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1、高一語文期末復習翻譯文言文中的重要句子1若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。2夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?3夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。4秦王必說見臣,臣乃得有以報太子。5仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請辭決矣。6太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。7.荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。至陛下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:8發(fā)圖,圖窮而匕首見。9.項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事。10君安與項伯有故?孰與君少長?11所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。12范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三。1

2、3不者,若屬皆且為所虜。14殺人如不能舉,刑人如恐不勝。15大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?16沛公則置車騎,脫身獨騎,道芷陽間行。17引以為流觴曲水,列坐其次。18所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。19況修短隨化,終期于盡!20固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。21況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。22所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。23既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。24余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?25不可,直不百步耳,是亦走也。26謹庠序之教,申之以孝

3、悌之義,頒白者不負戴于道路矣。27狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:“非我也,歲也?!笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧胺俏乙?,兵也”?28故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而參省乎己,則知明而行無過矣。29假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。30蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。31秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。32收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。33踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。34將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。

4、35試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。36然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?37師者,所以傳道受業(yè)解惑也。38吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。38圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?39句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。40巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟?41余嘉其能行古道,作師說以貽之。42冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江

5、山相發(fā)揮,自當高出金山之上矣。43合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。44善哉!技蓋至此乎?45每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。46方今之時,臣以神遇,而不以目視,官知止而神欲行。47而刀刃若新發(fā)于硎。48漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!49令四面騎馳下,期山東為三處。50天之亡我,我何渡為?51江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。52長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。53鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。54戌卒叫,函谷舉,楚人

6、一炬,可憐焦土!55諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。56向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。57茍以天下之大,而從六國之故事,是又在六國下矣。57莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?8橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。59小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?60與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”61方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!62夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?63余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門。 64吾少孤,及長,不省所怙

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