《李吉林教你學(xué)讀寫(xiě)》之《孔子游春》

1、.?李吉林教你學(xué)讀寫(xiě)?之?孔子游春?李吉林一、導(dǎo)航臺(tái)課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀春天，是美妙的季節(jié)，桃紅柳綠，草色青青，春風(fēng)蕩漾，到處呈現(xiàn)出一派活力勃勃的景象。河水也漲起來(lái)了，泛起陣陣的微波，南來(lái)的燕子在水面上掠過(guò)，轉(zhuǎn)眼間飛出去很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。溫暖的陽(yáng)光灑在大地上，一切都顯得富有生氣，在這樣的時(shí)節(jié)，到郊外的河邊玩耍，該是多么令人愜意的呀！兩千多年前的一天，大學(xué)問(wèn)家、大教育家孔子就帶著他的弟子們來(lái)到泗水河邊，在大自然的懷抱里，他們暢談、高歌享受著自然、人生的美妙。課文?孔子游春?由寫(xiě)景入手，為我們描繪出一幅泗水邊絢麗燦爛的春景圖，仿佛讓讀者也身臨其境，和孔子及他的弟子們?cè)阢羲优嫌钨p，聆聽(tīng)孔子對(duì)弟子的

2、教導(dǎo)，為他們師生之間的親和而感慨。文章共17個(gè)自然段，可以分為四部分來(lái)理解第一部分是第1、2自然段，寫(xiě)在大好的春季，孔子和弟子們到風(fēng)光宜人的泗水河畔玩耍。第二部分是第39自然段，寫(xiě)孔子凝望著泗水的綠波，從中看出深?yuàn)W的道理。第三部分是第10自然段，寫(xiě)孔子和弟子們?cè)诤优蠐崆俑璩?。第四部分是?117自然段，寫(xiě)孔子聽(tīng)弟子子路、顏回暢談志向，興奮之至。這篇文章對(duì)泗水河畔風(fēng)光的描寫(xiě)非常優(yōu)美，講孔子和弟子們?cè)诤优贤嫠５钠錁?lè)融融的景象表現(xiàn)得淋漓酣暢，給人以美的享受和智的啟迪。我們可以憑借這些詞來(lái)記住文章的線索泗水春景觀水悟道河畔娛樂(lè)暢談志向二、精品屋課文精彩段落欣賞點(diǎn)評(píng)陽(yáng)光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色

3、青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她亮堂的眸子，溫暖的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)【欣賞】相信讀了這部分內(nèi)容，同學(xué)們一定沉醉在這段文字彌漫出的濃濃美感里了。第一、二句是在寫(xiě)泗水河畔的春景，雖然著字不多，但卻暈染出春天泗水畔的色彩。你瞧陽(yáng)光普照，眼前一片亮堂、燦爛，桃花開(kāi)了，殷紅如云；柳樹(shù)綠了，搖擺著柔美的身姿。那嫩嫩的草兒，青得逼你的眼，這景象真是令讀者也眼前一片明艷。春風(fēng)習(xí)習(xí)，它輕輕的，柔柔的，想必它像是柔軟的小手撫過(guò)臉龐。春風(fēng)是優(yōu)美的，美得似悠揚(yáng)的琴聲這樣明媚的春光，大自然也越發(fā)的美妙。三、

4、四兩句用總分的形式寫(xiě)大自然向偉大的母親。第三句總寫(xiě)，第四句那么是詳細(xì)寫(xiě)，從地上寫(xiě)到空中，把大地比作偉大母親的胸懷，用森林比作她的長(zhǎng)發(fā)，以太陽(yáng)比作母親亮堂的眼睛，微微的春風(fēng)就像是母親的輕輕絮語(yǔ)，這些比喻非常形象，盡情抒發(fā)著對(duì)大自然的贊美和喜歡。最后，用省略號(hào)來(lái)完畢這段文字，給讀者留下無(wú)窮的回味和豐富的想象空間。這段文字繪就了孔子和弟子們游賞的背景，給人以美的意境。 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好似有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫順，它好似有情意。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好似有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好似善施教化由此看

5、來(lái)，水是真君子??！【欣賞】浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢(xún)下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)出來(lái)，其中的深長(zhǎng)意味終究何在呢？君子是對(duì)人格高尚的人的敬稱(chēng)。而水在孔子的眼里就是君子，而且是真君子。在孔子的眼中，水具備了君子所有的品性。水似乎有德行，你看它奔流不止，沒(méi)有固定的形狀，向下流去，和順溫順，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有堅(jiān)強(qiáng)的一面，胸懷志向，百折不撓。水又能洗滌萬(wàn)物的骯臟，還萬(wàn)物本真干凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。在列舉了水的諸多品性之后，用“由此

