21、《文言文二則--伯牙鼓琴》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

1、部編版六年級上冊語文教學(xué)設(shè)計城西小學(xué)團隊備課教學(xué)設(shè)計表課題：21、伯牙鼓琴學(xué)科：語文年 級：六課時：1備課時間:2020. 11. 21課型：新授課授課班級：六5執(zhí)教人：上課時間：文 本 及 教 材 解 讀伯牙鼓琴展現(xiàn)了伯牙、子期志趣相投、心心相念的真摯情誼，是經(jīng)久不衰的“知 音”經(jīng)典。分兩個部分，第一部分講伯牙與錘子期“高山流水遇知音”。伯牙將自己的情 操和志向融入琴聲，錘子期每次都能快速、準確地聽出來?！吧圃蘸豕那佟北憩F(xiàn)了鋪子期 對伯牙高超琴藝的贊嘆；“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是鏈子期對琴聲的描述， 更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出的情懷。錘子期不僅知“音”，更懂其“志”。 第

2、二部分，寫了伯牙失去知音的悲痛。他“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，因為他“以為世 無足復(fù)為鼓琴者”?！盁o足”一詞充分表達了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再彈琴的決絕 態(tài)度。文章用墨極簡，但很有畫而感。教 學(xué) IJ 標目標1通過朗讀、品讀、聯(lián)想等多種形式學(xué)習(xí)文言文，讀出節(jié)奏，感受文言文的獨特的味。目標2初步運用借助注糅、1具書等理解文言文的基本方法，讀懂故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。目標3感受知音文化，感悟朋友之間的真摯情感。目標4重 難 占 八、 分 析重點通過朗讀、品讀、聯(lián)想等多種形式學(xué)習(xí)文言文，讀出節(jié)奏，感受文言文的獨特的味。難點感受知音文化，感悟朋友之間的真摯情感。學(xué)具準備課件資源：伯牙鼓琴課

3、件前置性作業(yè)教-學(xué)環(huán)節(jié)與教-學(xué)活動第一環(huán)節(jié)：直接導(dǎo)入，指導(dǎo)朗讀目標指向：目標1。計劃用時：10分鐘左右。教學(xué)策略：重點字音指讀，師范讀，生練讀，同桌互讀，師生互讀，齊讀。評價任務(wù)：100%的學(xué)生了解文言文體裁?；顒釉O(shè)計一、直接導(dǎo)入師：孩子們，請看黑板，誰來讀課題？生：伯牙鼓琴師：讀得非常準確，鼓是什么意思？咱們一起來讀。生齊讀。師：這是個怎樣的故事呢？請大家打開課本98頁，你會發(fā)現(xiàn)這是一篇？生：文言文。師：是的，我們之前也學(xué)過一篇文言文，學(xué)習(xí)文言文，你積累了哪些學(xué)習(xí)方 法？（看注釋、看插圖、查找工具書、聯(lián)系上下文理解）那下面就用這樣的方 法來學(xué)習(xí)這篇文言文，大家先讀一讀這個故事?！驹O(shè)計意圖】伯

4、牙鼓琴是同學(xué)們改了版本后學(xué)習(xí)的第二篇文言文，所以在 初讀時，一句“之前我們學(xué)習(xí)過一篇文言文”引起學(xué)生的回憶，并充分尊重學(xué) 生，讓學(xué)生根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，帶著自己的感覺走進文本。二、指導(dǎo)朗讀1、正音（1）指名讀師：故事很短，誰來試一試？指名生讀：師：第一次讀就讀準了很多容易讀錯的字，不簡單。重點指讀“少選” “湯湯乎” “為”借助注釋“少選”是指一會兒，不久。形容時間極短，讀shM。“湯”，疊詞“湯湯”，水流大而急，念“shGng” ；作熱水、湯水之意時念 “tang”“以為世無足復(fù)為鼓琴考?！钡谝粋€“為"念二聲，第二個“為"念四聲。（2）同桌互讀。相互聆聽，指正讀音。2、指

5、導(dǎo)讀好語氣詞及長句子師：讀者讀著，你有沒有發(fā)現(xiàn)，“乎”這個字，在文中反復(fù)出現(xiàn)了四次，它是 什么詞？應(yīng)該怎么讀？生：語氣詞師：像這樣的語氣詞，我們在讀的時候啊，要輕一些，聲音延長一些，像老師 這樣（師泛讀）。你聽，這樣啊，古文的味道就出來了。誰想再試試？生讀。師：我們一起來讀。生齊讀師：真有味道。再來看看這一句，這句比較長，誰來讀讀試試。師：預(yù)設(shè)1：讀的真好，我們像他一樣，一起來讀，注意讀好句子內(nèi)部的停頓。預(yù)設(shè)2：讀的很流利，如果能讀出句子內(nèi)部的停頓來，會更好。再試試？像他一樣，我們一起來讀。師：句子大家是讀得越來越好，下面我們來完整地讀一遍課文。3、有節(jié)奏的讀好課文。設(shè)計意圖：伯牙絕弦全文83

