_10-12章習(xí)題

1、習(xí)題十一一十二、簡答題1. 小學(xué)兒童的自我發(fā)生了哪些突出的變化1）小學(xué)兒童的自尊明顯增強(qiáng)，表現(xiàn)出羞愧、自豪等情感；2）小學(xué)兒童的移情能力、親社會行為傾向、控制消極情緒（憤怒、恐懼、沮喪等）的能力增強(qiáng)。2. 對親社會行為有哪些理論解釋分別具有哪些主要觀點（ 1）斯陶布的社會行為理論任何行為都會是由多重因素決定的，是個體特征和情境因素相互作用的結(jié)果。斯陶布曾提出了一個社會行為理論來解釋社會行為是怎樣產(chǎn)生的。該理論把價值取向和其他因素結(jié)合起來，試圖形成 道德行為的綜合理論。（ 2）社會行為理論認(rèn)為：人在發(fā)展中形成了各種動機(jī)，而人的行為多數(shù)是以目的性為特征的，所以應(yīng)側(cè)重于探討追求期望的目的的動機(jī)，它把

2、動機(jī)概括化為目的取向或個人目的或目的取向，目的是個人追求的最終狀態(tài)，是由相互聯(lián)系的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)組成的，其中包括對結(jié)果的評價相關(guān)的信念、思想 和意義。在一定條件下可以被激活，環(huán)境（包括內(nèi)在的環(huán)境）條件可以同 時激活一個、二個或多個目的，且激活程度不同。我們可以把價值取向看 作是道德領(lǐng)域中的個人目的。親社會價值取向則是利他和不傷害別人的個 人目的。通過綜合考慮各種動機(jī)因素有可能預(yù)測親社會行為或?qū)ζ渥龀鲚^全面的理解或解釋。（ 3）施瓦茨的決策理論：施瓦茨是把內(nèi)化的社會規(guī)范作為利他行為的動機(jī)因素。他認(rèn)為內(nèi)化的社會規(guī)范的激活產(chǎn)生對人的道德義務(wù)感，而義務(wù)感以及義務(wù)感的強(qiáng)度影響利他行為。他認(rèn)為個人規(guī)范和對他人行

3、為后果的意識，決定了情境能否真正產(chǎn)生道德義務(wù)感，而責(zé)任歸因則促進(jìn)了個人規(guī)范和義務(wù)感的激活。他認(rèn)為把個人福利的責(zé)任歸因于自己，就能激活個人規(guī) 范和產(chǎn)生義務(wù)感，從而有可能導(dǎo)致助人行為。（4）波馬扎爾和杰卡德的決策理論：波馬扎爾和杰卡德指出的另一項決策理論，強(qiáng)調(diào)人們做決策時可獲得的信息的重要性。人們根據(jù)當(dāng)時有關(guān)情境和人格的信息，形成行為意向行為意向決定了人們是否助人，根據(jù)該理論，個人做出行為的意向取決于兩個因素：個體對于做某一行為的后果的信念；個體對于其他重要人物認(rèn)為讓他應(yīng)當(dāng)做什么的信念。（5）章志光等的研究：章志光等人認(rèn)為，關(guān)于事物對于個人或?qū)ι鐣闹匾饬x的觀念，便是價值觀。價值觀是一種有層次的

4、結(jié)構(gòu)，因而也被叫作 “價值系統(tǒng)”。當(dāng)一種價值觀經(jīng)內(nèi)化而成為人的行為向?qū)r，這就被稱為“價值取向”。3. 按照社會范疇化理論與社會角色理論，一個人的刻板印象是怎樣形成的（ 1）長久以來的社會文化氛圍：這些社會文化氛圍會通過媒體影響、家庭、教育和學(xué)校教育不斷對在孩子的成長過程中進(jìn)行滲透。不過隨著社會文化的發(fā)展，大家的性別刻板印象開始逐漸淡化，很多家長也開始有意識地進(jìn)行矯正，（2）對于個體來說，性別刻板印象是在個體獲得性別角色和性別認(rèn)同過程中逐漸形成的，慢慢就會形成；（3）一般說來，性別刻板印象主要表現(xiàn)在以下幾個方面，第一 是在性格的特征差異上，比如我們之前提到的男生應(yīng)該堅強(qiáng)，女生應(yīng)該溫柔順從等；第

