高考地理 技法點(diǎn)撥——氣候 1 (205)

1、單元總結(jié)必修3 第三單元【體系構(gòu)建】【體系構(gòu)建】【重點(diǎn)聚焦】【重點(diǎn)聚焦】1.1.中華文化曾經(jīng)走過(guò)輝煌的歷程，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博中華文化曾經(jīng)走過(guò)輝煌的歷程，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征。漢字和史書(shū)典籍見(jiàn)證了中華文大精深兩個(gè)基本特征。漢字和史書(shū)典籍見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性體現(xiàn)了中華文化的博大精深。中華文化之所以源遠(yuǎn)流體現(xiàn)了中華文化的博大精深。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，是因?yàn)橹腥A文化具有特有的包容性。長(zhǎng)和博大精深，是因?yàn)橹腥A文化具有特有的包容性。2.2.中華文化的力量集中體現(xiàn)為民族精神的力量，民族中華文化的力

2、量集中體現(xiàn)為民族精神的力量，民族精神對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有非常重要的作用。精神對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有非常重要的作用。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。大民族精神。3.3.當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是提高全民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

3、這是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 11 11 意義類主觀題意義類主觀題【題型特點(diǎn)】【題型特點(diǎn)】意義類主觀題主要是針對(duì)某一意義類主觀題主要是針對(duì)某一“做法做法”或某一或某一“事件事件”有什么意義來(lái)設(shè)問(wèn)，意義類試題要求有較強(qiáng)的提取材有什么意義來(lái)設(shè)問(wèn)，意義類試題要求有較強(qiáng)的提取材料有效信息、整合知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力，料有效信息、整合知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力，因而回答的難度也比較大。因而回答的難度也比較大。意義類主觀題一般設(shè)問(wèn)形式有意義類主觀題一般設(shè)問(wèn)形式

4、有“積極影響積極影響”“”“經(jīng)濟(jì)意經(jīng)濟(jì)意義義”“”“政治意義政治意義”“”“經(jīng)濟(jì)政治意義經(jīng)濟(jì)政治意義”，還有用哲學(xué)原，還有用哲學(xué)原理分析說(shuō)明某一事件的意義等。理分析說(shuō)明某一事件的意義等?！镜湫桶咐俊镜湫桶咐?2014(2014重慶文綜重慶文綜) )閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。目前，中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段，雙方的交流與合目前，中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段，雙方的交流與合作進(jìn)一步深化。作進(jìn)一步深化。材料近年來(lái)，中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成材料近年來(lái)，中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流功互辦文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng)，展示了

5、各自的藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝和風(fēng)俗；兩國(guó)活動(dòng)，展示了各自的藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝和風(fēng)俗；兩國(guó)的教育、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國(guó)的教育、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國(guó)文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。意義。(12(12分分) )【審題指導(dǎo)】【審題指導(dǎo)】設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)分析分析1.1.理論限定條件：文化的多樣性知識(shí)；文化理論限定條件：文化的多樣性知識(shí)；文化交流和文化創(chuàng)新知識(shí)；發(fā)展我國(guó)文化知識(shí)。交流和文化創(chuàng)新知識(shí)；發(fā)展我國(guó)文化知識(shí)。2.2.具體作答指向：具體作答指向：(1)(1)結(jié)合材

6、料；結(jié)合材料；(2)(2)對(duì)發(fā)展對(duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。我國(guó)文化的重要意義。素材素材分析分析1.1.中俄文化交流日益活躍。中俄文化交流日益活躍。2.2.兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)等。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)等。【評(píng)分量表】【評(píng)分量表】作答角度作答角度答案示例答案示例分值分值評(píng)分要求評(píng)分要求文化的多文化的多樣性樣性有助于保持有助于保持和尊重文化和尊重文化的多樣性的多樣性0 03 3分分僅答出僅答出“社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉是文化創(chuàng)新的源泉”而沒(méi)有尊重文化的而沒(méi)有尊重文化的多樣性，得多樣性，得1 1分分作答角度作答角度答案示例答案示例分值分值評(píng)分要求評(píng)分要求文化交流文化交流和文化創(chuàng)和文化創(chuàng)新新

7、有助于不同民有助于不同民族文化之間的族文化之間的傳播、交流、傳播、交流、借鑒、融合，借鑒、融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新04分分僅答出僅答出“不同民族不同民族文化之間的傳播、文化之間的傳播、交流、借鑒、融合交流、借鑒、融合”或僅答出或僅答出“實(shí)現(xiàn)文實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新化創(chuàng)新”的給的給2分分作答角度作答角度答案示例答案示例分值分值評(píng)分要求評(píng)分要求發(fā)展我國(guó)發(fā)展我國(guó)文化文化有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現(xiàn)代榮；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化未來(lái)的社會(huì)主義文化0 05 5分分答出推動(dòng)我國(guó)答出推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化社會(huì)主義文

