古今中外的教育學(xué)理論發(fā)展及變遷(全集)(共10頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上選擇題：1、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（1）、教育學(xué)的萌芽（前教育學(xué)時(shí)期17世紀(jì)以前，“前教育時(shí)期”：還沒有形成獨(dú)立的體系；抽象概括的層次比較低，具有階級(jí)局限性。） 西 方 中 國(guó)昆體良： 雄辯術(shù)原理 孔子：論語 無名氏 中庸、大學(xué)畢達(dá)哥拉斯：金言 孟子：孟子 朱 熹：四書集注柏拉圖： 理想國(guó)、美諾篇 老子：老子 王守仁：傳習(xí)錄亞里士多德：政治學(xué)、尼各馬可倫理學(xué) 莊子：莊子 樂正克：學(xué)記 朱熹四書集注 韓 愈：師說 樂正克學(xué)記：成書于戰(zhàn)國(guó)末期，是世界上最早的一部教育專著。 不足：還沒有達(dá)到科學(xué)的水平，思維與論述的方式也大都采用一些機(jī)械類比、比喻、格言、寓言等方式，也沒有形成專

2、門的教育學(xué)語言。（2）、獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（17世紀(jì)到19世紀(jì)末）主客觀條件：有三個(gè)來源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要；與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定有密切關(guān)系；與一些學(xué)者和教育家們的努力也分不開。 創(chuàng)立標(biāo)志：五個(gè)對(duì)象；概念和范疇；方法；結(jié)果；組織機(jī)構(gòu)。 英國(guó)哲學(xué)家培根 ：“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”，提出了實(shí)驗(yàn)歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)；1623年，培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)提出，與其他學(xué)科并列。捷克教育家夸美紐斯：大教學(xué)論（1632）近代第一本教育學(xué)著作，是教育學(xué)開始獨(dú)立探索的標(biāo)志。提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，提出了系

3、統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。 德國(guó)哲學(xué)家康德：康德論教育，教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來，否則就會(huì)變成“機(jī)械”的東西。（“真知灼見”：明確真實(shí)的概念，一種理性的態(tài)度和知識(shí)）德國(guó)赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”普通教育學(xué)（1806）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，第一本有科學(xué)體系的教育專著。不僅論述了教育學(xué)的獨(dú)特性，還明確地提出了教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)心理學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)。赫爾巴特還創(chuàng)辦了第一個(gè)教育科學(xué)研究所和實(shí)驗(yàn)學(xué)校。最終使得教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來，成為科學(xué)大家族中的一員。 英國(guó)哲學(xué)家洛克的教育漫畫：紳士教育理論法國(guó)思

4、想家盧梭愛彌爾：資產(chǎn)階級(jí)教育思想，反封建瑞士教育家裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德：教育為促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，提出“使人類教育心理化”德國(guó)福祿培爾人的教育英國(guó)斯賓塞教育論 （3）、20世紀(jì)以來展教育學(xué)的發(fā)展（教育派別： 實(shí)驗(yàn)、文化、實(shí)用主義、馬克思主義、批判教育學(xué)）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、代表：德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要和拉伊實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、主要觀點(diǎn)：反對(duì)強(qiáng)調(diào)思辨的教育學(xué)；運(yùn)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究成果； 教育實(shí)驗(yàn)三階段：提假設(shè)實(shí)驗(yàn)階段，定計(jì)劃應(yīng)用階段，證明結(jié)果準(zhǔn)確性； 教育實(shí)驗(yàn)在學(xué)校實(shí)踐中進(jìn)行；定量研究、缺點(diǎn)：過于量化，不能夠涵蓋教育學(xué)問題文化教育學(xué)流派、 代表人物：狄爾泰：關(guān)于普遍的教育學(xué)的

5、可能 斯普朗格：教育與文化； 利特：職業(yè)陶冶、專業(yè)教育、人的陶冶、主要觀點(diǎn)： 教育的對(duì)象是人，教育過程是歷史文化過程； 教育應(yīng)發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性； 教育目的是促進(jìn)“社會(huì)的個(gè)體化”，用“陶冶”、“喚醒”方法、特點(diǎn)： 在反對(duì)科學(xué)主義、理性主義的基礎(chǔ)上建立；實(shí)踐性不足，缺乏針對(duì)性和可操作性；忽略教育中的客觀事實(shí)。實(shí)用主義教育學(xué)流派、代表人物：杜威民主主義與教育 克伯屈設(shè)計(jì)教學(xué)法、基本觀點(diǎn)：（與傳統(tǒng)教育學(xué)相比較） 教育即生活，教育過程與生活合一 ； 教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)； 學(xué)校即社會(huì)； 以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心組織課堂，而非學(xué)科知識(shí)體系； 師生關(guān)系是以兒童為中心； 教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)展的差異性、

