七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第五單元綜合測(cè)試5 蘇教版

1、第五單元綜合檢測(cè)題51根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2分）竊竊s語(yǔ)qi而不舍xi氣不if不發(fā)2找出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并對(duì)應(yīng)改正。（2分）慢不經(jīng)心赫赫英名興高彩烈根深帝固孜孜不倦再接再勵(lì)一語(yǔ)雙關(guān)不言而喻3下列詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()（2分）A比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授席位突出了，伽利略總算得到了這個(gè)位置主要是由于別人不屑要它。(屑：認(rèn)為值得)B從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。(一事無(wú)成：什么事都做不成)C洶涌的熱浪不斷地從這些大火球吐出來(lái)，射向廣漠的宇宙空間。（廣漠：廣闊而冷漠。）D學(xué)而不思則罔(罔：迷惑而無(wú)所得)4下列句子朗讀時(shí)停頓正確的一項(xiàng)是()（2分）A兩個(gè)黃鸝鳴翠柳。B

2、旬日子方皆盡。C、匠師如其言，塔遂定。D有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?5下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()（2分）A、他的感覺(jué)正確嗎?既然正確，那他就發(fā)現(xiàn)了奇跡。B伽利略拒絕停止他的實(shí)驗(yàn)，因此他們就決定將威脅付諸行動(dòng)。C如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。D這樣就可以知道，宇宙里有發(fā)光的星星，還有亮星云、暗星云等。6下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（2分）A子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！盉這又是一個(gè)“盒子里還有盒子嗎?”這一類(lèi)的問(wèn)題。C、這就是整個(gè)宇宙嗎？不，這還只是構(gòu)成宇宙的一個(gè)微不足道的小點(diǎn)點(diǎn)。D那是我年輕的時(shí)候啦老獵人舒展胸膛，好像恢復(fù)了當(dāng)年的神勇。7對(duì)課文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是(

3、)（2分）A斜塔上的實(shí)驗(yàn)是一篇記敘文，說(shuō)明要取得科研成果必須具有伽利略那種為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。B事物的正確答案不正一個(gè)讓我們明白了任何事物的答案都不止一個(gè)的道理，要求我們要有一種懷疑的精神。C宇宙里有些什么一文由近及遠(yuǎn)地對(duì)宇宙進(jìn)行了介紹。D梵天寺木塔反映了我國(guó)古代保護(hù)建筑物的決心和在技術(shù)方面所達(dá)到的水平。8對(duì)下列文言文句子翻譯不正確的一項(xiàng)是()（2分）A其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。翻譯：這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“傍不肯”B乃以瓦布之，而動(dòng)如初。翻譯：于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣光列。C人皆伏其精練。翻譯：人們都佩服喻皓的高明。D三人行，必有我?guī)熝伞７g：三個(gè)人一同走

4、路，里面一定有我的老師。9填空。（2分）(1)沈括是代科學(xué)家、政治家，著有。(2)論語(yǔ)是一部記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，它與、統(tǒng)稱(chēng)為“四書(shū)”。第二部分：（一）元豐中，慶州界生予方蟲(chóng)，方為秋田之害。忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲(chóng)，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。10寫(xiě)出文中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）(1)方：(2)其：(3)蔽：(4)悉：11比較一下，下邊句子中的“之”的意思是否相同?為什么?（2分）(1)方為秋田之害(2)則以鉗搏之12用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下邊句子的意思。（2分）旬日子方皆盡，歲以大穰。13以蟲(chóng)治蟲(chóng)，利用某些農(nóng)作物害蟲(chóng)

5、的天敵消滅蟲(chóng)害是一種很好的辦法。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你還知道哪些以蟲(chóng)治蟲(chóng)的知識(shí)。（3分）（二）比薩城一個(gè)年輕的醫(yī)科大學(xué)生，正在大教堂里跪著祈禱。除了一條鏈條擾人的擦碰聲，大廳里一片寂靜。一個(gè)教堂司事，剛注滿(mǎn)一盞從教堂頂上懸掛下來(lái)的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來(lái)回?cái)[動(dòng)。擺動(dòng)著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了這個(gè)學(xué)生，引起他一連串的思考。突然，他跳起身來(lái)，這舉動(dòng)使其他禮拜者大為驚訝。在擺動(dòng)著的油燈的節(jié)奏中，他仿佛遭到了閃光的突然襲擊。他覺(jué)得鏈條的節(jié)奏似乎是有規(guī)律的，那盞嘀嗒作響的掛燈每往返擺一次用的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng)，盡管往返的距離越來(lái)越小。他的感覺(jué)正確嗎?如果正確，那他就是發(fā)現(xiàn)了奇跡。他決定立刻回家，馬上去弄明白究竟是看花

