2009深圳教師招聘考試試題

1、2009深圳教師招聘考試試題一、判斷題（總題數(shù)：40，分?jǐn)?shù)：40.00）1. 杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了“兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動(dòng)中心”。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：2. 學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：3. 西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點(diǎn)是教會(huì)幾乎壟斷了學(xué)校教育。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：4. 大學(xué)提出道德教育的三綱領(lǐng)是“明明德”、“親民”、“止于至善”。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：5. 教育的概念有廣義和狹義之分，而教育學(xué)上所談的教育主要指狹義的教育。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：6. 教育以創(chuàng)造社

2、會(huì)物資財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的功能。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：7. 參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)會(huì)討論關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們探索不同觀點(diǎn)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：8. 政治與教育之間并不是只有單向的決定作用，他們之間是彼此制約的。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：9.1992 年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的 21 世紀(jì)議程標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：10.現(xiàn)代社會(huì)中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者精神財(cái)富的手段。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：11.絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活

3、動(dòng)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：12.在教育中，尊重人的個(gè)性是智慧的開(kāi)端。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：13. 個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗吧鐣?huì)”。（）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：14. 社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗皞€(gè)人”。（）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：15. 是否把提升個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的， 這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)根本標(biāo)志。 （ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：16. 來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資料表明：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：17. 教育教學(xué)權(quán)是與教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利

4、。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：18. 教育法規(guī)定：教師享有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：19. 教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：20. 教師義務(wù)是指法律對(duì)教師從事教育活動(dòng)的一定行為的約束。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：21. 有些學(xué)科我們沒(méi)有正當(dāng)理由迫使學(xué)生學(xué)習(xí)， 卻作為必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)， 而另外一些學(xué)科我們有正當(dāng)?shù)睦碛?迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，卻只是作為選修課來(lái)開(kāi)設(shè)。導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒(méi)有弄清區(qū)分必修課程與選修 課程的內(nèi)在依據(jù)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：22. 選修課開(kāi)設(shè)得越

5、多越好。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：23. 所謂選修課，是一種對(duì)必修課起輔助作用的補(bǔ)充性課程。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：24. 杜威所倡導(dǎo)的活動(dòng)課程主要的意圖在于， 試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)所代表的人類(lèi)種族經(jīng)驗(yàn)或邏 輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)之間明顯的脫節(jié)問(wèn)題。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：25. 學(xué)科課程是以知識(shí)（或文化）為本位的課程，活動(dòng)課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為本位的課程。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：26. 教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：27. 教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情

6、趣。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：28. 根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的需要，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)更注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：29. 教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，它包括了主要的和輔助的行為方式。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：30. 通俗地講，教學(xué)就是教師的教加學(xué)生的學(xué)的活動(dòng)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：31. 學(xué)生思想品德形成的動(dòng)力是教師的幫助與教育。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：32. 一般說(shuō)來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：33. 愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛(ài)，它具體體現(xiàn)

7、為民族的自尊心和自豪感。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：34. 教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)切忌讓他們參加有報(bào)酬的勞動(dòng)。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：35. 教育評(píng)價(jià)主要是一種用來(lái)評(píng)判教師的教與學(xué)生的學(xué)質(zhì)量高低的工具與手段。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：36. 在教學(xué)過(guò)程發(fā)生前，弄清學(xué)生具有的各種偏好或特殊才能，也屬于診斷性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)范圍。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：37. 深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：38. 診斷性評(píng)價(jià)主要是針對(duì)那些在學(xué)習(xí)和行為方面， 存在問(wèn)題或障礙的學(xué)生進(jìn)行的， 正常的學(xué)生不需要診斷 性評(píng)價(jià)。（ ）A

8、. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：39. 對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是通過(guò)紙筆測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：40. 教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同課型的具體特點(diǎn)而有所差異。（ ）A. 正確B. 錯(cuò)誤V解析：二、單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：40，分?jǐn)?shù)：40.00）41. 壬戌學(xué)制中學(xué)階段采?。ǎ?。A. 三三分段VB. 4 年一貫制C. 5 年一貫制D. 6 年一貫制解析：42. 我國(guó)近代由國(guó)家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是（ ）。A. 癸卯學(xué)制VB. 壬子學(xué)制C. 癸丑學(xué)制D. 壬戌學(xué)制解析：43.1905 年清政府設(shè)立（ ），作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)。A. 教育部B. 學(xué)部VC.