8、化大發(fā)展大繁榮大發(fā)展大繁榮即可給即可給3 3分分【問(wèn)題答卷抽樣】【問(wèn)題答卷抽樣】【閱卷人點(diǎn)評(píng)】【閱卷人點(diǎn)評(píng)】該試卷問(wèn)題如下：該試卷問(wèn)題如下：1.1.理論掌握有缺陷，對(duì)文化的多樣性和文化創(chuàng)新分不理論掌握有缺陷，對(duì)文化的多樣性和文化創(chuàng)新分不清。答案第清。答案第(1)(1)條說(shuō)條說(shuō)“文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)基礎(chǔ)”是可以的，但沒(méi)作意義分析，只能得是可以的，但沒(méi)作意義分析，只能得1 1分；沒(méi)有分；沒(méi)有答出答出“有助于保持和尊重文化的多樣性有助于保持和尊重文化的多樣性”，僅答出，僅答出“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉”，得，得1 1分。分。

9、2.2.把握不準(zhǔn)答題核心知識(shí)，被材料虛假信息迷惑。解把握不準(zhǔn)答題核心知識(shí)，被材料虛假信息迷惑。解答僅羅列文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流答僅羅列文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng)表面現(xiàn)象，由藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝、風(fēng)俗、教育、活動(dòng)表面現(xiàn)象，由藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝、風(fēng)俗、教育、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等考慮傳統(tǒng)文化和教育、科科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等考慮傳統(tǒng)文化和教育、科技等在文化傳承中的作用，但是沒(méi)抓住核心知識(shí)，不技等在文化傳承中的作用，但是沒(méi)抓住核心知識(shí)，不得分。得分。3.3.審題不清楚，答題角度與設(shè)問(wèn)角度不符。設(shè)問(wèn)要求審題不清楚，答題角度與設(shè)問(wèn)角度不符。設(shè)問(wèn)要求是是“結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕?/p>

10、交流對(duì)發(fā)展我國(guó)文化的結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義重要意義”，本答案第，本答案第(3)(3)條不符合設(shè)問(wèn)要求條不符合設(shè)問(wèn)要求“中俄文中俄文化交流化交流”，而且也沒(méi)有聯(lián)系材料，單純敘述文化發(fā)展，而且也沒(méi)有聯(lián)系材料，單純敘述文化發(fā)展的知識(shí)，不得分。的知識(shí)，不得分。【方法技巧】【方法技巧】如何解答意義類主觀題如何解答意義類主觀題1.1.首先要學(xué)會(huì)審題，明確回答的是某一種意義，還是首先要學(xué)會(huì)審題，明確回答的是某一種意義，還是全部意義全部意義( (經(jīng)濟(jì)、政治意義經(jīng)濟(jì)、政治意義) )，還是用哲學(xué)原理分析說(shuō)，還是用哲學(xué)原理分析說(shuō)明某一事件的意義。明某一事件的意義。2.2.要注意要注意“意

11、義意義”類與類與“影響影響”類的區(qū)別，影響包括類的區(qū)別，影響包括有利和不利兩方面。有利和不利兩方面?！耙饬x意義”類題目答案中常用的類題目答案中常用的“關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞”為：為：“有利于有利于”“”“推動(dòng)了推動(dòng)了”“”“促促進(jìn)了進(jìn)了”“”“增強(qiáng)了增強(qiáng)了”“”“只有只有才能才能”等。等。3.3.意義類題目答案組織的特點(diǎn)、規(guī)律有以下兩點(diǎn)：首意義類題目答案組織的特點(diǎn)、規(guī)律有以下兩點(diǎn)：首先，從縱向結(jié)構(gòu)看，其答案要點(diǎn)一般是由先，從縱向結(jié)構(gòu)看，其答案要點(diǎn)一般是由“小小”到到“大大”、由、由“部分部分”到到“整體整體”、由、由“國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)”到到“國(guó)國(guó)際際”漸進(jìn)闡述的漸進(jìn)闡述的( (先直接，后間接；先當(dāng)前，后長(zhǎng)遠(yuǎn)；先