6、缺點(diǎn)：忽略系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略教師主導(dǎo)作用馬克思主義教育學(xué)流派、代表人物： 我國(guó)的楊賢江(1895-1931)著有新教育大綱(1930年) 前蘇聯(lián)的凱洛夫(1893-1978)著有教育學(xué)(1948年) 、基本觀點(diǎn)： 教育受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等客觀條件的影響； 教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，受制于社會(huì)勞動(dòng)的方式與性質(zhì)； 教育的目的是促使學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展； 現(xiàn)代教育過程應(yīng)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合； 教育具有相對(duì)獨(dú)立性； 方法論基礎(chǔ)為馬克思主義唯物辯證法、缺點(diǎn)：容易造成簡(jiǎn)單化和機(jī)械化批判教育學(xué)流派、代表人物： 鮑爾斯、金蒂斯：資本主義美國(guó)的學(xué)校教育 布厄迪爾：教育、社會(huì)和文化的再生產(chǎn) 吉魯：批判教育學(xué)、國(guó)家與文化斗爭(zhēng)

7、、基本觀點(diǎn) 當(dāng)代資本主義學(xué)校教育具有“不公平、不公正”性； 教育的階級(jí)性； 人們已經(jīng)喪失對(duì)教育階級(jí)性的“意識(shí)”； 崇尚對(duì)人類意識(shí)的“解放”； 用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法，重點(diǎn)考察教育生活中的利益關(guān)系問題、缺點(diǎn)：有“破” 無“立” 2、教育制度（學(xué)制）學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。教育制度是國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的總稱。它通常由兩個(gè)部分組成：Ø 一是教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)；Ø 二是教育的管理機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。 現(xiàn)代學(xué)制：雙軌學(xué)制；單軌學(xué)制；分支型學(xué)制 從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展

8、而來的分支型學(xué)制。20多年來，我國(guó)學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向是重建和完善分支型學(xué)制。我們現(xiàn)在正在走的道路是通過發(fā)展基礎(chǔ)教育后的職業(yè)教育走向分支型學(xué)制，下一步要走的道路是通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。這是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的大趨勢(shì)。論述題：1、 什么是有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和因素？有效教學(xué)：就是在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。標(biāo)準(zhǔn)：、有效教學(xué)是有明確的任務(wù)和目標(biāo)，以最優(yōu)化教學(xué)策略促使學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的教學(xué)，需要學(xué)生的高度參與。教師樹立正確的教學(xué)價(jià)值觀和目標(biāo)觀，在符合時(shí)代要求和學(xué)生素質(zhì)建構(gòu)的基礎(chǔ)上，營(yíng)造活躍的課堂氣氛，或組織創(chuàng)造性探究活動(dòng)，讓學(xué)生通過思維挑戰(zhàn)和實(shí)踐探索發(fā)展認(rèn)

9、知技能，提高自身素質(zhì)；通過對(duì)話、提問、分享觀點(diǎn)等教育方式來表達(dá)與交流師生觀點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的語言和應(yīng)變能力。 、有效教學(xué)是關(guān)注教學(xué)效益的教學(xué)，要求教師要有時(shí)間與效益的觀念，在有限時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的最大化。 、有效教學(xué)是需要教師的反思與探究的教學(xué)，充分發(fā)揮教師創(chuàng)新精神。 因素：教師的人格特征、表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力，以及學(xué)生行為的條理性、合理性，尤其是思維的條理性、邏輯性和口頭表達(dá)能力、組織教學(xué)活動(dòng)的能力等與教學(xué)效果有很大的相關(guān)。 2、關(guān)于班級(jí)組織。P277班級(jí)組織是一個(gè)有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生集體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標(biāo)、有計(jì)劃地執(zhí)行管理、教

10、育職能的正式小群體。（一）班級(jí)組織的社會(huì)化功能：傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)。傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能。教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范、訓(xùn)練社會(huì)行為方式。提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。（二）班級(jí)組織的個(gè)體化功能促進(jìn)發(fā)展功能：知識(shí)及認(rèn)識(shí)的發(fā)展、情感的發(fā)展、興趣態(tài)度的發(fā)展、社會(huì)技能的發(fā)展?jié)M足需求的功能診斷功能矯正功能 3、怎樣建設(shè)班集體？、確定班級(jí)發(fā)展目標(biāo)，以提高學(xué)生素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情感為導(dǎo)向，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，使班集體的價(jià)值追求成為學(xué)生個(gè)體思想行為的標(biāo)尺，使學(xué)生能全面發(fā)展。同時(shí)，在制定班級(jí)目標(biāo)過程中，班主任要讓學(xué)生積極參與，以增強(qiáng)學(xué)生

11、的參與意識(shí)和責(zé)任感，有利于營(yíng)造一個(gè)積極、團(tuán)結(jié)的班集體。、合理地確定班級(jí)角色位置。科學(xué)地診斷班集體人際關(guān)系的現(xiàn)狀；重視班級(jí)骨干隊(duì)伍的建設(shè)，豐富班級(jí)管理角色；正確對(duì)待班級(jí)中的非正式群體，采用群體心理疏導(dǎo)或首領(lǐng)角色轉(zhuǎn)換等使它的目標(biāo)、價(jià)值規(guī)范等與班集體整合。、協(xié)調(diào)好班內(nèi)外各種關(guān)系。協(xié)調(diào)好班集體內(nèi)的各種組織和成員的關(guān)系、以及班集體與社會(huì)、家庭的關(guān)系；協(xié)調(diào)好與各任課教師及學(xué)校其他部門、其他班級(jí)間的關(guān)系。、建構(gòu)“開放、多維、有序”的班級(jí)活動(dòng)體系。開展豐富多樣、貼近社會(huì)生活的有益活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、嘗試、鍛煉和表現(xiàn)自己，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 、營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境。通過制定相關(guān)的人性化班規(guī)，培養(yǎng)