6、個字，短小簡潔，讀正確與通順對六年級的孩子來 說并不困難，但寥寥數(shù)語，卻字字擲地有聲。因此初讀后便引導(dǎo)學(xué)生讀出這其中的節(jié) 奏與韻味，以子期的應(yīng)答與最后一句為例，指導(dǎo)“乎”語氣詞的讀法，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù) 停頓符號讀好句子內(nèi)部停頓。第二環(huán)節(jié)：借助注釋，讀懂故事目標指向：目標2計劃用時:10分鐘。教學(xué)策略：這一環(huán)節(jié)的教學(xué)策略是借助注釋、工具書等理解文言文的基本方法， 讀懂故事評價任務(wù)：100%學(xué)生讀懂故事?；顒釉O(shè)計接下來結(jié)合文中注釋，自己來理解每句話的意思，然后小組內(nèi)講講這個故事。生講故事師：大家講的很投入，都理解了嗎？真理解了？那老師來考考你們？下面我來說意 思，你們來說原文的句子？師：真好，我們換過

7、來，我來說原文，你們來說句子，挑戰(zhàn)一下？真好，你看我們合作著就讀懂了故事，理解了意思。下面再來讀課文，我相信你會 讀的更好。捧起課本，一起來讀。設(shè)計意圖：讀書應(yīng)是循序漸進，有層次地讀。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生借助工具書與注釋讀 懂故事，在讀懂故事的基礎(chǔ)上帶著對故事的理解再次通讀全文，學(xué)生的讀遵循了從整體 到部分再到整體這一規(guī)律。5.小結(jié)方法：學(xué)習(xí)文言文，貴在誦讀，就是要反復(fù)讀，讀好停頓，熟讀成誦。第三環(huán)節(jié)：感悟之音，痛失知音目標指向：目標3計劃用時:20分鐘。教學(xué)策略：展開想象評價任務(wù)：80%的學(xué)生能夠讀懂課文，理清課文結(jié)構(gòu)。活動設(shè)計（一）感遇知音之喜師：讀著讀著，我們知道伯牙和子期，一個善鼓琴，一個？

8、生答：一個善聽之。師：你是從文中哪些句子感受到的？生：方鼓琴而志在太山，鋪子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而 志在流水，鋪子期乂曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”師：好，我們一起來看你找的這段話。當(dāng)我們讀到“巍巍乎”的時候，你的眼前仿 佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？生答師：“湯湯乎” 乂讓你想到了怎樣的畫面？生答師：好啊，原來呀，通過這聯(lián)想和想象，我們就感受這伯牙琴聲里的畫面。（板書 聯(lián)想）師：說到這山與水呀，畫家可以將山水入畫，詩人可以將山水入詩，想不到伯牙竟 然可以將山水入自己的琴聲，此時，你想說什么？生答師：是啊，正如荀況在勸學(xué)篇中所說“昔者伯牙鼓琴，而六馬仰秣”，連馬兒 都要側(cè)耳傾

9、聽呢！這琴藝，是多么的高超和絕妙啊！帶著這種感覺來讀。生讀“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！薄吧圃蘸豕那伲瑴珳跞袅魉?。”師：是啊，琴聲是無形的，而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水, 你又有什么話想說。生答師：來，讓我們來合作再現(xiàn)當(dāng)時的情景，我來做伯牙，你們來做子期。師生合作我志在高山，子琪贊嘆道我的心在這雄偉的太山之巔，子琪贊嘆道我的心乂在這里呀，子琪乂贊嘆道師：除了這高山和流水，伯牙還可能想到什么？生答師：是啊，這大千世界中的一草一木，一人一事，都在伯牙的琴聲中，可是我們的 課文卻只寫了伯牙志在高山，志在流水，為什么？不著急回答，拿出學(xué)習(xí)單，結(jié)合資料 一和資料二，咱們小組內(nèi)交流，