6、看來(lái)做一總結(jié)，歸納出水是真君子的論斷。古人曾說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，從孔子的這段話中我們可以感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。那么孔子為什么跟弟子們說(shuō)起這些呢？孔子是一位擅長(zhǎng)教育的老師，在這里他通過(guò)自己對(duì)尋常之水的領(lǐng)悟來(lái)啟發(fā)弟子成為翩翩君子應(yīng)努力的方向，雖不是直接的灌輸和說(shuō)教，但這種潛移默化的作用的影響將是深遠(yuǎn)的。三、金手指表達(dá)方法提示在系列的活動(dòng)中突出重點(diǎn)寫(xiě)春暖花開(kāi)，柳綠桃紅的時(shí)節(jié)，人們外出踏青賞玩，古人稱(chēng)之為“游春，今人稱(chēng)為“春游，意思相差不多。在這游賞的過(guò)程中，隨著時(shí)間的變化、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，會(huì)呈現(xiàn)出許多不同的場(chǎng)景。比方這篇?孔子游春?中就有對(duì)泗水春景的描寫(xiě)、孔子觀水而發(fā)宏論、師

7、生在泗水河畔圍坐撫琴高歌、師徒三人議論志向等情景，人物的一系列活動(dòng)構(gòu)成了一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。作者對(duì)人物一系列活動(dòng)中的每一個(gè)場(chǎng)景并沒(méi)有平均用力去寫(xiě)，有的寫(xiě)得詳細(xì)詳細(xì)，如孔子觀水而發(fā)宏論、聽(tīng)弟子說(shuō)志向；有的那么簡(jiǎn)單概括，如師生在泗水畔撫琴歌唱，使文章顯得跌宕起伏、錯(cuò)落有致，重點(diǎn)突出，使讀者對(duì)孔子及弟子們的游春活動(dòng)留下較深的感受和印象。這樣的表達(dá)對(duì)我們同學(xué)有何啟示呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中會(huì)經(jīng)歷許多的活動(dòng)，這其中有些活動(dòng)內(nèi)容豐富，不限于一個(gè)環(huán)節(jié)，可能是由多個(gè)階段或多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小單元構(gòu)成。假如我們要以這些活動(dòng)為寫(xiě)作內(nèi)容，完成習(xí)作時(shí)，我們?cè)撊绾翁幚聿牧?，進(jìn)展布局呢？我們可以借鑒這篇文章在構(gòu)造上使用的方法，將

8、活動(dòng)中的某些重要環(huán)節(jié)做詳細(xì)的描繪。像?孔子游春?中孔子觀水而發(fā)宏論這部分寫(xiě)得是很詳細(xì)的，先表達(dá)孔子觀水沉思引起弟子們的好奇，然后寫(xiě)弟子們的探詢(xún)，再寫(xiě)孔子的富有深意的答復(fù)，最后寫(xiě)弟子們聽(tīng)后的反響。雖然只是全篇文章中一部分，但事情的前因后果交代的卻是完好而清楚。假如一篇文章有了這樣詳細(xì)的環(huán)節(jié)，又怎能不會(huì)令讀者印象深化呢？而?孔子游春?中孔子聽(tīng)子路、顏回議論志向的那部分也具有同樣的效果。正是因?yàn)橛辛诉@些真切可感的詳細(xì)畫(huà)面，使讀者進(jìn)入了文章所描繪的意境之中。對(duì)系列活動(dòng)做全面的介紹并著重詳細(xì)描寫(xiě)其中的某些環(huán)節(jié)，這樣，文章便會(huì)不落于一般的平鋪直敘，也不會(huì)陷入繁瑣的贅述，而給人一種剪裁得當(dāng)、行文富有節(jié)奏的感覺(jué)。那么在完成這樣的習(xí)作時(shí)要注意些什么呢？首先對(duì)系列的活動(dòng)要有總體的介紹，可以像?孔子游春?第1自然段那樣對(duì)事情做一交代。其次，無(wú)論是概括寫(xiě)的，還是重點(diǎn)寫(xiě)突出的環(huán)節(jié)，應(yīng)是系列活動(dòng)中的部分，不可游離于其他的不相干的內(nèi)容里去。四、益智園創(chuàng)新與理論1、我們同學(xué)一定有過(guò)春游或秋游的經(jīng)歷，學(xué)了這篇?孔子游春?，你一定對(duì)其中