9、國(guó)子監(jiān)D. 大學(xué)部解析：44. 我國(guó)大規(guī)模引進(jìn)西方教育理論開(kāi)始于（ ）。A. 20 世紀(jì)前B. 20 世紀(jì)初VC. 20 世紀(jì) 20 年代D. 20 世紀(jì) 50 年代解析：45. “文翁興學(xué)”的舊址在現(xiàn)在的（）。A. 南京市B. 北京市C. 洛陽(yáng)市D. 成都市V解析：46. 在學(xué)校文化建設(shè)中最具有決定作用的是（）。A. 規(guī)章制度B. 思想觀念VC. 優(yōu)秀師資D. 物資設(shè)備 解析：47. 科學(xué)技術(shù)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是（）。A. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)B. 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)C. 生產(chǎn)勞動(dòng)D. 學(xué)校教育V解析：48. 科學(xué)的體制化始于下列哪個(gè)時(shí)期（ ）。A. 十一二世紀(jì)B. 十三四世紀(jì)C. 十七八世

10、紀(jì)VD. 十八九世紀(jì) 解析：49. 據(jù) 1995 年統(tǒng)計(jì)我國(guó) 800 多所高校共承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的（）A. 60%VB. 50%C. 40%D. 30% 解析：50. 可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀(jì)哪個(gè)年代（）。A. 60B. 70C. 90D. 80V解析：51. 聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約第 29 條第 2 款強(qiáng)調(diào)的是（）。A. 教育應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重VB. 教育應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性C. 教育應(yīng)致力于國(guó)際理解與溝通D. 教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí) 解析：52. 以下教育措施中與人權(quán)教育沒(méi)有直接關(guān)系的是（ ）。A. 學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件B. 學(xué)會(huì)尊重他人、尊重自己C. 了解保

11、障自己合法權(quán)益的方式與方法D. 培養(yǎng)良好的社會(huì)公共精神V解析：53. 以下關(guān)于“個(gè)性教育”涵義的表述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A. 其目的在于充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)在的、獨(dú)特的天賦潛能B. 其手段是要求教育者因材施教C. 它鼓勵(lì)學(xué)生處處特立獨(dú)行，處處標(biāo)新立異VD. 它以對(duì)學(xué)生基本自由的尊重為前提解析：54. 關(guān)于現(xiàn)代教育的“社會(huì)目的”，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ. 傳遞和保存人類(lèi)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果B. 培養(yǎng)能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化，具有批判意識(shí)和創(chuàng)新精神的人C. 培養(yǎng)既能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，同時(shí)又能合理改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人D. 復(fù)制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會(huì)存在模式V解析：55. 關(guān)于理性權(quán)威與非理性權(quán)威的區(qū)別

12、，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A. 理性的權(quán)威訴諸理智的說(shuō)服，非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服B. 理性的權(quán)威建立在對(duì)話(huà)、討論、協(xié)商的基礎(chǔ)之上，非理性的權(quán)威建立在專(zhuān)斷獨(dú)自的基礎(chǔ)之上C. 理性的權(quán)威排斥情感，非理性的權(quán)威依賴(lài)情感VD. 理性的權(quán)威愿意接受健全的批評(píng)，非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評(píng) 解析：56. 小平同志指出“一個(gè)學(xué)校能不能為工人階級(jí)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在（ ）?！盇. 教育行政人員B. 校長(zhǎng)C. 教師VD. 學(xué)生解析：57. 下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)（）。A. 熱愛(ài)學(xué)生VB. 加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)C. 熱愛(ài)勞

