
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
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文檔簡介
1、 語文網(wǎng)中網(wǎng) ”1、列舉幾個常用的論證方法 一、學(xué)習(xí)正反對比論證方法一、學(xué)習(xí)正反對比論證方法 語文網(wǎng)中網(wǎng) ”2、有哪些課文在議論時運用了正反、有哪些課文在議論時運用了正反對比的論證方法?對比的論證方法? 一、學(xué)習(xí)正反對比論證方法一、學(xué)習(xí)正反對比論證方法 語文網(wǎng)中網(wǎng) ”3、在運用正反對比論證方法的過程中要注意什么問題? 一、學(xué)習(xí)正反對比論證方法一、學(xué)習(xí)正反對比論證方法例例4:論證分析:論證分析:1、人需要學(xué)問,更需要道德。只有學(xué)問的人,易誤、人需要學(xué)問,更需要道德。只有學(xué)問的人,易誤入歧途;只有道德的人,道路曲折。當(dāng)學(xué)問與道德同入歧途;只有道德的人,道路曲折。當(dāng)學(xué)問與道德同在時,人生的道路會變得
2、光明。在時,人生的道路會變得光明。2、道德與學(xué)問的關(guān)系就好比果皮與果肉的關(guān)系。道、道德與學(xué)問的關(guān)系就好比果皮與果肉的關(guān)系。道德高尚,卻鮮有才學(xué),如同一個能看不能吃的果實;德高尚,卻鮮有才學(xué),如同一個能看不能吃的果實;空有學(xué)問,卻道德潰敗,也只能說是再飽滿的果肉,空有學(xué)問,卻道德潰敗,也只能說是再飽滿的果肉,缺乏果皮的保護,最終只會弄臟他人衣服又跌壞自己。缺乏果皮的保護,最終只會弄臟他人衣服又跌壞自己。道德與學(xué)問,是人實現(xiàn)社會價值與自我價值缺一不可道德與學(xué)問,是人實現(xiàn)社會價值與自我價值缺一不可的兩個條件,只有二者兼具,才能正確成就自我。的兩個條件,只有二者兼具,才能正確成就自我。 二、點評練習(xí)二
3、、點評練習(xí)例例51、反面例子:反面例子:方仲永是令千萬人為之嘆息的曾經(jīng)的方仲永是令千萬人為之嘆息的曾經(jīng)的“神童神童”,他在小的時候便已有過人的才華,但因為他的父親老是帶他四他在小的時候便已有過人的才華,但因為他的父親老是帶他四處顯擺,使他失去了發(fā)奮學(xué)習(xí)的機會,最終讓他的疏懶于讀,處顯擺,使他失去了發(fā)奮學(xué)習(xí)的機會,最終讓他的疏懶于讀,使他無異于常人。使他無異于常人。論證分析:論證分析:天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感??梢姡晒Σ⒉皇峭偈挚傻玫?,再聰明的人如果不下功夫,不可見,成功并不是唾手可得的,再聰明的人如果不下功夫,不流汗水,是不可能成
4、功的。業(yè)精于勤,荒于嬉。如果不勤奮,流汗水,是不可能成功的。業(yè)精于勤,荒于嬉。如果不勤奮,那便難以做到知識的積累,更不必談個人的成就了。那便難以做到知識的積累,更不必談個人的成就了。2、反面例子:反面例子:方仲永天資過人,很小的時候就已經(jīng)表現(xiàn)出與方仲永天資過人,很小的時候就已經(jīng)表現(xiàn)出與別人與眾不同的才賦,才華橫溢的他卻在后來沒有勤奮去學(xué),別人與眾不同的才賦,才華橫溢的他卻在后來沒有勤奮去學(xué),結(jié)果不久就變?yōu)槠矫窳?,可見不勤奮,就算擁有驚人的才華也結(jié)果不久就變?yōu)槠矫窳?,可見不勤奮,就算擁有驚人的才華也最終會泯滅。最終會泯滅。 二、點評練習(xí)二、點評練習(xí)例例53、反面例子:反面例子:仲永五歲作詩,但因
5、后天不勤奮最仲永五歲作詩,但因后天不勤奮最后連普通人也不如。后連普通人也不如。論證分析:論證分析:勤奮鑄造成功,勤能補拙,笨鳥先飛勤奮鑄造成功,勤能補拙,笨鳥先飛的確是真理。的確是真理。4、反面例子:反面例子:李陽在他還沒有成為英語霸王時,李陽在他還沒有成為英語霸王時,他的成績是很差的。從來沒有合格過。但他并沒他的成績是很差的。從來沒有合格過。但他并沒有灰心,每天堅持大聲的讀英語,記英語,就這有灰心,每天堅持大聲的讀英語,記英語,就這樣,一直堅持下來,英語不斷提高,還成為英語樣,一直堅持下來,英語不斷提高,還成為英語霸王。霸王。 二、點評練習(xí)二、點評練習(xí)例例55、反面例子:反面例子:仲永原本是