5、二 是指行為的雙重標(biāo)準(zhǔn)，同一個行為，可能發(fā)生在男性就是合理可接受的，在女性就是不合理的；第三 是未來成就的期待，可能在傳統(tǒng)的意識里，男孩是有著成家立業(yè)光宗耀祖的責(zé)任的，而女孩工作上能養(yǎng)活自己就行；第四 是社會角色上，目前來看，女性在社會角色中仍然有不同程度的歧視和偏見。4. 社會學(xué)習(xí)理論怎樣解釋性別角色的形成和發(fā)展（ 1）在嬰兒的性別角色發(fā)展的過程中，主要包括三個方面的發(fā)展，即性別身份認(rèn)知、性別角色知識和性別角色行為。（ 2）兒童在發(fā)展過程中通常需要經(jīng)過三個發(fā)展階段，第一個階段我們稱之為性別標(biāo)定階段，兒童需要對自己和他人的性別進(jìn)行正確的標(biāo)定，能夠準(zhǔn)確進(jìn)行區(qū)分。這個階段呢，兒童還只能根據(jù)服裝和發(fā)

6、型等特征，而不是體型上的特征來判斷。一版來說，三歲左右的孩子就能夠完成這樣一個標(biāo)定。第二個階段，我們稱之外性別穩(wěn)定階段，孩子們認(rèn)識到性別不會隨著年齡、情境、或者場所等的變化而變化。一個女孩也開始意識到，她無論長大到幾歲，都不可能會變成爸爸那樣，一般的孩子能夠在四歲所有達(dá)到這個階段。第三個階段為性別一致性階段，孩子們開始認(rèn)識到性別不會因外表和活動的改變而改變。比如，在這之前，如果一個男孩穿了女孩的裙子等，可能就會認(rèn)為是女孩，或者說經(jīng)常玩女孩子的玩具，男孩子機(jī)會變成女孩子之類。到了性別一致性階段，就意味著孩子們知道了性別是恒定的，不變的，無論穿了什么樣的衣服、做了什么樣的事情，性別都會是不變的，一

7、般來說，6 、7 歲的孩子都能達(dá)到這個階段。（ 3）隨著性別身份認(rèn)知的發(fā)展，兒童也會在成長過程中逐漸接觸到性別角色知識，開始意識到什么樣的行為是比較合適的，哪些行為或者活動可能是不適合自己這個性別的。與性別認(rèn)知同步發(fā)展的是，兒童的性別角色行為，當(dāng)他們意識到哪些行為是男孩子做，哪些是女孩子做的，就會根據(jù)自己對于自己性別的理解進(jìn)行選擇。甚至有研究發(fā)現(xiàn)，早在 14 個月的時候，嬰兒就會在玩具的偏好上表現(xiàn)出性別差異。比如說，可能女孩子更會偏好柔軟的色調(diào)柔和的玩具，比如手感柔和的娃娃或者動物玩具。到2-3 歲的時候，隨著性別角色知識的進(jìn)一步掌握，會有意識地僵硬 地選擇自己性別的行為，會出現(xiàn)性別分離的現(xiàn)象

8、。性別分離是指，男生和男生玩，女生和女生玩，甚至出現(xiàn)對異性拒絕和排斥的現(xiàn)象。之后，會慢慢地緩解，重新接納。青春期之后，對于性別角色行為開始有進(jìn)一步的理解，兩性差異的也會縮小， 對于性別角色也不會這么僵化。5. 班級中教師對學(xué)生的影響有哪些（ 1）教師的儀表教師的一言一行、一舉一動，都會給學(xué)生以潛在的影響。儀表莊重、溫文爾雅、穿著自然、活潑風(fēng)趣的老師，會給學(xué)生營造一個完整的“藝術(shù)形象”，使學(xué)生形成一種好學(xué)進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。如果教師衣冠不整、頭發(fā)蓬松、面容憔悴、神氣不足，勢必會松懈學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。（2）教師對知識的態(tài)度一個教師對知識的態(tài)度，在很大程度上會影響學(xué)生對知識的態(tài)度。如果教師有嚴(yán)謹(jǐn)

9、的治學(xué)方法和求實的教學(xué)態(tài)度，定會增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。（3）教師的人格魅力青少年學(xué)生正處在思想、意識、價值觀初步形成的關(guān)鍵時刻，與學(xué)生朝夕相處的教師責(zé)無旁貸地成了學(xué)生最直接、最貼近的又是最鮮活的典范。因此，教師的人生觀、價值觀、道德觀以及教師的追求和理想無不是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的基石，會給學(xué)生打下深深的烙印。（4）教師的期望效應(yīng)：又稱“羅森塔爾效應(yīng)”教學(xué)過程中教師期望效應(yīng)的功能激勵功能，促使學(xué)生朝著教師所期望的目標(biāo)發(fā)展，形成一種良性循環(huán)；調(diào)整功能，即調(diào)整師生間的關(guān)系，形成認(rèn)識、情感及思維上的“共振”；轉(zhuǎn)化功能，即促進(jìn)教師由傳統(tǒng)的教育觀念走向現(xiàn)代的教育觀；支援性功能，即幫助學(xué)生解決

