語(yǔ)文學(xué)科中小銜接拓展課程

1、【語(yǔ)文學(xué)科中小銜接拓展課程】濱江區(qū)六年級(jí)文言文拓展學(xué)習(xí)讀本（六年級(jí)下用）張林華編著2016 年 2 月1目錄第一單元養(yǎng)德1.孝2.信3.善4.禮第二單元篤學(xué)1.學(xué)2.思3.問(wèn)4.悟第三單元游學(xué)1.游2.觀3.訪4.賞2第一單元養(yǎng)德德，為人之本。養(yǎng)德，以人類優(yōu)秀文化、父母師長(zhǎng)身教和言教來(lái)滋潤(rùn)我們心靈，成為真、善、美之人。中華民族傳統(tǒng)美德的核心是“孝”， 孝之于父母，謂之“敬”；孝之于國(guó)家，謂之“忠”； 孝之于兄弟，謂之“悌”； 孝之于晚輩，謂之“慈”。要踐行“孝”，在生活和交往中，對(duì)父母、兄弟姐妹及他人要言而有信，記住自己說(shuō)的話，兌現(xiàn)自

2、己的承諾，這樣是一位“守信之人”，方能得到人們尊敬。要他人覺(jué)得自己的話“可信”，必須有“善心”，給人帶來(lái)祝福和教誨的吉祥之言，謂之“善言”；幫助他人成功或脫離苦難之行為，謂之“善行”。要讓自己善心常駐，就要以“禮”來(lái)規(guī)范自己的言行舉止、穿著打扮，以崇敬之心對(duì)待父母、朋友和周圍萬(wàn)物。1.孝:行傭供母江革，字次翁，少失父，獨(dú)與母居。遭世亂，負(fù)母逃難，數(shù)遇賊，欲劫去。zhépxin革輒泣告有老母在，賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳，貧窮裸 跣 ，行傭以供母，凡母便身之物，未嘗稍缺。母終，哀泣廬墓，寢不除服。后舉孝廉，遷諫議大夫。（節(jié)選自二十四孝）【注釋】31.遭：遇也。數(shù)：屢也。劫：

3、強(qiáng)取也。輒：每也。2.下邳：在今江蘇邳縣東。3.裸：赤體也。跣：赤足也。4.傭：雇役於人也。廬墓：作室墓旁以居也。5.孝廉：漢武帝始令郡國(guó)歲舉孝廉各一人，后遂為定例。6.諫議大夫：官名?！咀g文】東漢時(shí)有一個(gè)叫江革的孝子，字次翁，從小就失去父親，而與母親相依為命。當(dāng)時(shí)，到處都有盜賊作亂，江革就背著母親到其他地方逃難。在路上，好幾次碰到盜賊，盜賊見(jiàn)他年輕力壯，就想捉他一起做強(qiáng)盜。江革每次總是哭泣著說(shuō)：“我還有一位無(wú)人照料的老母親，我跟你們?nèi)チ?，誰(shuí)來(lái)照顧她呢？”強(qiáng)盜聽(tīng)了這番誠(chéng)懇的告白，又見(jiàn)他這樣孝順，也就不忍心殺他們。江革背著母親，一路逃難，后來(lái)居住在下邳這個(gè)地方。他窮得連衣服、鞋子都沒(méi)有，裸著身體

4、、光著腳。后來(lái)江革當(dāng)傭工做苦力，賺些微薄工錢來(lái)供養(yǎng)母親。雖然家里十分貧困，但凡是母親日常需要的東西，不論是吃的、穿的、用的卻一應(yīng)俱全，沒(méi)有缺乏。后來(lái)他的母親死了，江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁，連睡覺(jué)的時(shí)候，喪服也不脫掉。后來(lái)有人見(jiàn)到他的德行很高，就推舉他為孝廉，最后做到了諫議大夫?！咀詫W(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話說(shuō)說(shuō)意思。3.摘錄抄寫：哪些句子最感動(dòng)你，讓你體會(huì)到江革的“純孝”？【互學(xué)】4.用自己的語(yǔ)言講故事?！驹u(píng)價(jià)：有人物語(yǔ)言、細(xì)節(jié)；有自己的情感?！?.討論：我們應(yīng)該怎么“孝敬父母”？給自己寫一個(gè)行為約定?！就卣埂?.收集中華其他“二十孝”故事。7

