10《論語》十則 (2)

1、10 10 論語十則論語十則1 1掌握文言詞語解釋的常見方法，積累常用的文掌握文言詞語解釋的常見方法，積累常用的文 言詞語，能用現代漢語翻譯課文。言詞語，能用現代漢語翻譯課文。2 2理解課文思想內容，理解每一則語錄的意思，理解課文思想內容，理解每一則語錄的意思， 分清哪些是講學習態(tài)度的，哪些是講學習方法分清哪些是講學習態(tài)度的，哪些是講學習方法 的，哪些是講個人修養(yǎng)的。的，哪些是講個人修養(yǎng)的。3 3了解孔子及儒家學說的概況，積累成語、格言、了解孔子及儒家學說的概況，積累成語、格言、 警句等語言材料。警句等語言材料。 論語論語是一部記錄是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，孔子和他的弟子言行的書，共二

2、十篇，是儒家經典著共二十篇，是儒家經典著作之一。作之一。 從宋朝以來，它和從宋朝以來，它和大學大學中庸中庸孟子孟子合稱為合稱為“四書四書”，成為封，成為封建時代讀書人的必讀書。建時代讀書人的必讀書。 孔子（前孔子（前551551前前479479），名），名 丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜東南）人。春秋末期的思想家、政阜東南）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。他的治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教成就主要在晚年，晚年他致力于教 育，整理詩書等古代文獻，育，整理詩書等古代文獻，并把魯國史官所記春秋加以刪并把魯國史官所

3、記春秋加以刪 修，使之成為我國第一部編年體歷史修，使之成為我國第一部編年體歷史著作。著作。 子曰：子曰：“學而時習學而時習之，不亦說（之，不亦說（yuyu）乎）乎? ?有朋自遠方來，不亦樂有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍乎？人不知而不慍(yn),(yn),不亦君子乎？不亦君子乎？”時習：時習：時常地復習時常地復習說說：“悅悅”的古字，愉快的古字，愉快朋：朋：志同道合的人志同道合的人樂：樂：愉快、高興愉快、高興知：知：了解，知道了解，知道慍：慍：生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒君子：君子：道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人重點詞語譯文：孔子說：學到的（知識）能時常溫習，不也是譯文：孔子說：學到的（知識）能

4、時常溫習，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂嗎？別很愉快的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不怨恨，不也是很有人不了解（自己），（自己）卻不怨恨，不也是很有修養(yǎng)的人嗎？修養(yǎng)的人嗎？ 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三省三省(x(xng)ng)吾身吾身: :為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎? ?與朋與朋友交而不信乎友交而不信乎 ? ?傳不傳不習乎習乎?”?”日：日：每天每天三：三：泛指多次泛指多次信：信：真誠，誠實真誠，誠實傳：傳：老師傳授的知識老師傳授的知識忠：忠：盡心竭力盡心竭力謀：謀：辦事辦事?。菏。悍词》词∽g文：譯文：曾曾子說：子說：“我每天多次反省自己

5、，替別人我每天多次反省自己，替別人辦事情是不是不盡心竭力了？同朋友交往是不是辦事情是不是不盡心竭力了？同朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是溫習過呢？誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是溫習過呢？” 子曰：子曰：“溫故而知溫故而知新，可以為師矣。新，可以為師矣?！弊幼釉唬涸唬骸皩W而不思則罔學而不思則罔(w(wn n ) )，思而不學則殆思而不學則殆(di)(di)?！弊釉唬鹤釉唬骸坝桑d女知之乎！由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，知之為知之，不知為不知，是知也。是知也?！惫剩汗剩号f知識舊知識罔：罔：迷惑迷惑以：以：憑借憑借殆：殆：有害有害女：女：通通“汝汝”，你，你 譯文：譯文：孔子說：孔

6、子說：“能夠通過溫習舊知識，進而悟出新能夠通過溫習舊知識，進而悟出新知識，就可以憑此做老師了。知識，就可以憑此做老師了?！?孔子說：孔子說：“只是讀書卻不思考，就會迷茫而無所得；只只是讀書卻不思考，就會迷茫而無所得；只是空想卻不讀書，就會（對自己的學業(yè)）有害。是空想卻不讀書，就會（對自己的學業(yè)）有害?！?孔子說：孔子說：“子路！我教給你求知的正確態(tài)度吧?。▽Υ勇?！我教給你求知的正確態(tài)度吧?。▽ΥR）知道就知道，不知道就是不知道，這就是聰明的！知識）知道就知道，不知道就是不知道，這就是聰明的！” 子曰：子曰：“見賢思齊見賢思齊焉，見不賢而內自省焉，見不賢而內自省也。也?！?子曰：子曰：“三人

7、行，三人行，必有我?guī)熝?。擇其善必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者者而從之，其不善者改之。改之。”賢：賢：賢人賢人?。菏。悍词》词↓R：齊：看齊看齊不善者：不善者：不好的地方，缺點，不好的地方，缺點，短處短處善者：善者：優(yōu)點，長處優(yōu)點，長處師：師：老師老師譯文：譯文：孔子說：孔子說：“看見賢人要向他看齊，看見不賢的人要看見賢人要向他看齊，看見不賢的人要反省自己（有沒有跟他相似的毛病）。反省自己（有沒有跟他相似的毛病）?！?孔子說：孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有（可以做）幾個人一同走路，其中必定有（可以做）我的老師（的人），我要選擇他們的長處來學習，（看到我的老師（的人），我要選擇他們的長處

