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1、始得西山宴游記【卓越闖關(guān)測試】一、 積累運用1下列解釋有誤的一項是( )A隙(空閑) 披草(分開草) 施施(慢步走著的樣子)B極(至,到達) 衽席(座席) 徒(指出游時的隨從人員)C顥氣(浩氣) 遁隱(隱藏) 岈然(山谷幽深的樣子)D緣(循,沿著) 志(記) 蒼然(青灰色,黃昏時的天色)2沒有通假字的一項是( )A自余為僇人 B萬化冥合C悠悠乎與顥氣俱 D心凝形釋3劃線字意思相同的一組是( )A以為凡是州
2、之山有異態(tài)者 始指異之B頹然就醉 然后知吾向之未始游C而未始知西山之怪特 故為之文以志D然后知是山之特立 是歲元和四年也4選出下列“之”字用法與其他三個不同的一項( )A不知日之入 B其高下之勢C然后知西山之特立 D吾向之未始游5下面句中加點的字意義和用法不同的一組是( )A緣染溪,斫榛莽 緣溪行,
3、忘路之遠近B入深林,窮回溪 窮山之高而止C遂命仆人過湘江遂與外人間隔D岈然洼然 然徒步則汗出浹背6下列各組加點字用法、意義相同的一項是( )A取之無禁,用之不竭凡是州之山水有異態(tài)者B其高下之勢,岈然洼然日與其徒上高山C寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟蘇子與客泛舟游于赤壁之下D浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止然后知吾向之未始游,游于是乎始二、閱讀鑒賞(一)閱讀下列文段,回答710題。自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有
4、也,而未始知西山之怪特。7下列句子中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是( )A施施而行B以為凡是州之山有異態(tài)者C日與其徒上高山D游于是乎始8將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居是州,恒惴栗。_日與其徒上高山,入深林,窮回溪。_到則披草而坐,傾壺而醉。_9本文題為“始得西山宴游記”,這段所寫是否偏離題意?_10下列分析不符合這一段文字情況的一項是( )A文章開始寫了西山以外的山水,是陪襯的寫法,是為了突出西山作鋪墊。B從選文可以看出作者樂以忘憂,是擺脫“惴栗”的陰影的表現(xiàn)。C文章寫“未得”,作者以“披草而坐,傾壺而醉”等描寫表現(xiàn)自己孤寂疏放的性格。D文章題目稱“始得”,定下了全文敘事的基調(diào)。(二)閱讀
5、下面的文字,完成1114題。石鐘山記蘇軾水經(jīng)云:“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲音,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉? 元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴鐃之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人,而山上棲鶻,聞人聲亦驚
6、起,磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰:“此鸛鶴也?!庇喾叫膭佑€,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!” 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記
7、之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。11下列各組中加點字解釋有誤的一項是( ) A下臨深潭,微風鼓浪(臨:靠近;鼓:鼓動。) 雖大風浪不能鳴也(雖:即使;鳴:使發(fā)出響聲,使動用法。) B扣而聆之,南聲函胡(扣:敲擊;聆:聽。) 余自齊安舟行適臨汝(舟:乘船,名詞用作狀語;適:恰好。) C與向之噌
8、吰者相應(yīng)(向:剛才的。) 汝識之乎(識:通“志”,記住。) D噌吰者,周景王之無射也(無射:無射鐘。) 大石側(cè)立千尺(側(cè):名詞用作狀語,在旁邊。) 12下列句中加點的詞,與現(xiàn)代漢語詞義不相同的一項是( ) A酈道元以為下臨深潭 B則山下皆石穴罅,不知其深淺 C事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎 D而陋者
