從經(jīng)典收獲真理匯總

1、襄州七中 五（ 4）班 劉嘉穎從經(jīng)典收獲真理在小學階段，我讀過很多書，有童話故事、名著我最喜歡的還是經(jīng)典誦讀經(jīng)典誦讀里的文章內(nèi)容很豐富：有增廣賢文、古詩、還有一些古人的故事。這些內(nèi)容都 蘊含了豐富的哲理，讓我讀后受益匪淺。我們先來說說增廣賢文吧。 增廣賢文里面的知識可真不少呢！有告訴人們道理 的，有要人們珍惜時間的，還有講國家大事的?！耙荒曛嬙谟诖?，一日之計在于寅，一家 之計在于和， 一生之計在于勤”這句話是我最喜歡的， 它告訴人們： 春天就應該為一年的事 情作打算， 黎明時分就應該為一天的事情作打算， 一個家庭的幸福在于和睦相處， 一個人一生的成功在于勤勞。讀過以后，讓我懂得了許多生活的哲

2、理。三字經(jīng)也是經(jīng)典誦讀里很值得我們一讀的內(nèi)容，三字經(jīng)句子簡短，含義深刻。黃香九歲就懂得孝敬父親， 夏天他為父親驅(qū)趕蚊子， 冬天他為父親把被子捂熱，讓父親 安睡。 而我們現(xiàn)在的兒童呢？不會體諒父母， 亂花錢， 亂發(fā)脾氣這些都是我們身上所欠 缺的美德， 我們像嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子似的，沒有一點吃苦耐勞的精神。我們以后應 該向黃香學習，關(guān)心父母，體諒父母，做一個懂事的孩子。我們再來說說古代名人的故事吧。 從小我們就知道外國有很多有名的科學家牛頓、 因斯坦、 居里夫人、 諾貝爾等， 我們中國古代也有許多名人孔子、 孟子、 李白、 蘇東坡等， 他們的故事也給了我們很大的啟示。 宋代詩人蘇軾，從小博覽

3、群書，知識淵博，于是就沾沾 自喜，有一天，他寫了一副對聯(lián)，父親看見了，就在對聯(lián)左右各加了一個字，使對聯(lián)增色不 少。蘇軾看見后，非常慚愧，明白了“驕傲使人落后，虛心使人進步”的道理，從此以后， 更加發(fā)奮努力，最后成為了著名的詩人。經(jīng)典誦讀 記載了中華上下五千年的經(jīng)典故事、 詩詞， 有她與我為伴， 讓我終身受益。她將是我一生的良友！指導教師 鐘輝襄州七中五（ 4）班姜靜怡讀朝讀經(jīng)典，悟人生哲理讀了一學期的朝讀經(jīng)典了，在這本書中，我知道了許多古人成功的秘密，還學會了 要如何做人等等。這些道理都讓我受益匪淺，但最讓我受益的還是這一篇恭寬信敏惠。這篇詩詞選自四書章句集注，他告訴了我怎么樣去實現(xiàn)仁愛。那天

4、早上，還沒有開始早讀， 我自己邊看著后面的古詩詞， 當我看到恭寬信敏惠時， 我覺得比這寓意還深刻的的詩詞再也沒有了。 我看完詩詞時仿佛看到當初子張對孔子請教的情景了：子張向孔子請教仁的含義。孔子說：恭敬，寬厚，誠信，勤敏，慈惠。恭敬就不會指導教師 鐘輝招致侮辱， 寬厚就會得到眾人擁護， 誠信就會得到信任勤勉能做出成績， 慈惠就能夠喚使別 人。”而我自己對仁愛的見解則是： “己所不欲， 勿施于人”、“己欲立而立人， 己欲達而達人” 先禮后人， 先上后下， 先人后己， 這是做人的準則。 這即所謂忠恕之道。 不斷加強自我修養(yǎng)， 克己復禮，正人先正己，約束修行，踐行周禮，非禮不看、不聽、不言、不行。一