12、直接，后間接；先當(dāng)前，后長(zhǎng)遠(yuǎn)；先微觀，后宏觀；先經(jīng)濟(jì)，后社會(huì)先微觀，后宏觀；先經(jīng)濟(jì)，后社會(huì)) )；其次，從橫向結(jié)；其次，從橫向結(jié)構(gòu)看，其答案要點(diǎn)一般包括題目中的有效材料信息構(gòu)看，其答案要點(diǎn)一般包括題目中的有效材料信息+ +相相關(guān)的所學(xué)知識(shí)內(nèi)容關(guān)的所學(xué)知識(shí)內(nèi)容+ +相關(guān)的時(shí)政精辟觀點(diǎn)。相關(guān)的時(shí)政精辟觀點(diǎn)。【技法訓(xùn)練】【技法訓(xùn)練】1.(20161.(2016北京文綜北京文綜) )中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。20162016年年4 4月至月至6 6月，第十一屆月，第十一屆“中法文化之春中法文化之春”在中國(guó)在中國(guó)舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)

13、。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔萬(wàn)里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅萬(wàn)里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)魯迅對(duì)話雨果話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒挠旯谒谋瘧K世界悲慘世界里說(shuō)：里說(shuō)：只要本世紀(jì)三個(gè)只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，問(wèn)題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說(shuō)，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只黑暗使兒童羸弱，換句話

14、說(shuō)，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書(shū)同一性質(zhì)的作要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。品都不會(huì)是無(wú)益的。魯迅先生以他高度濃縮的小說(shuō)、魯迅先生以他高度濃縮的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首愿和同樣的意志，正如他那首無(wú)題無(wú)題絕句所言：絕句所言：萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”結(jié)合材料，分析結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意交流活動(dòng)的文化意義

15、。義?！窘馕觥俊窘馕觥渴紫确治鲷斞负陀旯幕髌返墓残裕憾缄P(guān)首先分析魯迅和雨果文化作品的共性：都關(guān)心社會(huì)歷史進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的心社會(huì)歷史進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等；其次從促進(jìn)兩國(guó)的文化和發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)責(zé)任感等；其次從促進(jìn)兩國(guó)的文化和發(fā)展、推動(dòng)文化創(chuàng)新兩個(gè)角度分析文化交流活動(dòng)的意義。文化創(chuàng)新兩個(gè)角度分析文化交流活動(dòng)的意義。答案：答案：魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是各自民族精百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)神的代表

16、，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的跨越時(shí)空的“對(duì)話對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)展，也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)展，也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性，在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性，在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。2.(20152.(2015江蘇單科江蘇單科) )材料漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力材料漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。量共同作用下，去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理?yè)?jù)。從理漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理?yè)?jù)

17、。從理?yè)?jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理?yè)?jù)保留程度就越據(jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理?yè)?jù)保留程度就越高。高?！胺ǚā弊止糯鷮?xiě)作字古代寫(xiě)作“灋灋”。“灋灋”從從“廌廌”(zh)(zh)，“廌廌”是傳說(shuō)中的一種獨(dú)角神獸，它生性正是傳說(shuō)中的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法法”正直而無(wú)偏頗的價(jià)值；正直而無(wú)偏頗的價(jià)值；“灋灋”從從“水水”，表示法律、，表示法律、法度追求公平如水；法度追求公平如水；“灋灋”中包含中包含“去去”，“去去”即即是是“棄棄”、“逐逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。意義。漢

18、字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡(jiǎn)。從書(shū)寫(xiě)的角度看，漢字的形體越簡(jiǎn)單，記憶、書(shū)簡(jiǎn)。從書(shū)寫(xiě)的角度看，漢字的形體越簡(jiǎn)單，記憶、書(shū)寫(xiě)速度就越快。為此寫(xiě)速度就越快。為此“灋灋”字后來(lái)被人們簡(jiǎn)化成了我字后來(lái)被人們簡(jiǎn)化成了我們今天看到的們今天看到的“法法”字字形，字字形，“廌廌”字被簡(jiǎn)省掉，但字被簡(jiǎn)省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水水”、“去去”，至，至今仍是今仍是“法法”字不可或缺的重要組成部分。字不可或缺的重要組成部分。結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留關(guān)系的意義。保留關(guān)系的意義。【解析】【解析】本題是文化意義類的題目，關(guān)鍵是處理漢字本題是文化意義類的題目，關(guān)鍵是處理漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留的關(guān)系。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，并聯(lián)系形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留的關(guān)系。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，并聯(lián)系材料，可從漢字的地位和重要作用角度作答。材料，可從漢字的地位和重要作用角度作答。答案：答案：漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，處理好這一漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和