10、在探索知識以及心理發(fā)展過程中遇到的困難。6. 父母教養(yǎng)方式有哪四種類型，各有什么特點權(quán)威型：合理的要求，前后一貫，對孩子敏感，接受；獨裁型：很多的規(guī)矩和要求，幾乎不進(jìn)行解釋，對孩子的需要和觀點不敏感；放任型：沒什么規(guī)矩和要求，給孩子很多的自由，放任縱容；忽視型：沒什么規(guī)矩和要求，父母不參與，對孩子的需要不敏感。.、論述題青少年的自我概念對他們的學(xué)習(xí)和生活具有怎樣的影響A: 對學(xué)習(xí)的影響a、 自我概念對學(xué)習(xí)動機(jī)的影響：自我概念（ 指對自己及自己能力的認(rèn)知） 高者成就動機(jī)強(qiáng) , 自我概念低者成就動機(jī)弱; 高自我概念者學(xué)習(xí)成績好, 低自我概念者與成績差無關(guān); 成就動機(jī)的強(qiáng)弱與學(xué)業(yè)成績的好壞關(guān)系不大。

11、自我概念使學(xué)生表現(xiàn)出程度不同的自信在學(xué)習(xí)過程中, 學(xué)生采取與自己自信程度相一致的行為方式。通過維持內(nèi)在一致性的機(jī)制, 自我概念實際上起著引導(dǎo)個人行為的作用。對自己滿懷信心的學(xué)生通過迎接挑戰(zhàn)而保持自尊; 相反 , 感到無力取勝的學(xué)生放棄成就動機(jī)出現(xiàn)逃避的動機(jī)。b、 自我概念對學(xué)習(xí)態(tài)度的影響：研究發(fā)現(xiàn), 有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生, 在有關(guān)學(xué)業(yè)方面的自我概念上 , 通常比一般學(xué)生要低, 這種較低的學(xué)業(yè)自我概念導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)主動性和堅持性均比普通學(xué)生要低。B:對生活的影響a、決定著人們的期望（自我期望作用）：消極的自我概念不僅引發(fā)了自我期待的消極，而且也決定了人們只能期待外部社會消極的評價與

12、對待，決定了他們對消極的行為后果有著接受的準(zhǔn)備，也決定了他們不愿更加努力學(xué)習(xí)，決定了學(xué)習(xí)對于他們不再有應(yīng)有的吸引力，喪失了信心與興趣。b、引導(dǎo)成敗歸因的作用（自我成敗歸因作用）：對工作成敗的歸因取向，將影響個人以后再從事類似工作時動機(jī)的高低。一個人具有積極的自我概念，相信自己的努力，將成敗歸因于自己的努力程度，歸因于自己的細(xì)心或疏忽，自需承擔(dān)責(zé)任，從主觀上找原因，凡事決定于自己的主觀努力， 命運掌握在自己手里，形成積極的制控信念，可以提高人的自我實現(xiàn)的能力。結(jié)合有關(guān)的心理學(xué)研究，談?wù)剳?yīng)如何培養(yǎng)兒童和青少年的親社會行為1、提供親社會行為的榜樣。父母的教養(yǎng)方式影響著幼兒親社會行為的發(fā)展。采用民主型

13、教養(yǎng)方式的父母多采用較為溫和的、非強(qiáng)制性的說理方式來教育幼兒，幼兒也從父母的教育、教養(yǎng)行為中習(xí)得了以同樣的方式對待他人。同時，家長應(yīng)注意在日常生活中規(guī)范自己的行為，注意與周圍的人和睦相處、積極合作，并熱心為他人排憂解難等，優(yōu)化幼兒的生活環(huán)境，讓幼兒從中找到學(xué)習(xí)、模仿的良好榜樣。2、移情訓(xùn)練。移情訓(xùn)練是指引導(dǎo)幼兒體驗在某些情境下他人的心理感受，進(jìn)而在現(xiàn)實生活中遇到類似情況時能作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。利用移情來教育幼兒，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)能力，比一味地限制、要求等外部約束要有效得多。3、表揚和獎勵幼兒親社會行為無論是自覺的還是不自覺的，都需要得到群體的認(rèn)可。因此，精神獎勵對鞏固幼兒的親社會行為具有不可