12、學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和行為的習(xí)慣，樹立良好班風(fēng)，營(yíng)造學(xué)生良好人際關(guān)系和健康的心理環(huán)境。4、教師專業(yè)化對(duì)教師發(fā)展的要求。教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。要求：、教師專業(yè)理想的建立。教師在感受和理解教育工作的基礎(chǔ)上，逐步形成關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。、教師專業(yè)知識(shí)的拓展。教師要不斷地更新知識(shí)，補(bǔ)充知識(shí)，深化對(duì)知識(shí)的理解，提升自身素質(zhì)。、教師專業(yè)能力的發(fā)展。教師應(yīng)提高自身教育能力，在教育教學(xué)活動(dòng)中形成順利完成某項(xiàng)任務(wù)的能量和本領(lǐng)、教師專業(yè)自我

13、的形成。教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格。5、關(guān)于教育目的的認(rèn)識(shí)。教育目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。按照教育法的規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：（馬克思主義理論基礎(chǔ)、科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合、“科教興國(guó)”的思想）、社會(huì)主義我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在。、使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展。、注重提高全民素質(zhì)。、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才。教

14、育目的的性質(zhì)：教育目的性質(zhì)是由社會(huì)的性質(zhì)決定的。、教育目的由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定，不同的社會(huì)制度，教育目的是不一樣的，如封建社會(huì)是培養(yǎng)“明人倫”的君子。、教育目的受到生產(chǎn)力水平的制約，尤其是科技發(fā)展水平。、教育目的受到一定社會(huì)、民族文化傳統(tǒng)的影響。、它還要受到教育對(duì)象的制約。不同時(shí)代的青少年學(xué)生身心發(fā)展水平和特征存在差異性，所以在制定教育目的時(shí)也必然要考慮，比如所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)重點(diǎn)就可能不一樣。特別是規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，更要考慮教育對(duì)象的年齡特點(diǎn)?？傊逃康氖墙y(tǒng)治階級(jí)制定的，反映統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才素質(zhì)的要求，最終要維護(hù)其統(tǒng)治。 教育目的的意義：、教育目的可以引導(dǎo)和控制教育對(duì)象的發(fā)

15、展（培養(yǎng)理想學(xué)生）； 、教育目的能夠制約和影響教育活動(dòng)的過程（影響內(nèi)容方法）；、教育目的是評(píng)價(jià)教育工作成效的基本依據(jù)；總之，教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的所要達(dá)到的結(jié)果和歸宿。分析題： 1、師生關(guān)系師生關(guān)系是一種社會(huì)的人際關(guān)系。是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。 師生關(guān)系的好壞影響：、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。良好的師生關(guān)系使學(xué)生產(chǎn)生安全感，樂于接受教師的教育和影響，并激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)習(xí)的注意力，啟發(fā)積極思維；良好的師生關(guān)系也喚醒教師的教學(xué)熱情與責(zé)任感，激勵(lì)教師專心致志地從事教育工作。、惡劣緊張的師生

16、關(guān)系，造成師生之間的互不信任、彼此戒備，將會(huì)干擾教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)熱情，影響教育教學(xué)質(zhì)量。建立良好的師生關(guān)系：、樹立正確的學(xué)生觀、正確處理教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主動(dòng)作用的辯證關(guān)系、正確處理師生之間的情感關(guān)系、建立教師威信2、關(guān)于教育個(gè)體發(fā)展之間的關(guān)系 師生關(guān)系只要表現(xiàn)在：、以年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系。師生之間的社會(huì)關(guān)系是教師作為成人社會(huì)的代表與未成年的社會(huì)成員在教育過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、文化授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系等。、以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教育關(guān)系。教師作為專業(yè)人員是整個(gè)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、管理者、組織者，是教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)

17、生主動(dòng)發(fā)展。學(xué)生是受教育者，有一定的選擇權(quán)和自我決策權(quán)，但總體上應(yīng)理解并配合老師，教師與學(xué)生有平等的對(duì)話和交往的關(guān)系。、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目標(biāo)的心理關(guān)系。教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系，包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)系等。理想的師生關(guān)系是一種彼此感到愉悅、相互吸引的融洽、和睦的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中，師生人際偏見、情感沖突、個(gè)性對(duì)立干擾了正常的教育教學(xué)秩序，引發(fā)了學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象。師生關(guān)系的特征：、師生關(guān)系在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系、師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系、師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系 2、 教育作用教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)、行為的社會(huì)化，培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色