5、.積累與“孝”有關(guān)的成語(yǔ)、典故。42. 信：曾子殺彘（zhì）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。（節(jié)選先秦韓非子）【注釋】1.曾子（前 505前 432）：曾參，春秋末年魯國(guó)人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。2.彘（zh

6、36;）：豬。3.適：往、回去。適市回：去集市上回來(lái)。4.戲：開(kāi)玩笑。5.非與戲：不可同開(kāi)玩笑。6.待：依賴。7.子：這里是第二人稱尊稱“您”的意思。8.而：則，就。9.非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。10.之：到11 烹（png）： 烹飪，煮。12.是：這13.反：同“返”，返回14.顧反：等到回來(lái)。15.特：只、僅、獨(dú)、不過(guò)。16.女：同“汝”，你的意思。17.殺：宰18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去。之,前一個(gè)作助詞"的",后一個(gè)作動(dòng)詞"去"。市,集市。19.欲：想要20.止：阻止21.遂：于是，就【譯文】曾子的妻子

7、到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來(lái)，曾子就想抓住豬并殺了它。他的妻子馬上阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺5騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信他的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊?！?#160;于是曾子就把豬宰好煮熟給孩子吃了?！咀詫W(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話說(shuō)說(shuō)意思。3.用“”畫出：哪些句子讓你體會(huì)到曾子“守信”？【互學(xué)】4.用自己的語(yǔ)言講故事

8、。【評(píng)價(jià)：有人物語(yǔ)言、細(xì)節(jié)；有自己的情感?！?.討論：曾子對(duì)妻子的話，對(duì)我們做人有什么啟示？【拓展】6.積累：有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)。7.閱讀：有關(guān)誠(chéng)信的故事。如韓信報(bào)恩一字千金等。3.善：上善若水上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。（節(jié)選自老子）【注釋】1.上善若水：上，最的意思。上善即最善。這里老子以水的形象來(lái)說(shuō)明“圣人”是道的體現(xiàn)者，因?yàn)槭ト说难孕杏蓄愑谒?，而水德是近于道的?.處眾人之所惡：即居處于眾人所不愿去的地方。3.幾于道：幾，接近。即接近于道。4.淵：沉靜、深沉。5.與善仁：與，指與別人相交相接。

9、善仁，指有修養(yǎng)之人。66.政善治：為政善于治理國(guó)家，從而取得治績(jī)。7.動(dòng)善時(shí)：行為動(dòng)作善于把握有利的時(shí)機(jī)。8.尤：過(guò)失、罪過(guò)?！咀g文】最善的人好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私，說(shuō)話善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失，也就沒(méi)有怨咎?！咀詫W(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話說(shuō)說(shuō)意思。3.抄寫：描寫“水”的美德的句子?！净W(xué)】4.

10、畫一畫，背一背：文中用了一連串排比的、來(lái)告知我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)“水”的美德的句子。5.討論：我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)“水”的美德，做一個(gè)“上善”的人？【拓展】8.積累：有關(guān)善良的成語(yǔ)。9.閱讀：有關(guān)善良人的故事。如張良拾履等。4.禮：行修言道禮從宜，使從俗。夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，xiá不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好 狎 。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也?！咀⑨尅?1.從宜：采取適宜的做法；怎么適宜便怎么做。2.使：出使，代表國(guó)家到他國(guó)出訪。3.俗：風(fēng)俗。4.決嫌疑：分清事情的疑惑、不明之處。5.妄說(shuō)：無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)。6.辭費(fèi)，指話多而無(wú)