13、動(dòng)D. 熱愛(ài)教育工作解析：58. 提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西， 另一方面又要像海綿一樣， 從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切 優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！钡慕逃沂牵ǎ?。A. 列寧B. 加里寧VC. 蘇霍姆林斯基D. 陶行知解析：59. 教師最基本的權(quán)利是（）。A. 管理學(xué)生權(quán)B. 科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)C. 民主管理權(quán)D. 教育教學(xué)權(quán)V解析：60. 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（ ）。A. 高等教育B. 在職培訓(xùn)C. 繼續(xù)教育VD. 終身教育解析：61. 下列關(guān)于學(xué)科課程主要屬性的描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ. 邏輯性B. 系統(tǒng)性C. 簡(jiǎn)約性D. 實(shí)踐性V解析：6

14、2. 真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是（ ）A. （美） 克伯屈B.（美） 杜威VC. （法） 盧梭D. （德） 福祿貝爾解析：63. 下列關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中不正確的是（ ）。A. 以?xún)和癁橹行?，依?jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來(lái)設(shè)置課程B. 打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)C. 課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來(lái)組織課程D. 活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)V解析：64. 下列關(guān)于學(xué)科課程與活動(dòng)課程的關(guān)系描述不正確的是（）。A. 側(cè)重于間接經(jīng)驗(yàn)的獲取與側(cè)重于直接經(jīng)驗(yàn)的獲取的關(guān)系VB. 側(cè)重于書(shū)本公共知識(shí)的學(xué)習(xí)與側(cè)重于個(gè)人實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)的關(guān)系C. 關(guān)注

15、經(jīng)驗(yàn)的邏輯方面與關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的心理方面的關(guān)系D. 注重思維與注重行動(dòng)的關(guān)系 解析：65. 在杜威看來(lái)，教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于（）。A. 將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B. 從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C. 將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來(lái)D. 教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng) 解析：66. 講述是教師主要的教學(xué)手段，一般可以分三個(gè)階段進(jìn)行（ ）。A. 導(dǎo)入、詳述和匯總VB. 導(dǎo)入、分析和匯總C. 分析、詳述和總結(jié)D. 分析、質(zhì)疑和總結(jié) 解析：67. 討論時(shí)，每組的人數(shù)一般（）。A. 5 8 人VB. 1015 人C. 越少越好D. 越多越

16、好 解析：68. 教學(xué)是學(xué)校教育工作的（）部分。A. 主體VB. 客體C. 中介D. 范式解析：69. 作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其簡(jiǎn)捷性主要是指（）。A. 任務(wù)較簡(jiǎn)單B. 教學(xué)進(jìn)度快C. 短時(shí)間學(xué)到人類(lèi)長(zhǎng)期探索而形成的知識(shí)VD. 有教師引導(dǎo)，學(xué)生少出認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤解析：70. 作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（）。A. 間接地獲得知識(shí)B. 獲得間接經(jīng)驗(yàn)VC. 有教師幫助去獲得知識(shí)D. 有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)解析：71. 品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是（）。A. 道德觀念VB. 道德情感C. 道德意志D. 道德行為 解析：72. 在德育中，要注意“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”是貫徹了哪條原則（）。A. 正面教育

17、原則B. 集體教育原則C. 知行統(tǒng)一原則D. 因材施教原則V解析：73. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（ ）。A. 各科教學(xué)B. 團(tuán)隊(duì)活動(dòng)C. 課外活動(dòng)D. 班主任工作V解析：74. 德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（ ）方面的總體規(guī)格要求。A. 思想德育B. 政治思想C. 思想品德VD. 政治品德解析：75. 社會(huì)道德規(guī)范主要包括（）。A. 國(guó)民公德和社會(huì)公德VB. 社會(huì)制度與社會(huì)規(guī)范C. 人際關(guān)系與文明禮貌D. 道德知識(shí)與道德評(píng)價(jià) 解析：76. 班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的聯(lián)合生活方式，不包括（）A. 班級(jí)環(huán)境布置B. 班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)C. 班級(jí)制度與規(guī)范D. 教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系

