《現(xiàn)代詩的“有”與“無”》閱讀答案解析

1、現(xiàn)代詩的“有”與“無”閱讀答案解析現(xiàn)代詩的“有”與“無”閱讀答案解析貞一齋詩說概括詩歌技巧時說：“詩求文理能通者，為初學(xué)言之也； 詩貴修飾能工者，為未成家言之也。其實詩到高妙處，何止于通？到神化處，何一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩的技巧嘗求工？”清人的這個觀點還是有科學(xué)性的，新詩的情況其實也相去不遠?？v向 來看，貞一齋詩說說的三種情形，其實也是不少詩人走過的藝術(shù)之路的三個 階段。用散文方式寫詩一一注意表現(xiàn)技巧，從這個視角， 都可以用“有”和“無”二字加以解說。到“有”的過程。長期積累使詩人在某些一是有詩意，無語言。詩美體驗的產(chǎn)生是一個從“無” 詩人在外在世界里不經(jīng)意地積累著感情儲備和形象儲備。方面形成了特別敏

2、銳的詩美觸角。一個偶然的契機，詩人就“感物而動”，詩人 的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩人“有” 了心上的詩。要表現(xiàn) 這個“有”，詩人又面臨困窘。詩美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩在，口開 則詩亡”。至言無言，詩關(guān)一經(jīng)點破，就會失去生命。有限的言，不可能完美地 表達無限的言外之意。詩的無言的特性帶給詩人無限的難題和無限的機會。以表現(xiàn)無言，詩人只能從“有”到“無”。司空圖說：“不著一字，盡得風(fēng)流?！?劉禹錫說：“情到深處，每說不出?！卑拙右渍f：“此時無聲勝有聲?！睆墨@得 詩美體驗的“有”到傳達詩美體驗的“無”， 是詩歌創(chuàng)作的一般過程?！盁o”才 是真“有”一一詩篇之未言，恰是詩人之欲言

3、。有如禪家所說：“有是無有，無 有是有”?！皶斡跓o象，造響于無聲”的精髓是將讀者引向詩的世界， 從言外、 意外、筆外、象外去尋找那無言的詩美。從“有”到“元”，詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”，以象盡 意。從“有”到“無”，詩人總是避開體驗的名稱。直接說出體驗的名稱，正是 詩人在藝術(shù)表現(xiàn)上的無能。詩人注重“隱”。文心雕龍寫道：“隱也者，文外之重旨者也。”從“有”到“無”，詩人注重“中聲所止”。這樣，詩才富有 暗示性。二是有功夫，無痕跡。陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言。”詩美體 驗是“忘言”的。既然是詩人，就得從“忘言”走向“尋言”。 而“尋言”由于詩沒有現(xiàn)成的藝術(shù)媒介變得十分艱難。

4、 從這個角度，可以說，詩人就是飽受語言 折磨的人。從古至今，沒有一位填正的詩人不慨嘆“尋言”之苦：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”；“句句深夜得，心自天外歸”；“吟成五字句，用破一生心”。 現(xiàn)代詩人中的苦吟者也很多。他們對詩總是反復(fù)推敲，非搞得形銷骨立而后已。 臧克家的難民中“黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀”中的“溶盡” 一詞就是苦苦 錘煉出來的“唯一的詞”。詩人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說：“至 苦而無跡?！痹娙恕爸量唷保娖飬s“無跡”，這才是優(yōu)秀的詩篇。詩人難寫， 讀者易讀。，讀者的“易”并不是詩人的“淺”， 而是詩人技巧能力的顯示。老 子說：“大巧若拙?！痹婋m有用巧而見工者，但總而言之，

5、用巧不如用拙。所 謂“拙”，是巧后之拙?；ㄩ_草長，鳥語蟲聲，云因行而生變，水因動而生紋， 言近旨遠，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙”實在不是隨意“玩”得 出來的。成熟詩人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”不是平 庸加淡薄，而是險后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的 詩，運用的是從“有”到“無”的技巧。對詩來說，最高的技巧是無語言、無痕 跡的無技巧。6.下列選項中關(guān)于“有詩意，無語言”的理解，不正確的一項是A. 至言無言，有限的言，不可能完美地表達無限的言外之意。B. 從獲得詩美體驗的“有”到傳達詩美體驗的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般 過程。C “無”才是真

6、“有”一一詩篇之未言，恰是詩人之欲言，“此時無聲勝 有聲 。D.詩人的智慧是以象盡意，用“說不出”來代替“不說出”，也就是“有 詩意，無語言”。答案D解析詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”。7.下列選項中關(guān)于“有功夫，無痕跡”的理解，不正確的一項是A.皎然說：“至苦而無跡?！痹娙恕爸量唷保娖飬s“無跡”，這才是 優(yōu)秀的詩篇。B.詩人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩人的“淺”，而是詩人技 巧能力的顯示。C詩人對詩反復(fù)推敲的艱難過程就是“尋言”的過程，只要善于“尋言” 就能寫出好詩。D老子說：“大巧苦拙?！痹婋m有用巧而見工者，但總而言之，用巧 不如用拙。答案C解析“只要善于尋言就能寫出好

7、詩”不妥，“尋言”應(yīng)該是“能夠?qū)?出好詩”的必要條件，可改為“只有善于尋言才能寫出好詩”。8下列表述不符合原文意思的一項是A.貞一齋詩說認為寫詩的最高境界是文理能通、修飾能工，這個觀點 有一定科學(xué)性。B.詩美的本質(zhì)是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”，這里說出了詩 人面臨的困窘。C. 陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言?！边@是對詩美體驗的精辟概述。D.成熟詩人的作品能夠達到“絢爛之極，歸于平淡”，這里的“平淡”其實是一種極高的技巧。答案A解析“文理能通、修飾能工”不是寫詩的最高境界。笆二;二三先汪案，高三機師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠冒課課

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