8、來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。自己也有）他們那些短處就要改正?！?曾子曰：曾子曰：“士士不可以不弘毅，任不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠死而后已，不亦遠乎？乎？”士：士：士人，指有抱負或有士人，指有抱負或有 特殊地位的人特殊地位的人以：以：把把毅：毅：剛強，勇毅剛強，勇毅已：已：停止停止譯文：譯文：曾曾子說：子說：“士人不可以不寬廣胸懷、意志堅定，士人不可以不寬廣胸懷、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，道路遙遠。把實現因為他肩負著重大的使命，道路遙遠。把實現仁仁的的理想作為自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也理

9、想作為自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？很遙遠嗎？” 子曰：子曰：“歲寒，然后知歲寒，然后知松柏之后凋也。松柏之后凋也?！?子貢問曰：子貢問曰：“有一言而有一言而可以終身行之者乎？可以終身行之者乎？” 子曰：子曰：“其恕乎！己所其恕乎！己所不欲，勿施于人。不欲，勿施于人?！钡颍旱颍旱蛑x凋謝其：其：大概，也許大概，也許行：行：奉行奉行恕：?。褐溉寮业耐浦溉寮业耐萍杭凹杭?人人，仁愛待人，仁愛待人譯文：譯文： 孔子說：孔子說：“天冷了，然后才知道松柏是最后落天冷了，然后才知道松柏是最后落葉的。葉的?！?子貢問道：子貢問道：“有一句可以終身奉行的話嗎？有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子

10、說：孔子說：“那就是那就是恕恕吧！自己不愿意干的，不要吧！自己不愿意干的，不要強加給別人。強加給別人?！?.1.本文內容主要包括哪兩個方面？本文內容主要包括哪兩個方面？ 本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內容，前五本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。學習學習方法方法 學習學習態(tài)度態(tài)度 個人個人修養(yǎng)修養(yǎng) 學而時習之；溫故而知新；學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。 三人行，必有我?guī)熝桑蝗诵?，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內

11、自省也；見賢思齊焉，見不賢而內自省也；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。 人不知而不慍；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；人不知而不慍；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。 2.2. 十則有哪些是講學習方法的？哪些是講十則有哪些是講學習方法的？哪些是講學習態(tài)度的？哪些是講個人修養(yǎng)的？學習態(tài)度的？哪些是講個人修養(yǎng)的？ 1.1.課文在學習態(tài)度和學習方法上各強調什么課文在學習態(tài)度和學習方法上各強調什么？ 學學習態(tài)度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思習態(tài)度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和考

12、和復復習。習。 2.2.哪些語句強調謙虛？哪些語句強調獨立思考和復習？哪些語句強調謙虛？哪些語句強調獨立思考和復習？ 謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。獨立思考、復習：學而不思獨立思考、復習：學而不思則罔，思則罔，思而不學而不學則殆；則殆； 溫故而知新；傳不習乎？溫故而知新；傳不習乎？第一則第一則 講了學習的方法、樂趣和個人修養(yǎng)三個方面。講了學習的方法、樂趣和個人修養(yǎng)三個方面。第二則第二則 講述古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。講述古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。第三則第三則 講學習方法，強調獨立思考的必要性。講學習方法，強調獨立思考的必要性。 第四則第

13、四則 講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系， 認為二者不可偏廢。認為二者不可偏廢。第五則第五則 講學習態(tài)度，強調不要不懂裝懂。講學習態(tài)度，強調不要不懂裝懂。3.3.分析本文所選每則的內涵。分析本文所選每則的內涵。第六則第六則 講學習態(tài)度，不僅要學習別人的長處，也要借講學習態(tài)度，不僅要學習別人的長處，也要借 鑒別人的短處反省自我。鑒別人的短處反省自我。第七則第七則 講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調無論何時何地都講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調無論何時何地都 要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。第八則第八則 講個人修養(yǎng)，既要

14、胸懷寬廣，又要意志堅定。講個人修養(yǎng)，既要胸懷寬廣，又要意志堅定。第九則第九則 講人的品質要如松柏，堅強不屈。講人的品質要如松柏，堅強不屈。第十則第十則 講個人的處世講個人的處世之道，強調之道，強調要待人寬厚、仁愛。要待人寬厚、仁愛。 1.“1.“歲寒，然后知松柏之后凋也歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的現實意這句話的現實意義是什么？義是什么？ 學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環(huán)境的學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環(huán)境的考驗?？简?。 這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人。己都不喜歡的東西強加于人。 這樣的處世之道

15、不可取，社會這個大家庭是由若這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。就沒法維持。 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處, ,看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事?？茨阌眠@種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。2.2.怎樣看待怎樣看待“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”？談學習態(tài)度：談學習態(tài)度：談學習方法：談學習方法：談修身做人：談修身做人：三人行三人行 知之為知之知之為知之 見賢思齊見賢思齊學而時習學而時習 溫故知新溫故知新 學、思學、思有朋自遠方來有朋自遠方來 三省吾身三省吾身 士不可以不弘士不可以不弘毅毅 歲寒然后知松柏之后凋也歲寒然后知松柏之后凋也 己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人1.1.歸納本課課文中的成語、格言。歸納本課課文中的成語、格言。