6、了眼，還是發(fā)現(xiàn)了大自然的一個(gè)偉大真理。他一到家，就找來(lái)兩根同樣長(zhǎng)的繩索，各墜上一塊重量相同的鉛塊，將兩條繩索分別系在不同的廳拄上，準(zhǔn)備做他的實(shí)驗(yàn)。他請(qǐng)他的教父穆契柯·鐵達(dá)迪幫助他進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)：“你數(shù)這條繩索的擺動(dòng)次數(shù)，我數(shù)那一條。”老頭子聳一聳肩。“又是伽利略一個(gè)發(fā)瘋的念頭?！彼緡佒?，但是他同意幫忙。伽利略手拿兩個(gè)鉛擺，將一個(gè)拉到距垂直線四手掌寬的位置，另一個(gè)拉到兩手掌寬的位置，然后同時(shí)放開(kāi)手，兩個(gè)人分別數(shù)兩條繩索的來(lái)回次數(shù)，然后加以比較?？倲?shù)是一樣的，各為一百次。兩條繩索的起點(diǎn)雖大不相同，但在同樣時(shí)間內(nèi)到達(dá)同樣的點(diǎn)上。就這樣，從教堂的油燈的擺動(dòng)中，伽利略發(fā)現(xiàn)了自然的節(jié)奏原則。今天

7、，這項(xiàng)原則已應(yīng)用于時(shí)鐘計(jì)時(shí)、計(jì)數(shù)脈搏、計(jì)算日食和推算星辰的運(yùn)動(dòng)等方面。14第1段的場(chǎng)面描寫(xiě)起什么作用？（2分）15伽利略為什么會(huì)“突然”“跳起身來(lái)”?（2分）16下邊句子中加點(diǎn)的字能否刪去?為什么?（4分）(1)他決定立刻回家，馬上去弄明白究竟是看花了眼，還是發(fā)現(xiàn)了大自然的一個(gè)偉大真理。(2)老頭子聳一聳肩?！坝质琴だ砸粋€(gè)發(fā)瘋的念頭?！?7用一句話概括上面幾段文字的主要內(nèi)容。（3分）18伽利略是怎樣發(fā)現(xiàn)自然的節(jié)奏原則的?（3分）（三）地球是不會(huì)屈從于教會(huì)的壓力的。它繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一年又一年就這樣過(guò)去了。天體運(yùn)行論已經(jīng)反復(fù)修訂了49年，哥白尼的時(shí)間已經(jīng)不多了，他已經(jīng)是70歲的老人了。

8、他的學(xué)生和朋友一再敦請(qǐng)他把天體運(yùn)行論印成書(shū)。一部手稿是很容易散失的。印成千百部書(shū)，讓這些書(shū)流傳開(kāi)去，再要把它們?nèi)肯麥缇筒皇禽p而易舉的事了。哥白尼接受了學(xué)生和朋友的建議。他用獻(xiàn)給教皇的名義，給天體運(yùn)行論寫(xiě)了一篇前言，措詞委婉恭順，可是態(tài)度極其明確，堅(jiān)定不移。他認(rèn)為，他的主張跟大多數(shù)人的意見(jiàn)距離太遠(yuǎn)，可能受到人們的嗤笑。但是，擺脫錯(cuò)誤的思想，尋求事物的真理，是學(xué)者應(yīng)有的責(zé)任和權(quán)力。他相信，他的主張終究會(huì)被人們接受。哥白尼甚至聲明：如果有人摘引圣經(jīng)上的某些章句，對(duì)他的著作橫加指責(zé)，他將不予理睬。因?yàn)樗镆曔@些人，蔑視這些無(wú)知而又粗暴的人。為了擺脫錯(cuò)誤的思想，尋求真理，揭示宇宙的奧秘，哥白尼已經(jīng)耗盡

9、了他畢生的精力。寫(xiě)完這本書(shū)的檄文般的前言，白發(fā)蒼蒼的哥白尼病倒了。等到他的學(xué)生捧著剛剛裝訂好的第一本天體運(yùn)行論，急急忙忙跑到他的床前時(shí)，他已經(jīng)奄奄一息了。他撫摸著書(shū)的封面，他那搬動(dòng)地球的手，此刻已經(jīng)沒(méi)有力氣把書(shū)打開(kāi)了。他眼里流出激動(dòng)的淚水，放心地閉上了眼睛，閉上了這雙曾經(jīng)在遼闊的宇宙中不斷探索真理的眼睛。哥白尼死去了。這一天是1543年7月26日。哥白尼的天體運(yùn)行論是一部劃時(shí)代的科學(xué)杰作，全書(shū)分為六卷。在第一卷里，哥白尼講述了地球的運(yùn)動(dòng)和宇宙的構(gòu)造，駁斥了地球是宇宙的中心的謬論。在后面的五卷里，他用精密的觀察記錄和嚴(yán)格的數(shù)學(xué)論證，來(lái)闡明他在第一卷里提出的主張。哥白尼說(shuō)：太陽(yáng)屹立在宇宙的中心，行