18、V解析：77. 在學(xué)習(xí)管理方面，首先要抓好（），其次要抓好（ ）。A. 思想工作，學(xué)習(xí)成績(jī)B. 課堂質(zhì)量，家庭作業(yè)布置C. 課堂管理，學(xué)生檔案管理D. 課堂管理，課外活動(dòng)解析：78. 以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（）。A. 指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織VB. 豐富班級(jí)管理角色C. 班級(jí)小干部的崗位轉(zhuǎn)換D. 形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度 解析：79. 建國(guó)以來(lái)頒布的第一部教育法律是（ ）A. 中華人民共和國(guó)教育改革和發(fā)展綱要B. 中華人民共和國(guó)教育法C. 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法VD. 中華人民共和國(guó)教師法解析：80. 以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)不符的是（ ）。A. 對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)

19、行比較B. 對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較C. 對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較D. 對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較V解析：三、多項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)：20.00）81. 中國(guó)古代書(shū)院教育的特點(diǎn)包括（）等。A. 重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和切磋VB. 重視學(xué)生自學(xué)VC. 課程設(shè)置繁重D. 師生關(guān)系融洽V解析：82. 中國(guó)古代選士制度先后經(jīng)歷了（）。A. 察舉制VB. 九品中正制VC. 文官制D. 科舉制V解析：83. 學(xué)記提出教育教學(xué)過(guò)程的原則有（）。A. 預(yù)防性原則VB. 循序漸進(jìn)原則VC. 及時(shí)施教原則VD. 學(xué)習(xí)觀摩原則V解析：84. 教育對(duì)人的勞動(dòng)能力的發(fā)展具有全面的有效的

20、影響，它可以（ ）A. 改變勞動(dòng)力的性質(zhì)和形態(tài)VB. 使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力VC. 促進(jìn)勞動(dòng)力的自身再生產(chǎn)VD. 使簡(jiǎn)單勞動(dòng)力變成復(fù)雜勞動(dòng)力V解析：85. 政治對(duì)教育的決定作用，主要表現(xiàn)在（）。A. 政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)利VB. 政治決定著教育的方法C. 政治決定著教育目的的性質(zhì)VD. 政治決定教育的內(nèi)容VV解析：86. 教育對(duì)政治的反作用，主要表現(xiàn)在（）。A. 教育培養(yǎng)政治制度所需要的人才VB. 教育延續(xù)與發(fā)展政治制度VC. 教育民主化與教育平等VD. 教育引導(dǎo)政治制度的變革解析：87. 在教育目的觀上，具有個(gè)人本位傾向的教育學(xué)者有（）。A. 十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭VB

21、. 存在主義者VC. 自由主義者VD. 柏拉圖V解析：88. 個(gè)人本位的教育目的論共同的價(jià)值取向有（）。A. 以個(gè)人自身的完善與發(fā)展的需要作為制定教育目的的根本依據(jù)VB. 主張尊重受教育者的天性與基本自由權(quán)利VC. 強(qiáng)調(diào)受教育者個(gè)性的存在價(jià)值及其充分發(fā)展的重要性VD. 完全排斥或否定教育的社會(huì)目的解析：89. 存在主義者信奉的教育目的觀主要有（）。A. 教育應(yīng)使每個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的存在價(jià)值，并形成一套不同于他人的獨(dú)特生活方式VB. 教育應(yīng)向?qū)W生展示其存在的各種可能性，幫助學(xué)生擴(kuò)大選擇的范圍，通過(guò)選擇，決斷和行動(dòng)來(lái)塑造自 己VC. 教育要督促學(xué)生對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地承擔(dān)責(zé)任VD. 教育純粹是個(gè)人的事情，教育無(wú)須對(duì)公眾、集體和社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任V解析：90. 教師的科研活動(dòng)權(quán)包括（）。A. 有權(quán)發(fā)表自己的觀點(diǎn)VB. 有權(quán)決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體VC. 有權(quán)確定科研課題的科研方法VD. 有權(quán)確定自己的教學(xué)內(nèi)容解析：91. 皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（）。A. 感知運(yùn)動(dòng)階段VB. 前運(yùn)算階段VC. 具體運(yùn)算階段VD. 形式運(yùn)算階段V解析：92. 教育法第四十三條指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)是（ ）。A. 遵守法律法規(guī)VB. 努力學(xué)習(xí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)VC. 參加社會(huì)公益勞動(dòng)VD. 遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度V解析：93. 學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)在于（ ）。A. 由于教材