初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞修辭藝術(shù)舉隅

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞修辭藝術(shù)舉隅大金中學(xué)：艾東平修辭是修飾語(yǔ)言的技巧，運(yùn)用得好，能提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，古代的詩(shī)人、詞人在寫詩(shī)填詞時(shí)，就很注意運(yùn)用修辭手法。人教版初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞中運(yùn)用到的修辭手法大致有比喻、排比、擬人、借代、對(duì)仗、反復(fù)、互文、用典、夸張等。了解這些修辭手法，對(duì)我們準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞有很大的幫助，有利于提高我們的古詩(shī)詞鑒賞水平。一、比喻比喻，就是打比方，是用與甲事物有相似之處的乙事物來(lái)比擬說(shuō)明甲事物的修辭手法，它可以把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯，把抽象的事物說(shuō)得具體，把平淡的事物說(shuō)得生動(dòng)。如：1問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜虞美人在這

2、里， 亡國(guó)之君李煜用長(zhǎng)江之水喻思念故國(guó)之痛，寓意深刻，給人印象深刻。2無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。李煜相見(jiàn)歡“月如鉤”點(diǎn)明是夜晚仰望之景，月亮像彎鉤一樣，是殘?jiān)?，更添愁意?忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參白雪歌送武判官歸京詩(shī)人在這里以春花喻冬雪，想象奇特，比喻新穎貼切。詩(shī)中描寫的一派雪景，給人的不是奇寒，而是欣喜溫暖之感。二、排比排比，是用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的一連串詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子，把相似或相關(guān)的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。排比用于敘事，語(yǔ)意暢達(dá)，層次清楚；用于抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢；用于說(shuō)理，條理分明，適合詳盡的論述。如：1爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向

3、豬羊。木蘭詩(shī)這一組排比句通過(guò)對(duì)符合父母姐弟各自性格、年齡、身份特征的舉動(dòng)的描寫，來(lái)表現(xiàn)木蘭回家后全家的歡樂(lè)場(chǎng)景。2東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。木蘭詩(shī)用排比句寫出了木蘭從軍前的準(zhǔn)備工作，讓人能感覺(jué)到她為了替父從軍而作的精心準(zhǔn)備。三、擬人擬人是把事物人格化，把本來(lái)不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣的，賦物以人類的行為特點(diǎn)。擬人能生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動(dòng)形象。如：1我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中明月能解人意，為友人傳情達(dá)意，用了擬人。2斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。溫庭筠夢(mèng)江南在這里夕陽(yáng)、江

4、水好像含情不已，依依不舍，很好的表現(xiàn)出了思婦的哀怨離愁。3仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。李白渡荊門送別用擬人的修辭寫故鄉(xiāng)的山水不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送別自己的行舟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀之情。四、借代人、事或物的名稱在文句中不直接說(shuō)出來(lái)，而是用另一個(gè)名稱來(lái)代替，這就是借代。如：1江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼論詩(shī)在這里，江山，指國(guó)家;風(fēng)騷，借指文學(xué)。2開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。孟浩然過(guò)故人莊桑麻，泛指莊稼，實(shí)指農(nóng)事。3辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。文天祥過(guò)零丁洋干戈代指戰(zhàn)爭(zhēng)。五、對(duì)仗對(duì)仗，也叫對(duì)偶。詩(shī)詞對(duì)仗的基本要求，一是在兩句相對(duì)時(shí)，相對(duì)的字詞，其詞性要相同或相近；二是在兩句相對(duì)時(shí)，句子的組成要

5、相同或相近。古詩(shī)詞中的對(duì)仗很普遍。如：1亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易錢塘湖春行這里，“亂花”對(duì)“淺草”；“漸-欲”對(duì)“才-能”；“迷”對(duì)“沒(méi)”；“人眼”對(duì)“馬蹄”。2綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然過(guò)故人莊“綠樹(shù)”對(duì)“青山”；“村邊”對(duì)“郭外”；“合”對(duì)“斜”。3江流天地外，山色有無(wú)中。王維漢江臨眺4大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維使至塞上5晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓這些詩(shī)句都運(yùn)用了對(duì)偶的修辭。六、反復(fù)反復(fù)和重疊，包括字詞的重疊和語(yǔ)句的反復(fù)。字詞的重疊有摹狀之效，語(yǔ)句的重復(fù)則能起到反復(fù)詠嘆的藝術(shù)效果。如：1唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。木蘭詩(shī)唧唧，嘆息聲。2爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗

6、鷺。李清照如夢(mèng)令爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡：屬于詞牌格律規(guī)定的語(yǔ)句反復(fù)。3蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人在水一方！溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。詩(shī)經(jīng)蒹葭這首詩(shī)里更是通篇反復(fù)詠嘆。七、互文本應(yīng)合在一起說(shuō)的文字，卻因詩(shī)句字?jǐn)?shù)的限制而省略，但領(lǐng)會(huì)意思時(shí)可以對(duì)照前后相互補(bǔ)充，這種修辭手法叫做互文，也叫互文見(jiàn)義。如：1秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。王昌齡出塞秦漢時(shí)的明月和邊關(guān)?；ハ嘌a(bǔ)充，用了互文的修辭。2將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。木蘭詩(shī)本句的意思是，將軍和壯士身

7、經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。用了互文。3煙籠寒水月籠沙。杜牧泊秦淮此句應(yīng)該理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。用了互文。八、用典用典，即借用典故。指的是對(duì)前人的語(yǔ)句、神話傳說(shuō)、歷史故事的引用。用典用得恰當(dāng)，能使精煉的句子包含豐富的內(nèi)容。如：1懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)聞笛賦：晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，因而寫了思舊賦。爛柯人：指王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)進(jìn)山打柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，看到棋局終，手中的斧柄已經(jīng)朽爛了，下山回到村里，才知道已經(jīng)過(guò)了上百年，村中同時(shí)代的人都已經(jīng)死了。用了典故。2濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

8、范仲淹漁家傲燕然未勒：指邊患未平，功業(yè)未成。燕然，山名，即今天的蒙古境內(nèi)的杭愛(ài)山。勒，刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。用典。3蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。李白宣州謝朓樓餞別校書叔云蓬萊：傳說(shuō)海上神山。原指東漢時(shí)期朝廷藏書之處，因其所藏都是珍貴典籍，故以海中神山蓬萊稱之，這里指李云供職的秘書省。建安骨：漢獻(xiàn)帝建安年間，曹操父子和王粲等人的詩(shī)歌，風(fēng)格蒼勁剛健，被后世稱為“建安風(fēng)骨”。九、夸張夸張，指為了啟發(fā)聽(tīng)者或讀者的想象力和加強(qiáng)所說(shuō)的話的力量，用夸大的詞語(yǔ)來(lái)形容事物。夸張可以使社會(huì)生活的本質(zhì)顯得更為突出，可以把人的外貌和內(nèi)心世界表現(xiàn)得更典型、更符合自己的表達(dá)意愿，可以把自然界的景物描繪得更生動(dòng)形象。如：1瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。岑參白雪歌送武判官歸京這里“百丈厚的冰層”，“萬(wàn)里的愁云”顯然是用了夸張的修辭手法，展示了邊塞冰天雪地、陰云籠罩的景象。2青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千