11、用，這里指說(shuō)了做不到的話，言而無(wú)信。7.狎：親近而態(tài)度不莊重?！咀g文】禮節(jié)要順應(yīng)事情采用合適方法，出使要順應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。 所謂禮，是用來(lái)確定人與人之間關(guān)系的遠(yuǎn)近，判斷事情的疑似難明，分別事情的同異，明辨事情的得禮或失禮。依禮而言，不可隨便地取笑人，不可說(shuō)做不到的話。依禮，做事不得超過(guò)自己的身份，不得侵犯侮慢他人，也不得隨便地與人套近乎。涵養(yǎng)自己的德性，實(shí)踐自己的諾言，這就叫做完美的品行。行為合乎忠信，言語(yǔ)合乎仁義，這才是禮的實(shí)質(zhì)?！咀詫W(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話說(shuō)說(shuō)意思。3.抄寫：描寫“禮”的本質(zhì)的句子?！净W(xué)】4.發(fā)現(xiàn)：一共有幾句話？每句話

12、在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？5.討論：我們?cè)鯓佣Y待父母、師長(zhǎng)和朋友？【拓展】7.積累：有關(guān)守禮的成語(yǔ)。8.閱讀：有關(guān)以禮待人的故事。如孔融讓梨等。8第二單元篤學(xué)學(xué)，人成長(zhǎng)之徑。篤學(xué)，就是像套著竹籠的馬一樣，神情專注地學(xué)習(xí)。學(xué)，就是能靜下心來(lái)，在師長(zhǎng)伙伴的引領(lǐng)下，吸收新知識(shí)，去除心中蒙昧，使自己變得更聰慧。要“學(xué)有所得”，就必須“思”，即不斷地將所學(xué)的知識(shí)與自己的人生體驗(yàn)、生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，舉一反三，聞一知十。自己“學(xué)思結(jié)合”，就會(huì)心生許多“疑問(wèn)”，就會(huì)推動(dòng)自己不斷探究，不恥下問(wèn)，漸漸地發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，把別人的書讀成自己的。要學(xué)有所成，必須時(shí)刻“悟文”、“悟情”、“悟道”，也就是不斷發(fā)現(xiàn)自我，明白自己內(nèi)心

13、真正理解到什么，感悟到什么。悟，是我們學(xué)習(xí)中的思維方式，也是最高的學(xué)習(xí)境界。5.學(xué)：司馬光好學(xué)司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹編輯的三朝名臣言行錄）【注釋】1.司馬溫公：司馬光死后被追贈(zèng)以溫國(guó)公的稱號(hào)，故稱溫公。2.患：擔(dān)憂，憂慮。3.不若：比不上。4.眾：眾多。5.既：已經(jīng)。96.迨：到；等到。7.倍誦：“倍”通“背”，背誦。8.乃：于是，就。9.嘗：曾經(jīng)。10.或：有時(shí)。11.詠：吟詠。12.下?。涸笣h代董仲

14、舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。這里借此指專心讀書。13：絕編：據(jù)史記·孔子世家記載，孔子讀周易，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木簡(jiǎn)的牛皮繩子被多次折斷）， 這里借此指讀書勤奮。14：中夜：半夜?！咀g文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息；（司馬光卻）獨(dú)自留下來(lái)，專心刻苦地讀書，一直到能夠背得爛熟于心為止。（因?yàn)椋┳x書時(shí)下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)： “ 讀書不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文