9、乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實13對下列句子的翻譯,不正確的一項是( ) A以其求思之深而無不在也因為他們探求思索深入,而且沒有不觸及的領(lǐng)域 B有志者,不隨以止也有了志向,又不盲目地跟隨他人而停止前進 C至于幽暗昏惑而無物以相之至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,卻沒有外物幫助他 D后世謬其傳而莫能名者后人弄錯了它流傳的(文字),而沒有人能夠說明情況14將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。枹止響騰,余韻徐歇,自以為得之矣。石之鏗然有聲者,所在皆是也。三、 表達交流1
10、5根據(jù)你對石鐘山記的理解,用原文的語句回答問題。作者認為,世人不能準確說明石鐘山得名由來的原因是什么?文章結(jié)尾段,作者對酈道元和李渤所持的各是什么態(tài)度?【高考展示平臺】(2006年高考試題江西卷) 閱讀下面一篇文言文,完成15題。(21分)醉書齋記鄭日奎于堂左潔一室,為書齋,明窗素壁,泊如也。設(shè)幾二,一陳筆墨,一置香爐茗碗之屬。竹床一,坐以之;木榻一,臥以之。書架書筒各四,古今籍在焉。琴、磬、麈尾諸什物,亦雜置左右。甫晨起,即科頭拂案上塵,注水硯中,研磨及丹鉛,飽飲墨以俟。隨意抽書一帙,據(jù)坐批閱之。頃至會心處,則朱墨淋漓漬紙上,字大半為之隱。有時或歌或嘆,或笑或泣,或怒罵,或悶欲絕,或大叫稱快
11、,或咄咄詫異,或臥而思、起而狂走。家人瞷見者,悉駭愕,罔測所指。乃竊相議,俟稍定,始散去。婢子送酒茗來,都不省取?;蛘`觸之,傾濕書冊,輒怒而責,后乃不復(fù)持至。逾時或猶未食,無敢前請者。惟內(nèi)子時映簾窺余,得間始進,曰:“日午矣,可以飯乎?”余應(yīng)諾。內(nèi)子出,復(fù)忘之矣。羹炙皆寒,更溫以俟者數(shù)四。及就食,仍挾一冊與俱,且啖且閱,羹炙雖寒,或且變味,亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書,良久始悟非筆,而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午,顧童侍,無人在側(cè),俄而鼾震左右,起視之,皆爛漫睡地上矣。客或訪余者,刺已入,值余方校書,不遽見??退啪茫m大怒詬,或索取原刺,余亦不知也。蓋余性既嚴急,家中人啟事不以時,即叱
12、出,而事之急緩不更問,一故倉卒不得白。而家中鹽米諸瑣物,皆內(nèi)子主之,頗有序。余是以無所顧慮,而嗜益僻。他日忽自悔,謀立誓戒之,商于內(nèi)子,內(nèi)子笑曰:“君無效劉伶斷飲法,只賺余酒脯,補五臟勞耶?吾亦惟坐視君沉湎耳,不能贊成君謀。”余倘然久之,因思余于書,誠不異伶于酒,正恐旋誓且旋畔;且為文字飲,不猶意于紅裙耶?遂笑應(yīng)之曰:“如卿言,亦復(fù)佳?!蹦瞬粡?fù)立戒,而采其語意,以名吾齋曰“醉書”。(選自續(xù)古文觀止,有刪改)【注】科頭:不敝帽子。劉伶斷飲:劉伶戒酒。晉書劉伶?zhèn)鬏d,劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒,誓后依然嗜酒如故。1對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( )A婢子送酒茗來,都不省取。 ?。褐?/p>
13、。B起視之,皆爛漫睡地上矣。 爛漫:坦率自然的樣子。C余是以無所顧慮,而嗜益僻。 僻:怪僻D只賺余酒脯,補五臟勞耶 賺:獲取。2下列各組句子中,加點的詞的意義和用法都不相同的一組是( )A研磨及丹鉛,飽飲墨以俟 遂自投汨羅以死B而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者 期年之后,雖欲言,無可進者C余倘然久之 念悲其遠也,久哀之矣D仍挾一冊與俱 酈元之所見聞,殆與余同3以下六句話,分別編為四組,全部能夠表現(xiàn)作者“醉書”的一組是( )書架書筒各四,古今籍在焉隨意抽書一帙,據(jù)坐批閱之則朱墨淋漓漬紙上,字大半為之隱他日忽自悔,謀立誓戒之夜坐漏常午,顧童侍,無人在側(cè)逾時或猶未食,無敢前請者A B C D4下列對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )A文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后等癡醉癲狂的狀態(tài),展示了一個嗜書知命的書癡形象,表現(xiàn)了作者自得其樂、自我陶醉的心態(tài)。B作者性格嚴厲急躁,不諳諸事,不近人情,讀書入迷時,常對家人呵斥怒責,并拒絕會見來訪的客人,因而經(jīng)常得罪來訪者,造成了緊張的人際關(guān)系。C作者夫人主持家務(wù),井然有序,客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習性:
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