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1、舞蹈之美閱讀答案舞蹈之美閱讀答案舞蹈之美舞之美,是人的美。它是一種藝術(shù),當(dāng)然有藝術(shù)美,但它所假之物并不 是聲、色、字、詞,而是天生的、自然存在的人,因此它著稱是一種自然的美。也不當(dāng)然,舞臺(tái)上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外,更重藝 術(shù)美,于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程式, 像話劇那樣過分地寫實(shí)。它不過是為了揭示舞者美的存在,像幾片白云說明天空 的深藍(lán);它不過是為了襯托舞者美的形象, 像流水繞過幽靜的山風(fēng)。為了表示飛 動(dòng),西方藝術(shù)中有一種小天使,胖墩墩的孩子,兩脅下卻生出一對(duì)肉翅,顯得十 分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天,窈窕女子,肩垂飄帶,升起在天空。人
2、著衣披帶本是很自然的事,但這自然的衣著,頓使沉重的人體化為輕捷的一葉, 瀟灑、舒展、輕盈、自如,滿臺(tái)生風(fēng)。人外形的美,內(nèi)蘊(yùn)的美,都因那輕淡飾物 的勾勒與揭示而成一種美的理想、 美的憧憬而揮發(fā)開來。國(guó)畫界有以形寫神與以 神寫形之爭(zhēng),從這個(gè)角度觀之,舞者真是靠自己的外美之形來寫內(nèi)美之神了。再者,飄動(dòng)的舞者,又決不是靜止的雕像,所以造型美外,更講情感。 這便要借助音樂。本來,演員在那鈴響幕啟之前,是先在體內(nèi)儲(chǔ)滿一汪情感的, 上臺(tái)后全待那樂聲的煦風(fēng)拂來,才搖曳蕩漾,粼粼生輝。當(dāng)我們耳聞樂聲而目觀 舞臺(tái)時(shí),更多體味的已不是形、色、物、體,而是神,是情,是韻,是一種充蘊(yùn) 全場(chǎng)、流動(dòng)飄浮、深幽朦朧的美,是一
3、種逆接千古、延綿未來、遼闊久遠(yuǎn)的美。 這時(shí),長(zhǎng)袖在臺(tái)上飄動(dòng),音符在空中隱現(xiàn),舞者所內(nèi)蘊(yùn)外觀的美,一起隨著樂聲 溶為一股感情的潮流,在觀眾的前后左右穿流激蕩。對(duì)觀眾來說,此時(shí)已不是觀 看,而是在閉目聽,凝神想,用心,用身,去與演員交流了。這時(shí)再看臺(tái)上的演 員,觀眾已經(jīng)繞過直觀而通過她心靈深處的那一泓秋水,在波光中照見了一個(gè)是她,但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。本來,舞蹈就是因人內(nèi)心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈。明月當(dāng)空,花 間的李白無親自憐,便起舞清影,舉杯邀月;大江上的曹操有雄兵百萬,就橫槊 賦詩(shī),酹酒江心。今舞者,正是從人們平常不自覺的動(dòng)作中,抽出最美的,規(guī)律 性的東西,以衣具飾之,以音
4、樂和之,釀成一股酒香,反過來?yè)u蕩人的感情。所 以,老者觀舞,會(huì)生出不少的樂趣;少年觀舞,會(huì)陷入一片深沉;科學(xué)家在這里 能為自己的規(guī)律找到美的表述方式;哲學(xué)家在這里能為自己的哲理找到美的形 象。懷素和尚觀公孫大娘一舞而得書法之精妙, 杜甫觀公孫弟子之舞而有華章傳 世。人們與其說是在欣賞舞蹈,不如說是在發(fā)現(xiàn)與升華自己潛在的美的意識(shí), 美 的素養(yǎng)。因?yàn)椋瑹o論是演員還是觀者,他們都是最有靈感的高級(jí)生命。雖說表演 藝術(shù)中還有話劇,但它主要靠臺(tái)詞;還有戲曲,但它主要靠唱腔;還有電影,那 便更要借助許多手段。只有舞蹈是12. 下列表述,符合文意的兩項(xiàng)是A.舞蹈的美是人的美,是自然的舞者借助聲、色、字、詞而表
5、現(xiàn)出來的一 種美。B.舞者有著美的衣飾,這是舞臺(tái)上的演員與畫室里的模特兒的本質(zhì)區(qū)別。C舞著靠自己的外美之形來寫內(nèi)美之神,從這個(gè)角度看,舞蹈和以形寫神 的國(guó)畫是類似的。D.觀眾欣賞舞蹈,在音樂中與舞者進(jìn)行感情交流,升華了自己美的素養(yǎng)。E.和生活中存在的許多美一樣,舞蹈美也是純靠人的外形與內(nèi)蘊(yùn)來體現(xiàn)。13. 第段結(jié)尾說“以神寫形”,從觀眾的角度來看,是指A.把內(nèi)在的情感表現(xiàn)為美的舞姿B.通過與舞者的情感交流見到一個(gè)更美的形象。C在造型美外,更講求情感D體內(nèi)儲(chǔ)滿情感的來欣賞舞者的舞臺(tái)造型美14.第段中舉“李白”、“曹操”和“懷素”、“杜甫”兩組事例分別 說明了什么?15.綜觀全文,作者所說的“舞蹈的
6、美”內(nèi)涵是什么?參考答案:12. CD13. B14. 舞蹈是因?yàn)樾那楦械膿u蕩而手舞足蹈。欣賞舞蹈能發(fā)現(xiàn)和升華自己美的意識(shí)和素養(yǎng)。15. 舞之美,是人的美,首先是一種自然的美;舞蹈除自然美外,更重藝 術(shù)美;舞蹈講究造型美,更講內(nèi)蘊(yùn)美和情感美。笆二;二三先汪案,高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改:一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價(jià)環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔::二我S續(xù):二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項(xiàng)任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步;習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平
7、臺(tái)和“。m:住指*.認(rèn);習(xí)貫徹”改”神,以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心,以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本,以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動(dòng).冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對(duì),科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動(dòng).后 也很自覺當(dāng)然與家 長(zhǎng)監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當(dāng) 的簡(jiǎn)捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動(dòng)的問I就處理不了。,別學(xué)生老師 怎”也不會(huì)著鑾冬I言昶裁癸良4
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