15、章，想想它的意思，收獲就會(huì)非常大！ ”【自學(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話說(shuō)說(shuō)自己的理解。3.抄寫背誦：司馬光學(xué)習(xí)秘訣的句子。【互學(xué)】6.發(fā)現(xiàn)：本文寫人好學(xué)的方法。7.討論：我們從司馬光身上得到什么啟示？一起制定一份課外誦讀經(jīng)典的計(jì)劃?！就卣埂?.積累：有關(guān)勤學(xué)的成語(yǔ)。閱讀：有關(guān)勤學(xué)的故事。如顏回好學(xué)等。106.思：道旁苦李王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自世說(shuō)新語(yǔ)）【注釋】1.王戎：晉朝人，竹林七賢之一。2.嘗：曾經(jīng)。3.諸：眾。4.游：玩。5.子：果

16、實(shí)。6.折枝：壓彎了樹(shù)枝。7.競(jìng)：爭(zhēng)著。8.走：跑。9.信然：真是這樣?！咀g文】王戎七歲的時(shí)候，和小朋友們一道玩耍，看見(jiàn)路邊有株李樹(shù)，結(jié)了很多李子，枝條都被壓斷了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘。只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，果然是這樣。【自學(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話復(fù)述故事。3.抄寫：王戎為何不跟隨大家去摘李子的句子。【互學(xué)】8.分析：王戎看到什么現(xiàn)象？心里會(huì)怎么想？（他是根據(jù)什么推理進(jìn)而得出結(jié)論的？）9.討論：我們平時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)、觀察周圍的事物時(shí)，應(yīng)該怎么思考？【

17、拓展】1110.積累：有關(guān)善于思考的成語(yǔ)。11.背誦：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。7.問(wèn)：學(xué)必好問(wèn)君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？（節(jié)選清代劉開(kāi)問(wèn)說(shuō)）【注釋】1.君子：古時(shí)對(duì)有德有才人的稱呼。2.輔：輔助。好：喜好3.無(wú)以致疑：不會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)；無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的（辦法）；致：求得。4.廣識(shí)：增廣知識(shí)；廣：使廣，增廣，增加。5.達(dá)于事：（使道理）用于實(shí)行。達(dá)，通曉，通達(dá)。6.舍問(wèn)：放棄提問(wèn)。舍：放棄。7.其奚決焉：怎么能解決問(wèn)題呢；奚：何，怎么。其：之，代詞，指代文中的“理”

18、與“識(shí)”。焉，代詞，指代上述的“理”與“問(wèn)”。決：判斷，解決?！咀g文】一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。“問(wèn)”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問(wèn)題）除了問(wèn)，怎么能解決問(wèn)題呢？【自學(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話說(shuō)說(shuō)自己的理解。3.抄寫：寫好問(wèn)的好處的句子。【互學(xué)】4.分析：文章的第一句和最后一句分別寫什么觀點(diǎn)？有什么作用？125.討論：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中是怎么發(fā)

19、現(xiàn)問(wèn)題、怎么提出問(wèn)題的？【拓展】6.積累：有關(guān)好問(wèn)的成語(yǔ)。7.閱讀：古代好問(wèn)的故事。如宋濂問(wèn)學(xué)等。8.悟：賈島推敲（賈）島初赴舉在京師，一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺(jué)行至第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句：“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“敲字佳。”遂并轡而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。【注釋】1.賈島：唐朝詩(shī)人2.島初赴舉京師：賈島當(dāng)初到京城去考進(jìn)士3.赴舉：參加科舉考試4.京師：京城（長(zhǎng)安）5.得句：想出詩(shī)句，一般

20、指一句或兩句6.煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來(lái)7.吟哦：吟詠8.引手作推敲之勢(shì)：伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái)9.韓愈吏部權(quán)京兆：禮部侍郎韓愈代理京兆尹10.左右擁至尹前：隨從人員（拿下賈島）帶到韓愈跟前11.訝：對(duì)感到驚訝12.具對(duì)：全部詳細(xì)回答13.云云：如此14.煉：錘煉，申引為反復(fù)思考1315.俄：不久16.立馬良久：讓馬站住很久17.留連：舍不得離開(kāi)18.權(quán)：代理職務(wù)19.京兆尹：京城地方長(zhǎng)官20.第三節(jié)：指韓退之儀仗隊(duì)的第三節(jié)21.尚：還，仍然22.已：停止23.神游象外：精神離開(kāi)了眼前的事物神：精神 游，離開(kāi)象，眼前事物象外：現(xiàn)實(shí)生活，眼前事物之外24. 

