荀子勸學(xué)篇讀后感

1、荀子勸學(xué)篇讀后感篇一：荀子勸學(xué)篇讀后感荀子勸學(xué)篇讀后感溫勸學(xué)知新最近工作之余重讀了許多舊時喜歡的古文，其中有欲遠(yuǎn)離案牘寄情田園的；有身處江湖之遠(yuǎn)仍心憂天下的；有描風(fēng)繪雨借以悲秋的&但最貼近目前工作生活，令我感觸頗深的莫過于荀子的勸學(xué)篇。從中，我深刻感受到要做好公安工作離不開善假于物、學(xué)習(xí)和持恒。荀子說，君子生非異也，善假于物也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。在公安工作中，善假于物同樣重要，比如在公安情報工作方面，善于利用情報信息，做好情報的收集、研判，就可以提高警務(wù)決策的正確性，保證警力資源的使用效率，以致做到事前能夠提前防范、事中能夠及時準(zhǔn)確出擊、事后能

2、夠全面分析總結(jié)。假如，全體民警都能學(xué)會善假于物的本領(lǐng)并將其具體運(yùn)用公安工作的方方面面，積極觀察并學(xué)會利用外部的有利條件促使公安工作更加順利、有效的開展，最后必然會取到事半功倍的效果。人若要在其一生中有所建樹就不能離開學(xué)習(xí)，君子善假于物的很重要的一個先決條件也是學(xué)習(xí)。朱德同志曾說過，人要活到老學(xué)到老。要成為一名合格的公安民警，更要發(fā)揚(yáng)老革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。篇二：荀子勸學(xué)讀后感讀荀子勸學(xué)有感在現(xiàn)如今競爭如此激烈的社會中，作為一名大學(xué)生，作為一名入黨積極分子，改如何與時俱進(jìn)、把握時機(jī)異也、創(chuàng)造未來呢？我從荀子的勸學(xué)中找到了答案學(xué)一一將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，方能成功。

3、“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。”這是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實(shí)寫照。不可否認(rèn)，面對紛繁復(fù)雜的花花世界，面對無法抗拒的種種誘惑，無論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。還記得高考前的一天曾有人對我說“等你大學(xué)畢業(yè)時，已是知識爆炸的年代，大學(xué)生到處都是，也就沒什么用了！”而事實(shí)證明他的話只說對了一半，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識，用“知識爆炸”形容毫不為過，但對于大多數(shù)年并非出身豪門的本科學(xué)生而言，掌握更多的知識與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑。可是，觀如今學(xué)子，平時

4、不知所學(xué)，聊以度日者有之；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之；實(shí)訓(xùn)耽于網(wǎng)游，不務(wù)正業(yè)者有之?唯獨(dú)缺少專心致學(xué)，上下求索之精神。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也?！闭f的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實(shí)實(shí)、吃苦耐勞的實(shí)干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué)，知識技能不會在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，乂怎能達(dá)到光輝的頂峰見識廣遠(yuǎn)？平日里，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺、打游戲、談戀愛，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來大學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”，這個狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢！“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無憎憎之事者

5、，無赫赫之功。”一一因此沒有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn)，才會學(xué)有所成；學(xué)習(xí)中要勇于實(shí)踐，知識掌握得才能夠扎實(shí)。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來是何一一我們需要清醒了，去重拾我們的志向?！鞍侔l(fā)失一，不足謂善射；千里1K步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一,不足謂善學(xué)?！彼^行百里者半九十，學(xué)貴專精。學(xué)習(xí)不能不求甚解，滿足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類旁通、融會貫通，知識才能與時俱進(jìn)，在未來日趨激烈的競爭中立于不敗之地。上面是結(jié)合書的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識到自己過得是多么的沒有意義，我要

6、立即奮起，用青春譜寫大學(xué)生的篇章，譜寫未來黨員的篇章！下面我談點(diǎn)讀完勸學(xué)后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會。勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神，一種境界，多儲存一份知識，生命就豐富一分。知識儲備愈豐富，感染他人的張力和膽識就愈明顯。身為入黨積極分子，要堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫的習(xí)慣來培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來追求。一是要保持“空杯”心態(tài)?！翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。時刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就

7、，而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！?，具有開闊的心胸才能擺正自己的位置，提高自己的境界。人們總是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的，“君子博學(xué)而日參省乎”，講的就是這個道理，學(xué)然后知不足，一個人水平再高，能力再強(qiáng)，力量畢竟是有限的，善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作，境界方能提高，思維方能開闊。勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒，堅(jiān)持不懈。荀子有言：“不積及步，無以至千里；不積小流，無以成江海。弩馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金有可鏤。"，學(xué)習(xí)知識、成為黨的未來?xiàng)澚?，是?/p>

