哲學(xué)教案-價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇導(dǎo)學(xué)目標(biāo) :1、知識目標(biāo)：識記價(jià)值判斷的含義、如何正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇； 理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性、 自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行選擇。2、能力目標(biāo)：初步具有進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹立群眾觀念，堅(jiān)持群眾路線，正確處理好個(gè)人與他人、集體的關(guān)系。導(dǎo)入新課講解 :一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律從是否符合規(guī)律的角度看課堂探究(P99): (1)談?wù)勀銓Α袄骐m無主，我心有主”的理解。(2) 在口渴難忍的情況下，許衡為什么會作出上述選擇1價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵。人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)， 同各種事物打交道， 要不斷進(jìn)行價(jià)值判(1

2、) 人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。(2) 在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。該知識點(diǎn)主要講述作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的第一個(gè)要求，即遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。具體講了兩點(diǎn)，首先，指出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映， 是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的， 這是社會存在決定社會意識在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)； 然后， 引出人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論?？梢?，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

3、，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。思維拓展： 人類社會的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配， 其中支配人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律以及上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性。課堂探究(P99):同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇， 為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同 ?(1) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時(shí)空的推移和條件的改變， 一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會發(fā)生變化。因此， 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷

4、和價(jià)值選擇的社會歷史性特征。(2) 把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性的意義，可以分為兩點(diǎn)。 一是有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念， 防止簡單化和片面化傾向； 二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)， 從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。二、 自覺站在最廣大人民的立場上從是否符合最廣大人民利益的角度看1人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同課堂探究(P100): (1)在這首詩中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么 ?(2) 為什么同時(shí)同地的人會有不同的價(jià)值選擇？教材在這里主要強(qiáng)調(diào)了

5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級性，在階級社會中， 面對同一事物或行為， 不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因人而異從個(gè)人的角度看課堂探究(P100): (1)談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認(rèn)識，分析他 們各自選擇的得失。(2) 遇到這種情況，你會怎么做?。教材主要講了兩點(diǎn)， 首先指出由于人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同， 即人們對同一問題作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇存在差異， 從而產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。 在此基礎(chǔ)上，提出了具體要求，要求我們必須明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。3立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同從不同立場的角度看課堂探究(

6、P101):為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益， 為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)” ?(1) 人們站在不同的立場上，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否需要有一個(gè)根本衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。(3) 我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。( 4)要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。該知識點(diǎn)的中心內(nèi)容就是衡量人們價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)問題。4正確處理個(gè)人利益與社會、集體利益和他人利益的關(guān)系。

7、課堂探究(P101):當(dāng)個(gè)人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該怎么做?(1) 處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求， 因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。(2) 當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)， 要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇； 當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)， 要善于從不同角度思考利益， 理解和尊重他人的正當(dāng)選擇； 當(dāng)個(gè)人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。課后練習(xí)1 .人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于()A.人們的主觀愿望是否良

8、好B.人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C.人們址卉作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D.人認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)2 .下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同把握這一特征有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙A. B . C . D . 3 .“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受； 販賣礦物 的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦 物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()A .窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B .美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C .社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不 同D .對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識4 .我們想事情、做工作，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站 在的立場上。()A .單位或部門利益 B .最廣大人民C .局部、小團(tuán)體利益 D .個(gè)人利益5 .下列關(guān)于當(dāng)前我國個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是()個(gè)人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的二者既有一致性，有時(shí)也會發(fā)生矛盾和沖突二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A . B . C . D .6 .