5、個有“恭、 寬、信、敏、惠”的人，就能夠身體力行，達到完美無缺的境界，而要想達到這個境界，先 要做到愛人。 “仁者”就要“愛人” 。“愛人”是達到“仁者”境界的前提條件，而“仁者”仁人”是品德高尚是“愛人”的結(jié)果。 “仁”是最高境界，是人在社會上立身處世的標準。的人。仁愛并不是一個空泛的概念， 而應該落到實處。 踐行恭寬信敏惠五種品德， 就是實現(xiàn)仁 愛的有效途徑。襄州七中五（ 4）班 曹濟坤讀朝讀經(jīng)典有感經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。為大力弘揚以愛國主義為核心的名族精神，我校開展了讀經(jīng)典的活動。我有朝讀經(jīng)典這本書，這本書讓影響深刻。我記得第5 課中孔子曰： “先行其言而后知從之”

6、。孔子說：“想要做的事不要說出來，等你真的做到以后再說出來。對訝，一件在困難的事情誰都能說自己做的到， 可是對于這件事而言你又真的能做到嗎？你把這件事做到了你可以自豪的跟別人說： “我做到了。 ”就像尚書上說滿招損，謙得益。 ”驕傲到的事情要坦誠相待，不要吹噓。第 10 中還說：“見利思義，見危授命。在利益面前想到道義，遇到危險挺身而出。 這句話讓我知道眼前的利益是一時的， 而堅守道義卻是永恒的。在利與義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅持正確的選擇，不因一時私利而損害他人，國家的利益。誡子書 是三國時期政治家諸葛亮臨終前所寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮寫道：夫君之行，靜修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無

7、以明志非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，逐成枯落，多不接進，悲守窮廬，獎復何及！我認為諸葛亮說的對，品德高尚，德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜，精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作用來培養(yǎng)品德的。不看世俗的名利就不能明自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。經(jīng)典告訴我要講傳統(tǒng)文化：講仁愛重民本守誠信崇正義尚和合求大同的時代價值。指導教師 鐘輝襄州七中五（ 4）班何家欣讀經(jīng)典，美化心靈讀經(jīng)典能凈化人的心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學校也要 求我們誦讀經(jīng)典， 目的是凈化我們的心靈， 還可以增長我

8、們的閱讀量， 這不是一舉兩得嗎？學了這么久的經(jīng)典， 我最喜歡的一條是 : 司馬牛憂曰 :“人皆有兄弟， 我獨亡。”子夏曰：商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。子何患無兄弟也？”意思是說：司馬牛憂愁地說：別人都有兄弟，只有我沒有?！弊酉恼f：指導教師 鐘輝我聽說過：生死有命運主宰，富貴全在于天意。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮， 下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟呢？”我也是這樣想的，如果你表現(xiàn)的很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你的， 但是如果你表現(xiàn)出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒人會理睬你，更沒有人會喜歡你。朋友就是應該互相幫助，一方有難

9、，八方支持。而不是在旁邊落井下石，一味的嘲笑別 人，這樣的人誰會喜歡你？誰會說明你？而反過來，對別人熱忱的人總會得到別人的欣賞。讀了經(jīng)典誦讀，我從中學會了許多：要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別 人的侮辱， 只要你寬厚就能得到群眾， 只要你誠心就會得到別人的任用， 勤敏就會取得工作 成效，慈惠就能夠使喚別人。 ”所以，我以后還要讀更多的經(jīng)典，讓自己的腦子更加充實， 更加聰慧，更加有用既然誦讀經(jīng)典有這么多好處，我們何不如多讀點經(jīng)典，多學點知識，你們說對嗎？襄州七中五（ 4）班 任悅讀經(jīng)典踐行真知自從我看了 論語 之后， 圣者的諄諄教導一直縈繞著我的耳邊，那一個個人生哲理使 折服。“知之

10、為知之，不知為不知，是知也。 ”使我的感觸最深刻。這句話是說， 知道的就是知道，不知道的就是不知道， 這才是聰明的?？资ト耸沁@么講 的，他也是這么做的。 有一天， 孔子和他的弟子們在行駛途中， 遇到一個頑皮淘氣的小孩子，小孩子不給孔子等人讓路， 還出了一個題目， 難倒了孔子， 孔子答不上來連忙叫弟子趕車快走?？鬃痈锌溃?“世界上有許多我們不知道的是，我們要承認我們的無知。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是有智慧的人。 ”孔子實事求是的精神值得人們歌頌，贊揚。而我與孔圣人比起來，簡直是天壤之別。 記得有一次，數(shù)學課上， 老師在講一道題 極其深奧的數(shù)學題。 老師一邊分析， 一邊作圖，以便使我們盡量能聽懂，把最能理解透徹的方法教給我們。老師講完后，問我們懂不懂，我們都異口同聲地說懂