周鄭交質(zhì)(課堂PPT)

1、1周鄭交質(zhì)周鄭交質(zhì)左傳隱公三年左傳隱公三年2鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士（官名）。鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。（周平王）分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說：周平王說：“沒有的事（偏心于虢公）。沒有的事（偏心于虢公）?！庇谑侵芡?、鄭國交換人質(zhì)（證明互信）：于是周王、鄭國交換人質(zhì)（證明互信）：（周平王）的兒子狐在鄭國做人質(zhì)，鄭莊公（周平王）的兒子狐在鄭國做人質(zhì)，鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。的兒子忽在周王室做人質(zhì)。 鄭武公、莊公為平王卿士。 王貳于虢，鄭伯怨王。 王曰：“無之。”故周鄭交質(zhì)。 王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。3 王崩，周人將畀

2、虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。 周平王死（后），周王室準備讓虢公掌政。四月，鄭國的祭足帥軍隊收割了溫邑的麥子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。4君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？ 君子說：“信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事，用禮教約束，雖然沒有抵押，誰能離間他們呢？5茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？ 假如有真誠的信用，假如有真誠的信用，山澗溪流中的草，蕨類水草這樣的菜，竹筐鐵鍋這樣的器物，低洼處溝渠

3、中的水，都可以供都可以供奉鬼神，獻給王公為食，何況君子締奉鬼神，獻給王公為食，何況君子締結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用得著人質(zhì)??？得著人質(zhì)??？6風有采蘩、采蘋，雅有行葦、泂酌，昭忠信也。” 國風中有采蘩、采蘋，大雅中有行葦、泂酌詩，都是昭示忠信的?！?思考： 題目里的“周”與“鄭”分別指誰？“交質(zhì)”是一種什么行為？它們之間本是什么關(guān)系？這樣做說明了什么問題？ 分別指周王朝與周王朝治下的諸侯國鄭國。 為了約束對方而彼此交換人質(zhì)所做的抵押。 周王與鄭君本來是君臣關(guān)系，鄭國本來隸屬周王朝應該接受周王朝的節(jié)制。 “周鄭交質(zhì)” 表明了周王朝已經(jīng)名存實亡，同時也反映了那個

4、時代諸侯之間互相提防戒備和弱肉強食的政治面貌。8通觀全文，看看全文是從哪兩個角度敘事論事的？ 本文從“信”“禮”的角度來敘事論事； 周、鄭靠交換人質(zhì)來維持關(guān)系，談不上“信”，上下之間的“禮”也破壞了。在文中， 作者把周、鄭稱為“二國”，就暗含譏諷之意。9解釋下列紅色實詞、虛詞： 周鄭周鄭交交惡（惡（ ） 信不由信不由中中（ ） 明明恕恕而行（而行（ ） 雖雖無有質(zhì)（即使無有質(zhì)（即使 ） 茍茍有明信（有明信（ ） 薦薦於鬼神（於鬼神（ ） 羞羞於王公（於王公（ ） 又又焉焉用質(zhì)（用質(zhì)（ ） 昭昭忠信也（忠信也（ ）相互、彼此相互、彼此通通“衷衷”，內(nèi)，內(nèi)心心 諒解、體諒諒解、體諒疑問代詞，表反問

5、。哪里疑問代詞，表反問。哪里美味佳肴。引申為進獻美味佳肴。引申為進獻進獻，引申為祭祀、供奉進獻，引申為祭祀、供奉如果如果、假如假如 彰顯、顯揚彰顯、顯揚10擔任 莊公為平王卿士 王子狐為質(zhì)于鄭 信不由中 茍有明信 結(jié)二國之信 昭忠信也充當、作為約定、信約信用盟約信用11句子翻譯句子翻譯 王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。【“為于”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語的技術(shù)處理。】 王子狐到鄭國去做人質(zhì)，鄭公子忽到周朝去做人質(zhì)。（作為人質(zhì)去鄭國了，作為人質(zhì)去周朝了）12 茍有明信可薦於鬼神，可羞於王公?！尽八]之於+賓語”以及 “可，可”的翻譯處理。】 如果（雙方）都有確有誠意，那么（即使）是都可以供奉鬼神，進獻給王公。13 況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？【省略了關(guān)聯(lián)詞的假設(shè)句，“行