8、個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁瞥，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，做一個真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時期的形勢和任務(wù)，精心挑選，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。要學(xué)會在思考中溫故，在溫故中知新。要學(xué)以致用，把知識

9、變?yōu)槟芰??！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際,在向書本學(xué)習(xí)同時注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識在黨的活動中起到應(yīng)有的作用。勸學(xué)，如一位長者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)；勸學(xué)，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來實(shí)現(xiàn)自己的夢想；勸學(xué)，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)姓名：樂云學(xué)號：202005001608學(xué)院：公共管理學(xué)院班級：事業(yè)10-1篇三：荀子勸學(xué)篇讀后感循循善誘諄諄勸誨讀荀子勸學(xué)篇有感荀子的這篇勸學(xué)篇，流傳了千年，而至今仍然被我們視為經(jīng)典。探究原因,少不了審慎嚴(yán)密的邏輯說理和有親和力的語言

10、、修辭，我總結(jié)了一下就是：循循善誘，諄諄勸誨。首先從文章的題目上來看，“勸學(xué)”，要注意這個“勸”字。我們可以想象，教師是對學(xué)生懷著什么樣的感情才會用“勸”呢？不是毫無感情的強(qiáng)硬命令，也不是寵溺無度的哀求，而是苦口婆心的勸誡，條分縷析地講道理，以正確的學(xué)習(xí)觀來引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了教書育人的目的。充滿了人情味兒，使學(xué)生更愿意接受。勸學(xué)篇中出現(xiàn)了大量的比喻論證，這也是荀子循循善誘、諄諄勸誨的一大表現(xiàn)。在文章的開頭，就用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”的比喻，把學(xué)子們比喻為“青”和“冰”，把老師、先賢喻為“藍(lán)”和“水”。用意是告訴學(xué)生只要努力，成就就有可能超過

11、老師。這句話對當(dāng)時寒窗苦讀的學(xué)子來說無疑是一種巨大的鼓勵，讓他們知道了只要努力讀書就有超越老師、先賢的可能，給苦悶的學(xué)習(xí)帶來了動力。至于要怎么做，怎樣才能“青于藍(lán)”、“寒于水”，文章的最開始就已經(jīng)給出了一個概括的說法：“學(xué)不可以已”。這算是荀子先給學(xué)子們吃了一顆定心丸，告訴他們學(xué)習(xí)是很重要的，他們完全可以做得很好。接著，荀子就開始介紹具體的方法了。同樣地，還是用讓人覺得很親切的比喻論證。“木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也?！蓖ㄟ^直木變車輪的過程來暗示學(xué)子要反復(fù)磨礪自己，使得“其曲中規(guī)”且“不復(fù)挺”，知識也就扎實(shí)地貯存在心中了。這也是荀子思想中很重要的一點(diǎn)：性惡論。他

12、認(rèn)為人的本性中存在不好的東西，需要經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)才能去掉，所以更凸顯了學(xué)習(xí)的重要性。下一段緊接著就是類似于舉例子的比喻論證?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！焙苡幸馑嫉氖牵髯佑玫氖堑谝蝗朔Q“吾”，倒像是一個煩惱的人在發(fā)牢騷，別說苦讀的學(xué)子會大有同感了，就連我都不禁想和荀子握握手呢。一通牢騷之后，荀子語重心長地吐露出了原因和真相：“君子生非異也，善假于物也”。說的是學(xué)習(xí)方法。這句話的語氣聽起來有一些遺憾的意思，在學(xué)子們（文中的“吾”輩人）聽來，就像是有著同樣煩惱的朋友的嘆惋一樣，非常的受用，不容易產(chǎn)生排斥心理。這就是現(xiàn)在很多老師都想要達(dá)到的“亦師亦友”的境界吧。說完學(xué)習(xí)方法，乂開始論證學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度：積累，堅(jiān)持，專一。積土成山、積水成淵、積善成德、積蹉步至千里、積小流成江海?用這些常識來比喻對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。這一番比喻既生動乂形象，而乂極具說服力，很能令人信服。冰凍三尺非一日之寒，由水變成冰的過程是很漫長的，需要耐心、恒心和毅力。還有一點(diǎn)，就是荀子的語言很流暢，朗朗上口，這也是勸學(xué)篇流傳至今的一個重要的因