6、一個十分聰明的神童,很小就仲永原本是一個十分聰明的神童,很小就能夠?qū)懺娮髻x了,但由于后來整天被父親帶去會見賓客,能夠?qū)懺娮髻x了,但由于后來整天被父親帶去會見賓客,缺少后天的勤奮學(xué)習(xí),他原有的才能也漸漸消失了,最后缺少后天的勤奮學(xué)習(xí),他原有的才能也漸漸消失了,最后變成了一個普通人。變成了一個普通人。 論證分析:論證分析:張溥雖然先天不聰明,但他后天不斷的努力,張溥雖然先天不聰明,但他后天不斷的努力,最終取得成就。仲永雖先天聰明,但后天不努力,所以最最終取得成就。仲永雖先天聰明,但后天不努力,所以最后才能盡失。由此可見,即使原來很笨拙,但只要不斷努后才能盡失。由此可見,即使原來很笨拙,但只要不斷努
7、力也能成功。但若因為先天聰明就不努力,往往不會取得力也能成功。但若因為先天聰明就不努力,往往不會取得多大成就。多大成就。 二、點評練習(xí)二、點評練習(xí) 語文網(wǎng)中網(wǎng) ” 示例示例5:觀點:勤能補拙 就拿我國明代的張溥來說,他小時候很就拿我國明代的張溥來說,他小時候很“笨笨”,別人讀一會兒就能背下來的東西,他往往要讀幾十遍才別人讀一會兒就能背下來的東西,他往往要讀幾十遍才能背下來。但是,他并沒有灰心,每拿到一篇文章,先能背下來。但是,他并沒有灰心,每拿到一篇文章,先認真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接認真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要著再抄。這樣,
8、一篇文章往往要 抄六七遍。后來,他抄六七遍。后來,他逐漸變得文思敏捷,出口成章。逐漸變得文思敏捷,出口成章。26歲寫下了名揚天下的歲寫下了名揚天下的五人墓碑記五人墓碑記。 相反,相反,仲永仲永5歲就能賦詩,可謂天賦出眾。憑著聰歲就能賦詩,可謂天賦出眾。憑著聰明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取,長明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取,長大以后,他變得庸庸碌碌,大以后,他變得庸庸碌碌,泯然眾人矣泯然眾人矣! 不難看出,張溥雖然很不難看出,張溥雖然很“笨笨”,但他肯勤學(xué)苦練,但他肯勤學(xué)苦練,正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來,正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來,26歲就
9、歲就寫下了名揚天下的寫下了名揚天下的五人墓碑記五人墓碑記;而仲永雖然天賦出;而仲永雖然天賦出眾,但他后來不思進取,不能做到勤學(xué)苦練,因此,長眾,但他后來不思進取,不能做到勤學(xué)苦練,因此,長大以后他變得庸庸碌碌,大以后他變得庸庸碌碌,“泯然眾人矣泯然眾人矣”! 由此可見,由此可見,盡管先天智力因素的差異不可否認,但后天的勤奮則能盡管先天智力因素的差異不可否認,但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。彌補先天智力上的不足。 例6:觀點:好奇心是一個人有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提。 正面事例:正面事例: 我國偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光小時候常常一個人看我國偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光小時候常常一個人看著家鄉(xiāng)的一些來歷不
10、明的石頭出神,他好奇地自問:為著家鄉(xiāng)的一些來歷不明的石頭出神,他好奇地自問:為什么這里會出現(xiàn)這些孤零零的巨石?它們是借助什么力什么這里會出現(xiàn)這些孤零零的巨石?它們是借助什么力量到這里來的?后來李四光走遍了全中國,作了大量的量到這里來的?后來李四光走遍了全中國,作了大量的考察與研究,終于斷定這些怪石是冰川的浮礫,是第四考察與研究,終于斷定這些怪石是冰川的浮礫,是第四紀(jì)冰川的遺跡,糾正了國外學(xué)者斷定中國沒有第四紀(jì)冰紀(jì)冰川的遺跡,糾正了國外學(xué)者斷定中國沒有第四紀(jì)冰川的錯誤理論。川的錯誤理論。 反面事例:反面事例:德國著名化學(xué)家李比希把氯氣通入海水中提德國著名化學(xué)家李比希把氯氣通入海水中提取碘之后,發(fā)