21、遂：于是就25. 轡：馭馬的韁繩，這里指馬。26. 布衣之交：普通老百姓之間的交往。布衣：平民，百姓【譯文】賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門?！毕胗谩巴啤弊郑窒胗谩扒谩弊?，反復(fù)思考沒(méi)有定下來(lái)，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，不停做著推和敲的動(dòng)作，圍觀的人對(duì)此感到驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京城的地方長(zhǎng)官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺(jué)，直走到（韓愈儀仗隊(duì)的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢(shì)。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，精神離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避

22、。韓愈停下車馬思考了好一會(huì)，對(duì)賈島說(shuō)：“用敲字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，好幾天不舍得離開(kāi)。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼?！咀詫W(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話復(fù)述故事。3.抄寫：賈島反復(fù)琢磨詩(shī)句的樣子的句子?！净W(xué)】8.分析：“推”和“敲”分別寫進(jìn)詩(shī)句，詩(shī)句描繪的情境有什么不同？9.討論：賈島的“推”“敲”的言行，對(duì)我們學(xué)習(xí)理解知識(shí)、解決問(wèn)題有什么啟示？14【拓展】10.積累：有關(guān)反復(fù)琢磨的成語(yǔ)。11.閱讀：古代智慧的故事。如蘇軾和佛印的趣事等。第三單元游學(xué)游，人生活之徑也。游學(xué)，是人主動(dòng)與大自然、與良師益友面對(duì)面地交流，豐富

23、知識(shí)，拓寬眼界，陶冶情操的過(guò)程?！坝伪赜蟹健保傅氖峭獬鲇紊酵嫠?、拜師求學(xué)，既要有目標(biāo)方法，也要有路徑和方法。游中細(xì)“觀”，睜大眼睛，靜心察看，發(fā)現(xiàn)大自然中柔美與壯麗，發(fā)現(xiàn)對(duì)方給自己帶來(lái)精神的怡樂(lè)。游中“訪”學(xué)，主動(dòng)向老師請(qǐng)教，品味自然萬(wàn)物的品性，明達(dá)事理，提升自己的修養(yǎng)。游中“賞”識(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍事物和人物的美，讓自己的心靈世界充滿陽(yáng)光。9.游：西湖游記從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，zhào即 棹 小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游

24、西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。（節(jié)選袁宏道西湖游記）【注釋】1.突兀：這里指高高聳立的樣子。152.棹：這里指劃船。3.東阿王：這里指三國(guó)時(shí)期詩(shī)人曹植。4.余：自稱，相當(dāng)于“我”。【譯文】從武林門往西走,就望見(jiàn)保叔塔高聳在重山疊嶺之中,這時(shí)我的心已經(jīng)飛到了西湖上面。午間進(jìn)入昭慶寺，用茶過(guò)后，立即雇小船劃向湖中。山是青黑色的,如同美女的秀眉；桃花嫣紅，好似少女的面頰；暖風(fēng)拂面,使人如飲醇酒；微波蕩漾,像綾羅般輕軟柔滑。我剛剛抬頭一看,就已心醉神迷。這時(shí)我想用一個(gè)詞來(lái)描繪眼前的光景，大約像東阿王曹植最初見(jiàn)到洛神時(shí)一樣了。我游西湖就從這一次開(kāi)始，時(shí)間是萬(wàn)歷二十五年二月十四日?！咀詫W(xué)】1.誦讀：流