10、相信你一定會有所收獲。生：有價值的表達和發(fā)現(xiàn)。師：獨一子期能知其志。善聽的子期聽懂的不僅是伯牙的琴聲，還有伯牙傾注在琴 聲里的？生：（板書：志）師：也只有這樣知其心，更知其志的人，才叫？生：知音。師：接下來，讓我們再來讀一讀這段話。我讀一句，你們讀一句。師生合作讀師：讀著讀著，我們發(fā)現(xiàn)一句伯牙，一句子期。這讓我們仿佛看到伯牙與子期一個 鼓，一個聽，一個傾訴，一個回應(yīng)。師：這是怎樣的默契、和諧和幸福??！再讀！生齊讀師：人生得遇一子期，萬幸，足矣！從此，高山流水成了知音的象征，伯牙和子期 成了知音的代表！設(shè)計意圖：伯牙絕弦這篇課文是按照“喜遇知音”與“痛失知音”這兩部分來 敘述的。而“喜遇知音”這

11、一部分重點向我們描述了伯牙的“善鼓”與子期的“善聽”。 在伯牙的琴聲中，有崇山峻嶺，有滔滔江河，大千世界的一草一木，一人一事，伯牙都 能用音樂去表現(xiàn)，而子期那絕妙的詩性回應(yīng)，也讓我們感受到了二人的默契和諧與幸福。 因此在這一環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)學(xué)生對“巍巍乎”和“湯湯乎”展開聯(lián)想去感受伯牙琴聲的畫 面，感受伯牙心中所念，讀出對伯牙的贊嘆，讀出子期對伯牙琴聲的回應(yīng)，讀出二人的 其樂融融。而伯牙絕弦一文全部精神都在“志”字上，伯牙以琴聲寫志，而子期用 泰山與江河來隱喻伯牙的志向與胸懷，在課堂上通過閱讀補充材料，使學(xué)生自己領(lǐng)悟伯 牙念“高山”與“流水”的深意，從而使學(xué)生對知音的理解由知心到知志。（二）痛失知

12、音之悲師：傳說這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天 再來相會，誰料第二年秋，伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會，迎接他的卻不是子期的人, 而是一座冰冷的墓碑。生讀子期死。師生合作讀詩。憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：子期已死，從此，這世上還有人能明白心中所想嗎？（沒有）還有人能懂我的 志向胸懷嗎？（沒有）知己者已不再（擦知）留音何用（擦音）。生讀師：一曲肝腸斷，無處覓知音，再讀。生讀師：是啊，正是這“自琴而始，破琴而終”的知音情韻讓這個故事廣為傳頌。歷代 文獻記下了段動人的佳話。而

13、今天，就在我們的課堂上，我們懷著對知音的無限神往， 繼續(xù)吟誦。生齊背設(shè)計意圖：“痛失知音”這一部分，雖然只有一句，卻力有千鈞。子期死后，伯牙痛而 摔琴謝知音，這“琴絕”即為“情絕”。在課堂上，通過講述故事背景、補充警世通 言中伯牙在子期墓碑前吟誦的那痛入心骨的詩句、擦去念、志、知與音的形式，讓學(xué) 生感受到伯牙的悲痛，感受到故事的凄美，這也正是這經(jīng)典之作得以千古傳誦的原因所 在。而兩千五百多年過去了，在我們的課堂上我們?nèi)匀辉诶^續(xù)傳誦，此時相信學(xué)生已能 將這經(jīng)典之作凝在心中，熟讀成誦。師：伯牙是晉國的上大夫，而子期卻是一介布衣，是音樂讓兩位不同身份不同地位 的人心意相通，成為了知音。相信這知音深情

14、已經(jīng)深深留在我們每個人的心里。你們知 道嗎，歷史上還有一段令人千古傳誦的朋友相交的故事。這就是管鮑之交。下面請 你拿出學(xué)習(xí)單來，不著急我們先來看學(xué)習(xí)要求，首先請你們自由朗讀，讀通故事。借助 注釋和譯文來試著來理解這個故事，然后想一想，從哪兒能感受到管鮑他們是人生的知 己？四生合作讀文。師：好，這個故事，哪里讓你感受到了管鮑二人是人生的知己？生交流師：這真是生我者父母？生：知我者鮑子也。師：同樣的話，伯牙來說他會怎么說？齊讀師：是啊，伯牙絕弦與管鮑之交讓我們感受到了朋友之間的相惜相知，推 薦同學(xué)們課后對閱讀，你還會看到古今中外許許多多人與人之間相處相知的美好故事。感謝這些故事，讓我們能仍然心懷著希望，繼續(xù)去追尋我們生命中的知音。設(shè)計意圖：歷史上關(guān)于友誼的典故頗多，為實現(xiàn)課堂上的大量閱