11、現(xiàn)剩余的母液中沉積著一層紅色液體。他取碘之后,發(fā)現(xiàn)剩余的母液中沉積著一層紅色液體。他雖然感到奇怪,但并未放在心上,武斷地認定這不過是雖然感到奇怪,但并未放在心上,武斷地認定這不過是碘的化合物,只在瓶上貼了一張標(biāo)簽了事。一直到不久碘的化合物,只在瓶上貼了一張標(biāo)簽了事。一直到不久以后一位法國科學(xué)家證實是新元素溴,李比希才恍然大以后一位法國科學(xué)家證實是新元素溴,李比希才恍然大悟。他因此稱這個瓶子為悟。他因此稱這個瓶子為“失誤瓶失誤瓶”來告誡自己。來告誡自己。 論證分析:論證分析: 三、堂上練習(xí)三、堂上練習(xí) 論證分析:論證分析:好奇心讓人渴望知道大大小小的事情,好奇心讓人渴望知道大大小小的事情,而這正
12、是有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提。正是好奇而這正是有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提。正是好奇心,讓李四光從幼年起就立志探索巨石來源的奧心,讓李四光從幼年起就立志探索巨石來源的奧秘這樣的好奇心,有如鐘表發(fā)條、噴射機的推進秘這樣的好奇心,有如鐘表發(fā)條、噴射機的推進器,能夠給人以探索研究的動力。好奇心讓李四器,能夠給人以探索研究的動力。好奇心讓李四光帶著疑問走遍中國大地,最終證實了中國也有光帶著疑問走遍中國大地,最終證實了中國也有第四紀(jì)冰川的理論。相反,沒有好奇心,就會使第四紀(jì)冰川的理論。相反,沒有好奇心,就會使人無視研究過程中的種種現(xiàn)象,漠然處之,最終人無視研究過程中的種種現(xiàn)象,漠然處之,最終與真理擦肩而過。如
13、果李比希多一點好奇心,不與真理擦肩而過。如果李比希多一點好奇心,不武斷下結(jié)論,就會早日發(fā)現(xiàn)新的元素??梢姡梦鋽嘞陆Y(jié)論,就會早日發(fā)現(xiàn)新的元素??梢姡闷嫘膶τ诳茖W(xué)研究是多么重要。奇心對于科學(xué)研究是多么重要。 四、課后作業(yè)四、課后作業(yè) 運用正反對比論證方法修改廣州一模的作文1號文:號文: 歷史上歷史上,妄斷專橫,不顧全局的悲劇如恒河星數(shù),不,妄斷專橫,不顧全局的悲劇如恒河星數(shù),不計其數(shù)。計其數(shù)。乾隆皇帝乾隆皇帝聰明一世,也被表象蒙蔽,為日后聰明一世,也被表象蒙蔽,為日后大清江山的崩塌埋下隱患。更為悲壯的一位英雄,大清江山的崩塌埋下隱患。更為悲壯的一位英雄,西楚霸西楚霸王項羽王項羽,雖武功蓋世,有
14、勇有謀,雖武功蓋世,有勇有謀,最后被困核下,自最后被困核下,自刎烏江,也只好怪他自己不能看清本質(zhì),被一時的局勢所刎烏江,也只好怪他自己不能看清本質(zhì),被一時的局勢所迷惑。迷惑。 前車之鑒前車之鑒,警惕世人,不可一葉障目,不見泰山。,警惕世人,不可一葉障目,不見泰山。世間一切,光怪陸離,必須保持清醒的頭腦,眼觀六路,世間一切,光怪陸離,必須保持清醒的頭腦,眼觀六路,耳聽八方,綜合分析,把握全局,才能緊緊抓住時代的命耳聽八方,綜合分析,把握全局,才能緊緊抓住時代的命脈,讓一切發(fā)展都掌控于心中。脈,讓一切發(fā)展都掌控于心中。陶潛能看到社會的黑暗,陶潛能看到社會的黑暗,歸隱種菊;范螽明白兔死狗烹的道理,離
15、開越王歸隱種菊;范螽明白兔死狗烹的道理,離開越王。真正成。真正成大事者,不著眼于一葉,而著眼于天下四方。大事者,不著眼于一葉,而著眼于天下四方。 例1:題目:給他人留點空白 為他人留點空白,遇事能讓出三分,自己就多了一為他人留點空白,遇事能讓出三分,自己就多了一份愛心;為他人留下三分寬容,人際關(guān)系就不會緊張;份愛心;為他人留下三分寬容,人際關(guān)系就不會緊張;凡事能為他人留下一點空白,世界就會多一份美好。不凡事能為他人留下一點空白,世界就會多一份美好。不要忘了,你留給他人的空白,也是留給自己的出路。要忘了,你留給他人的空白,也是留給自己的出路。 人生舞臺,風(fēng)云變幻,何處沒有矛盾,何時沒有紛人生舞臺