14、低估的作用。幼兒一旦出現(xiàn)了親社會行為，家長要及時強(qiáng)化，如表揚、獎勵等，使幼兒獲得積極反饋，達(dá)到逐漸鞏固的目的。反之，習(xí)得的親社會行為可能會消退。恰當(dāng)?shù)剡\用表揚、獎勵，能有效地促進(jìn)幼兒親社會行為的發(fā)展，并在一定程度上抑制幼兒的攻擊性行為?，F(xiàn)實生活中可能存在的性別差異主要表現(xiàn)在哪些方面請結(jié)合有關(guān)研究進(jìn)行分析。1、男女在感知覺方面的差異比較明顯：一般來說，除了視覺，其他感覺女性都優(yōu)于男性；在記憶類型上，女性比較擅長形象記憶、情感記憶和運動記憶，而男性的邏輯記憶優(yōu)于女性。2、男女在情感品質(zhì)、特性方面的性別差異：情感品質(zhì)包括情感的傾向性、情感的深刻性、情感的穩(wěn)定性和情感的效果性，在情感的傾向性方面，女性

15、的情感較容易為一些偶然的事件所引起，而男性的情感則更容易指向具有明顯社會意義的事物；在情緒穩(wěn)定性上，女性的情緒敏感性高，容易變化，穩(wěn)定性較差。3 、男女在意志品質(zhì)方面的性別差異：在自覺性方面，女性在行動中較容易受到外界環(huán)境的偶然因素影響，容易受到別人的暗示，在自己拿不定主意時更愿意求助別人，有時會表現(xiàn)較強(qiáng)的依賴性，男性相對來說獨立性更強(qiáng)一點；在果斷性方面，女性在行動中更容易表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷，在面對抉擇時猶豫不決、搖擺不定，動機(jī)的斗爭沒完沒了，難以作出最終的選擇，男性雖然沒有女性容易表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷，但容易草率行事，表現(xiàn)魯莽。4、男女在興趣發(fā)展方面的性別差異：男女兩性之興趣品質(zhì)上的差異主要體現(xiàn)在興趣

16、的傾向上，女性更容易出現(xiàn)“人物定向”，男性更容易體現(xiàn)出“物體定向”；男性感興趣的是社會地位和權(quán)力，女性則更關(guān)心在社會競爭中的同一性，即人際關(guān)系。5、男女在能力發(fā)展方面的性別差異：在能力發(fā)展類型上性別差異表現(xiàn)很明顯，在智能結(jié)構(gòu)方面，女性的言語能力、形象思維能力、感知能力等比男性有優(yōu)勢，男性的抽象思維能力、空間能力等比女性有優(yōu)勢；解決問題時，女性善于模仿和分類，聯(lián)想豐富，但對整體和部分之間的聯(lián)系把握不夠，而男性傾向于獨立思考，分析綜合能力較強(qiáng)，注意把握整體和部分之間的聯(lián)系。6、男女在氣質(zhì)發(fā)展方面的性別差異：從氣質(zhì)類型分布來說，男性接近于膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的人數(shù)比例要高于女性，而女性接近于多血質(zhì)和黏液質(zhì)

17、的人數(shù)比例要高于男性；同樣接近于某種氣質(zhì)，或某混合氣質(zhì)的男女性，在心理特征和行為方式的表現(xiàn)各有不同，多血質(zhì)氣質(zhì)的男性更多表現(xiàn)為敏捷好動、富有精力，易于適應(yīng)環(huán)境的變化，女性的表現(xiàn)是熱情活潑、富有生氣，與人相處精神愉快；膽汁質(zhì)的男性更多表現(xiàn)為反應(yīng)迅速，行動敏捷，熱情高漲。7、男女在口頭言語、書面言語、身體言語發(fā)展方面的性別差異：女性口頭言語的發(fā)展較之男性來說，帶有更明顯的流暢性和情感性特點，男性較女性卻帶有更明顯的邏輯性和哲理性特點；三 、案例分析題三歲的洋洋看見隔壁家的女孩麗麗把頭發(fā)剪得短短的，驚奇地對媽媽說：“麗麗怎么變成男孩了”為什么洋洋會做出這樣的反應(yīng)請你結(jié)合幼兒自我發(fā)展的特點進(jìn)行分析。原因：洋洋此時的自我概念是具體的、與身體相聯(lián)系的，形成了刻板印象（ 1）根據(jù)幼兒自我發(fā)展的特點，并且通常不能覺察自己的心理特征。這體現(xiàn)在兩個方面：第一，幼兒對于自己的描述通常都是外部可以觀察的特征。這時，幼兒對自我的覺察更多的集中在自己的長相、打扮以及擁有的物品上，傾向于用外部的特征，