10、星圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行。離太陽(yáng)最近的是水星(80天公轉(zhuǎn)一周，其次是金星9個(gè)月公轉(zhuǎn)一周)，再其次是地球(1年公轉(zhuǎn)一周)。月亮繞著地球轉(zhuǎn)圈子，是地球的衛(wèi)星。比地球離大陽(yáng)遠(yuǎn)的行星，挨次是火星(2年公轉(zhuǎn)一周)、木星(12年公轉(zhuǎn)一周)和土星(30年公轉(zhuǎn)一周)。行星離太陽(yáng)越遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)的圈子就越大，所以轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間就越長(zhǎng)。在行星的軌道外面，是布滿(mǎn)恒星的恒星天。至于宇宙是否有限的問(wèn)題，他無(wú)法直接論證，便以謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度說(shuō)，把它“留給自然哲學(xué)家去研究吧”?，F(xiàn)在看來(lái)，哥白尼的說(shuō)法還有很大的缺點(diǎn)，太陽(yáng)并不是宇宙的中心。哥白尼的宇宙模式實(shí)際上是在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，用肉眼可觀測(cè)到的太陽(yáng)系的一幅構(gòu)造圖。跟哥白尼的功績(jī)相比，這些缺點(diǎn)

11、還是次要的。哥白尼的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越出了天文學(xué)的范圍。他教人們不要盲目相信圣經(jīng)里講的宇宙模式，教人們要尊重事實(shí)，要敢于探索真理。他用自己的毅力和勇氣，為人們做出了榜樣。19聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)。（2分）敦請(qǐng)：檄文：20為什么“他的學(xué)生和朋友一再敦請(qǐng)他把天體運(yùn)行論印成書(shū)”?請(qǐng)用文中的話回答。（2分）21文中與“因?yàn)樗镆曔@些人，蔑視這些無(wú)知而又粗暴的人”結(jié)構(gòu)相同的一句是哪一句？其相同點(diǎn)在于。（3分）22“他那搬動(dòng)地球的手，此刻已經(jīng)沒(méi)有力氣把書(shū)打開(kāi)了”用了的修辭方法，其作用是什么？（2分）23“他眼里流出激動(dòng)的淚水，放心地閉上了眼睛”中“放心”的原因是什么？（2分）24哥白尼的功績(jī)是什么?（3分）

12、25從全文來(lái)看，哥白尼是一個(gè)怎樣的人?（3分）第三部分：寫(xiě)作（40分）題目：我發(fā)現(xiàn)了要求：(1)選擇合適的詞語(yǔ)填在橫線上，使文題完整；(2)以記敘為主，敘事完整；(3)不少于500字。第五單元綜合檢測(cè)題答案1略2慢漫；彩采；帝蒂；勵(lì)厲3C4B5A6B7C8D9(1)北宋、夢(mèng)溪筆談(2)大學(xué)、中庸、孟子10(1)正當(dāng)，正在(2)它的(3)遮蓋(4)都全11(1)句中的“之”，是結(jié)構(gòu)助詞，意思為“的”。(2)句中的“之”是代詞，只子方蟲(chóng)。12十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。13本題為開(kāi)放性試題，答案不必統(tǒng)一。14這段場(chǎng)面描寫(xiě)起了營(yíng)造氣氛的作用，表現(xiàn)了伽利略與眾不同的求索精神和創(chuàng)新精神。15是由于“在擺動(dòng)著的油燈的節(jié)奏中，他仿佛遭到了閃光的突然襲擊”，他的靈感來(lái)了。16(1)不能刪去?！傲⒖獭薄榜R上”說(shuō)明伽利略行動(dòng)之快，他急于要證實(shí)自己是否真的發(fā)現(xiàn)了奇跡。(2)“又”字說(shuō)明伽利略像這樣異乎常人的猜想、假設(shè)很多，這不過(guò)是其中的一次，所以，也不能刪去。17寫(xiě)伽利略發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)他善于發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題，并善于用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新精神。18伽利略從教堂的油燈鏈條擺動(dòng)的滴答聲中受到啟發(fā)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了自然的節(jié)奏原則。19誠(chéng)懇的邀請(qǐng)。指聲討敵人或叛逆的文書(shū)。20一部手稿是很容易散失的。印成千百部書(shū)，讓這些書(shū)流傳開(kāi)去，再要把它們