22愛蓮說帶模版

1、軹城實(shí)驗(yàn)中學(xué)新語文“三段式”課堂教學(xué)案課題愛蓮說備課時(shí)間9月6 日課型新授課時(shí)2課時(shí)主 備 人曹佩賢 補(bǔ)充調(diào)整：一、自主學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)文本一、檢查預(yù)習(xí) 朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。 二、導(dǎo)人 1作家作品簡介 本文選自周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有周元公集。愛蓮說是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。 2題解 “說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理

2、。 三、正課 1朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。 2學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋： 補(bǔ)充調(diào)整：“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 。 “可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的（花）”。 “晉陶淵明獨(dú)愛菊”獨(dú)：唯獨(dú)。 “世人甚愛牡丹”甚：很” “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 “濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 “中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直。 “香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。 “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：

3、助詞，可不譯。 “予謂菊”謂：認(rèn)為。 “花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。 “陶后鮮有聞：鮮：少。（xin) 3請?jiān)俅卫首x課文。 4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 補(bǔ)充調(diào)整：5提問：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。 兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。 6提問：“我”愛蓮花什么呢？ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、7提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。 （1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸； （2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香； （3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。 8提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。 9提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？ 愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?補(bǔ)充調(diào)整：四、小結(jié) 這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。 五、