作文素材之范文

1、閱讀下面的文字，然后作文。風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。菜根譚每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無古賢。翁同龢猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。蘇軾上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【提出背景】一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能

2、出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無法得出結(jié)論，采取行動。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說是變幻無常的時(shí)代，意味著我們不得不對我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。二、生活中的浮躁1、熱衷與人攀比現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財(cái)富比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。2、愛鉆

3、牛角尖對任何細(xì)節(jié)都不肯放過，只會讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。3、缺乏信念在經(jīng)過20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。4、總是追求完美超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。過分在意別人的看法?？傆X得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提

4、高自尊心、輕松生活。5、負(fù)面環(huán)境的影響如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。6、不善于發(fā)現(xiàn)陽光面生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實(shí)寫照。7、沉浸于往昔或未來活在過去的回憶里、或不斷為將來擔(dān)憂，只會錯(cuò)失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項(xiàng)工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。8、習(xí)慣快節(jié)奏靜不下來快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時(shí)間只做一

5、件事，只把最重要的23件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡單的習(xí)慣，會讓生活簡約自由。9、過于焦慮購房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問題;因?yàn)槁殘鰰x升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無法從心底感受到幸福。【解決之道】一、信念支撐1子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。2寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒3無論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠(yuǎn)是必備的心理寶藏。劉心武4寧可清貧自樂，不可濁富多憂。5一個(gè)人的自

6、信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。 于丹6知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界。 何炅7淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。8.淡薄明志 寧靜致遠(yuǎn)9縱化大浪中，不喜亦不懼陶潛10從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折。  三毛二、找準(zhǔn)根源浮躁，其實(shí)是一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，并非與生俱來。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活里，當(dāng)各種各樣的誘惑撲面而來而又缺乏足夠的約束的時(shí)候，具有自然和社會雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導(dǎo)致心態(tài)難平。攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動力。    浮躁實(shí)質(zhì)上就是一種焦

7、慮的心態(tài)，是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒有定見，沒有定力，人云亦云，沒有獨(dú)立思考，何來獨(dú)具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂的絆腳石，是我們?nèi)松畲蟮臄橙?。為什么我們的心境會反?fù)振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實(shí)說白了，浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟。當(dāng)壓力太大、急于成功等問題出現(xiàn)并不能得到滿意的解決時(shí)便會滋生浮躁。過多的浮躁、焦慮會危害人的身心健康。在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動的心，守住自己可貴的孤獨(dú)與寂寞，而變得越發(fā)盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。從社會的角度來看，伴隨著社會轉(zhuǎn)型期的社會利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個(gè)人都面臨著一個(gè)在社會結(jié)

8、構(gòu)中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態(tài)。從個(gè)人主觀方面來說，攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热?，氣死人”。通過攀比，對社會生存環(huán)境不適應(yīng)，對自己生存狀態(tài)不滿意，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會盲從。從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動不動是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們在物欲涌動的今天，對這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默地接受。  自古以來，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“

9、見小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來了。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長久下來，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。浮躁從何而來?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對現(xiàn)有目標(biāo)的專注度不夠，對現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。三、認(rèn)識危害浮躁是當(dāng)今社會

10、的常見病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經(jīng)不起挫折。浮躁對人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起

11、、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無疑是飲鴆止渴，后患無窮。浮躁對社會的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實(shí)績，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會各個(gè)群體都有想不經(jīng)過努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會的細(xì)胞。人生病，社會也跟著打噴嚏。人浮躁，社會就浮躁；而社會浮躁，會將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。四、懂得點(diǎn)辯證（一）淡定，

12、不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對困難、面對環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境；苦難面前，命令自己跨過頹唐，去擁抱新的一輪紅日。（二）淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；淡定是一種原

13、則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持；淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙；淡定是一種修養(yǎng)。仁而無憂，仁而無懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；淡定是一種能力。深思熟慮能揚(yáng)長避短，內(nèi)省自知可有進(jìn)有退，待該出手時(shí)再出手；淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅(jiān)持不懈，如水滴石穿；淡定是一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達(dá)，如庖丁演刀、如魯班弄斧；淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)；淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。淡定是是詞，不是動詞，不是一個(gè)動作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓

14、的問題，不能直接阻止環(huán)境污染，不能。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問題時(shí)、解決環(huán)境污染的問題時(shí)，解決任何問題時(shí)，提供給你一個(gè)正確的態(tài)度，和超人的勇氣、過人的力量.，幫助你更好的解決問題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準(zhǔn)備。（三）有點(diǎn)主見 首先，要樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次，不要對自己過分苛求，應(yīng)該把奮斗目標(biāo)定在自己能力所及的范圍之內(nèi)。盡量使自己有完滿完成目標(biāo)的可能。再次，學(xué)會自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過每一天。積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的發(fā)展，

15、遇到不好的事，要換個(gè)方法變個(gè)方式思考，你將大有收獲。樂觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。 何慕浮云 這世上，浮華的東西太美，吸引著人們愛美的心;金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用盡自己的一生，成為家喻戶曉之人卻也逃不過青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜，卻終究逃不過孤獨(dú)一死的結(jié)局。一言以弊之，名與利，如是而已。這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺上，他的一句“人要隱于音樂背后”喚醒了那些做著追名逐利美夢的人們。有些人目光的焦點(diǎn)并非音樂本身，而是表演者如何有名，衣著如何華麗，而臺上的表演者亦