16、,風(fēng)云變幻,何處沒有矛盾,何時沒有紛爭?世界上,有坦坦君子,也有戚戚小人。若是你沒有爭?世界上,有坦坦君子,也有戚戚小人。若是你沒有堅忍的心智,沒有寬容的胸懷,就無法與他人和睦相處。堅忍的心智,沒有寬容的胸懷,就無法與他人和睦相處。即便你一身清白,有德有才,若不懂得給他人留些空白,即便你一身清白,有德有才,若不懂得給他人留些空白,留些回旋的空間,也會遭受他人的誤解、刁難,甚至傷留些回旋的空間,也會遭受他人的誤解、刁難,甚至傷害害 倘若你能包容理解,為他人留下三分余地,反省自倘若你能包容理解,為他人留下三分余地,反省自身,解剖自己,矛盾就會迎刃而解,就能化干戈為玉帛,身,解剖自己,矛盾就會迎刃而
17、解,就能化干戈為玉帛,化誤會為理解,化狹窄為廣闊,最終會得到他人的信任化誤會為理解,化狹窄為廣闊,最終會得到他人的信任和尊重。和尊重。 例子2:觀點:忌妒心是成長道路上的絆腳石 忌妒是無能的表現(xiàn),因為自己不能達到對方忌妒是無能的表現(xiàn),因為自己不能達到對方的成就,獲得對方的榮譽,只好用忌妒來維護自的成就,獲得對方的榮譽,只好用忌妒來維護自己可憐的自尊。忌妒心使人承受著雙重痛苦:一己可憐的自尊。忌妒心使人承受著雙重痛苦:一方面為自己的失敗或不幸而感到痛苦,一方面為方面為自己的失敗或不幸而感到痛苦,一方面為別人的成功或幸福感到痛苦??吹絼e人的成就,別人的成功或幸福感到痛苦??吹絼e人的成就,他們想到的
18、不是見賢思齊,而是他們想到的不是見賢思齊,而是“我不好,也不我不好,也不能讓你好能讓你好”,為別人的進步而懷恨,想方設(shè)法去,為別人的進步而懷恨,想方設(shè)法去拆臺搗亂??梢娫诙始尚牡尿?qū)使下,人的行為有拆臺搗亂??梢娫诙始尚牡尿?qū)使下,人的行為有時是非理性的,甚至可能是卑劣的,諸如誹謗、時是非理性的,甚至可能是卑劣的,諸如誹謗、中傷、挑撥、惡意傷害等。此時的所作所為,必中傷、挑撥、惡意傷害等。此時的所作所為,必然會危害到自身的心理健康,甚至妨害他人。然會危害到自身的心理健康,甚至妨害他人。 而心胸寬廣的人不會想到忌妒別人。別人的而心胸寬廣的人不會想到忌妒別人。別人的好,他學(xué)習(xí)借鑒;別人的錯,他引以為戒
19、。這樣好,他學(xué)習(xí)借鑒;別人的錯,他引以為戒。這樣的心態(tài),便于取長補短,更好的成長。的心態(tài),便于取長補短,更好的成長。 示例示例3:觀點:好集體不會埋沒人才:觀點:好集體不會埋沒人才 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人精于謀略,孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人精于謀略,都是不可多得的人才。都是不可多得的人才。但是但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時,龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向時,龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才魏王進讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到能。而齊王聽說孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。 同是孫臏,同是孫臏,為何為何落得兩種境遇呢?就是落得兩種境遇呢?就是因為因為他效他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國,龐涓勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國,龐涓只只為私利,為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且而且缺乏識別千里馬缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中,如何施展大志呢?的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中,如何施展大志呢?而而齊王
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