中國古代有交通規(guī)則嗎？

1、生活中的常識，希望對您有幫助！中國古代有交通規(guī)則嗎？導(dǎo)讀：本文是關(guān)于生活中常識的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。有的中國古代的交通規(guī)則在很大程度上是以倫理為基礎(chǔ)，即以禮讓為先作為基本準(zhǔn)則?！百v避貴，少避長，輕避重，去避來”，就是唐朝儀制令里關(guān)于交通規(guī)則的內(nèi)容。雖然從現(xiàn)代視角來看，很多古代的交通規(guī)則是不能完全等同于我們?nèi)缃袼?。因為它既不系統(tǒng)，又具有隨意性，甚至不可擺脫地帶有封建制度的色彩。但不可否認(rèn)，一些規(guī)則確實開創(chuàng)了現(xiàn)代交通規(guī)則的先河。通過這些來自古代的交通規(guī)則，我們可以看到屬于那個時代的獨特的印跡，再現(xiàn)那時繁榮的經(jīng)濟(jì)景象，以及對中國古代倫理文化的延續(xù)。第一本交通規(guī)則手冊唐朝的儀

2、制令為我國最早的交通規(guī)則，也是我國最早用于交通管理的書。距今已有1300多年的歷史。這種始于唐代、盛于宋代的交通法規(guī)，帶有法規(guī)的強制性。我國古代交通工具簡單混雜，有車、船、轎子、牲口幾大類。車類主要有太平車、囚車、陷車等，船類主要有官船、哨船、漁船、快船、戰(zhàn)船、大小海鰍船（也屬官船）等。轎子類主要有山轎、兜轎、涼轎、暖轎等。牲口類主要有馬匹、驢、騾等。面對交通工具混雜，秩序混亂的現(xiàn)象，宋太宗太平興國八年（983年），朝廷下詔，令京都開封及各州，在城內(nèi)主要交通路口懸掛木牌，上書儀制令作為交通規(guī)則，人人都要遵守。到南宋，這一交通規(guī)則又由各州擴大到各縣，而且由懸掛木牌發(fā)展到刻石立碑永久示人。全憑自覺

3、的“禮讓三先”有人說早在公元三世紀(jì)，我國曾采用銅牌記錄里程。這只是一種標(biāo)志，就是路標(biāo)，實際上到了南宋，各州各縣都用木牌作指示，有的發(fā)展到石碑刻石標(biāo)志。今陜西靈崖寺大殿左夏房就存在石刻的實物，刻有“儀制令”，上有四行小字：“賤避貴、少避長、輕避重、去避來”，這就是說當(dāng)時一般平民百姓要給當(dāng)官的讓路，年紀(jì)輕的給長者讓路，輕裝的車要給載重的車讓路?！叭ケ軄怼本褪钦f出城的要給進(jìn)城的讓路。昔日無交通警察，全憑“自己掌握”。如果剔除封建社會等級制度的尊卑糟粕，這一交通規(guī)則與現(xiàn)代的“禮讓三先”有異曲同工之妙。到了清代，轎子的轎頂還分等級，有金頂、錫頂，行人見到轎頂，便知是哪個等級的官，兩轎相遇，小官讓大官先走。如皇帝、貴妃乘轎用金頂，妃嬪用銅質(zhì)錟金，親王、郡王、一品大臣用銀頂，一品以下用錟銀、光錫。只有清代連坐轎也分等級，就像朝服一樣，以品論等級。武官騎馬不坐轎?！坝覀?cè)通行”的由來我國行人、車輛有靠右行走的交通規(guī)則，也是為了便于管理，這來源于古代軍隊的隊列規(guī)定。古代有了軍隊之后，當(dāng)兩支隊伍行進(jìn)中相遇時，因為戰(zhàn)士右肩扛著矛或其他兵器，只好把左面讓給迎面而來的軍隊，自動靠右邊行走。但當(dāng)今電視、電影忽視了這一細(xì)節(jié)，其實唐宋以來軍隊是向右行走的，現(xiàn)在我們行人靠右走也