25、利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話敘述作者游覽的見(jiàn)聞與聯(lián)想。3.抄寫：作者描寫西湖美景的句子?！净W(xué)】4.分析：古人寫游記的一般方法（從游覽路線、見(jiàn)聞與聯(lián)想、寫作格式等方面去發(fā)現(xiàn)）5.討論：作者采用哪些方法，描寫哪些景物，表達(dá)自己怎樣的情感？【拓展】6.積累：有關(guān)描寫湖光山色的成語(yǔ)。7.閱讀：古代游記。如老殘游記徐霞客游記等。10.觀：孔子觀器huánq孔子觀于魯 桓 公之廟，有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此為yòu何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器?！笨鬃釉唬骸拔崧勫蹲髡撸搫t欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉。”弟

26、16yì子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“吁！惡（wù）有滿而不覆者哉！”（選自荀子·宥坐）【注釋】1.欹（q）：傾斜。2.于：向。3.宥（yòu）坐：放在座位右邊，用來(lái)警戒自己。宥：同“右”。4.聞：聽(tīng)說(shuō)。5.顧：回頭看。6.挹（yì）：舀。7.喟然：深深的嘆氣，表示深有感觸的神情。惡：哪里。【譯文】孔子到魯桓公的太廟中去參觀，見(jiàn)到一種傾斜易覆的器具?？鬃訂?wèn)看守太廟的人：“這是什么器具？”守太廟的人回答說(shuō)：“這是一個(gè)座右銘一般的器具。”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這種器物，空著時(shí)會(huì)傾斜，裝了一半水就會(huì)正，裝滿水了就會(huì)翻倒。”孔子回頭

27、對(duì)學(xué)生說(shuō)：“往里面灌水吧?！彼膶W(xué)生舀水往里倒。倒了一半水時(shí)欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了?？鬃痈锌卣f(shuō)：“唉，哪有滿盈而不翻倒的呀！”【自學(xué)】1.誦讀：流利（）熟練（）有節(jié)奏（）2.借助注釋和譯文，用自己的話孔子到魯廟觀器的經(jīng)過(guò)。3.抄寫：孔子觀欹器注水后的現(xiàn)象；孔子觀后的感嘆。【互學(xué)】4.分析：孔子在觀器前就已經(jīng)知道欹器的作用和特點(diǎn)，為何還要讓人演示一遍呢？5.討論：孔子“觀”器的態(tài)度、行為及結(jié)果，對(duì)我們觀察周圍事物有什么啟示？17【拓展】6.積累：有關(guān)細(xì)心做事的成語(yǔ)。7.閱讀：古代觀賞事物的游記。如張曉祥觀月記、李孝光雁山觀石梁記等。11.訪：宋濂苦學(xué)sh

28、36;余幼時(shí)即 嗜 學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序）【注釋】1.宋濂：（1310-1381）字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。2.余：我。3.嗜：喜歡、特

29、別愛(ài)好。4.無(wú)從：沒(méi)有辦法。5.致書：得到書。致：得到。6.每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。7.假借： 借。8.于：介詞，從。9.筆：名詞活用，用筆。10.手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。11.弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。弗：不。之：指代抄書。12.走：跑。13.逾約：超過(guò)約定的期限。14.以是：因此。以：以為；是：這樣。1815.加冠（gun）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。16 患：擔(dān)心。.17.碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩，大。18.游：交往。19.嘗：曾經(jīng)。20.趨：趕到。21.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

30、叩問(wèn)：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。先達(dá)：有道德有學(xué)問(wèn)的前輩。叩，請(qǐng)教。22.德隆望尊：道德聲望高。望，聲望，名望。?。焊?。23.門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學(xué)生。填，充，這里指擁擠。24.稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語(yǔ)和臉色。色：臉色。25.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。26.俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（恭敬地）請(qǐng)教（表現(xiàn)尊敬而專心）。以：連詞，而，來(lái)。27.或：有時(shí)。28.叱(chì)咄(du)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。29.色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬30.至：周到。31.復(fù)：這里指辯解，反駁。32.俟（sì）：等待?！咀g文】我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買書來(lái)閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到