16、是以有名為榮。在功名的驅(qū)使下，人們都忘記了“人要隱于音樂背后”的真諦。滾滾紅塵，名似浮云利如暖風(fēng)。從紅得發(fā)紫的芙蓉姐姐到鳳姐，再從紅十字會“推出”郭美美在網(wǎng)上打炫富有太多的人想要出名，不擇手段，煞費(fèi)苦心，只要能出名，無所不為。有的人甚至不惜丑化自己，還有的人因?yàn)樨?fù)面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不來名，就會對善人善事品頭論足，說他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛，使他們看不到世間的真善美，看不到生活的真諦。不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶淵明因?yàn)椴荒矫?，才會棄官歸隱，吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”的意境。鄧稼先因?qū)γβ档难芯抗ぷ鞲手畼分Ｔ∑揭驗(yàn)椴荒矫?/p>

17、利，才會把自己當(dāng)做普通的農(nóng)民，隱身水田荒澤。心中有追求的人，才不會被盛名寵壞。為了心中的追求，諾貝爾不懼環(huán)境的艱苦，不畏實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)，不怕旁人的嘲笑。為了心中的追求，居里夫人不穿華麗的衣服，不在意容貌的修飾，不被已有的名利所累。為了心中的追求，馬克思不怕專制政府的驅(qū)逐，不屑反動言論的污蔑，從容地等待死神的召喚。與畢生的事業(yè)相比，不論贊譽(yù)或者批評，也不論貧窮或者富有，都不重要。zuo浮名亦浮云。放下浮名，才會看到很多名利背后的真善美，平息熱衷于功名利祿的心，才會注意到沿途美麗的風(fēng)景。何慕浮名?海德格爾說：詩意地棲居，才是人生的真諦。隱于世界背后”走在人生的道路上，我們應(yīng)該追求自己的理想。當(dāng)我們被世

18、界上形形色色的事物吸引時(shí)，如果忘掉了自己的初衷，終將走入低谷。隱于世界背后，用心去感受一切。音樂家演出衣著簡樸，不需要用華麗的服裝包裝自己。她想隱于音樂背后，音樂才是她生命魅力的外觀。觀眾們聆聽優(yōu)美的音樂，忽略她華麗的服飾才是對音樂的真正熱愛。隱于世界背后，才能站在巔峰之上。劉翔，在雅典奧運(yùn)會奪冠之前，沒有主動進(jìn)入人們的視野。他一直在人們不曾注意的角落里努力揮灑汗水，直到他在奧運(yùn)會上一鳴驚人。經(jīng)歷了北京奧運(yùn)會因傷退賽之后，面對人們對他的猜疑，他從未去解釋什么，不接受媒體的采訪，不接報(bào)酬豐厚的廣告，主動淡出大眾的視野。他每天積極養(yǎng)傷，每天積極鍛煉，把身影留在訓(xùn)練場。如今，他又重新登上了事業(yè)的巔峰

19、，跑出了12秒87的好成績。當(dāng)別人問他能否在倫敦奧運(yùn)會上奪冠時(shí)，他沒有給出肯定的回答。不是沒有自信，而是要用實(shí)力去證明自己，不需要用語言來修飾自己的征途。即使他承載著太多的輝煌，他的心仍要隱于世界背后，他站得總比我們想象的要高。隱于世界背后，才能堅(jiān)持自己的追求。面對官場的黑暗，放棄官職，歸隱田園就是陶淵明的追求。當(dāng)他不為五斗米折腰，毅然辭去官職，或許有人感到惋惜;當(dāng)他“采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適，又有誰不羨慕他的這份寧靜，丟掉的是蠅營狗茍的忙碌，他做出無悔的選擇，他做得總比我們想象的好。隱于世界之后，何必濃墨又重彩?現(xiàn)在的人們，總會追求高檔的服裝、奢侈的飾品，總喜歡用最美的事物來最大化

20、地包裝自己。而他們卻忽視了心靈的潤飾。其實(shí)，人的內(nèi)在大于外表。亮麗的外表給別人的好印象永遠(yuǎn)是短暫的，而美麗的心靈才是長久的。不要刻意去追求外在美，這樣會失去自己的初心失去曾經(jīng)的夢想、生活的意義。我們要堅(jiān)持自己的追求，而不是不斷地欋取個(gè)人欲望的滿足。真實(shí)的生命才是最美的風(fēng)景，不需要什么高格調(diào)的炫耀。隱于世界背后，讓全世界看到最美的你。莫不靜好這是詩經(jīng)里的句子，凝練，素凈。“莫不靜好”四個(gè)字，仿佛是清風(fēng)拂過發(fā)際，溪水漫過腳踝，舒適且美好。這樣四個(gè)字，常常讓我想起外婆戴上老花鏡紡棉的情景。棉花是從秋天的棉桃里采出來的，用壓花機(jī)把棉籽壓出來，外婆把純的棉花搓成小棒槌一樣，然后在紡棉機(jī)上紡成一根根結(jié)實(shí)的棉線。外婆一手搖動紡車，一手拉線，線轱轆逐漸豐滿起來，外婆的臉上露出絲絲棉線一樣的微笑。那一刻，我總感覺，安然靜謐的日子都是從外婆的紡車上紡出來的，大凡庸碌的日子經(jīng)由外婆的紡車一搖，脈絡(luò)都清晰了。我曾認(rèn)識一對夫妻，他們是小區(qū)的看車人。月亮爬上來的時(shí)候，女人在給男人煮面，男人