中國(guó)年華發(fā)展的起源課件

1、中國(guó)民間年畫 年畫（new year paintings）是中國(guó)畫的一種，始于古代的“門神畫”。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。 內(nèi)容一、年畫的稱謂二、年畫的起源與發(fā)展三、年畫的象征意義四、年畫的分類五、年畫的地域特點(diǎn)六、年畫的在廣告表現(xiàn)中的應(yīng)用一、年畫的稱謂n各地對(duì)年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地對(duì)年畫逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫”。n歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫

2、”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳?！蹦戤嬘纱硕?。 n年畫是中國(guó)的一種古老民間藝術(shù)，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 商代至隋代： 是年畫的萌芽階段，祭祀活動(dòng)為其成長(zhǎng)沃土，題材主要是自然和神等，如門神畫早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像 。 古書里記載，傳說(shuō)很久以前，有名叫神荼、郁壘的兩個(gè)兄弟，專門監(jiān)督百鬼，發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎。于是黃帝就在門戶上畫神荼、郁壘的像用以防鬼。二、年畫的起源于發(fā)展： 唐代： 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化昌盛，民間繪畫得以長(zhǎng)足發(fā)展，題材內(nèi)容得以拓寬，反映世俗生活的繪畫題材

3、初露端倪。n唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無(wú)事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過(guò)意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。n另一說(shuō)：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內(nèi)。n明初年間，日本人曾在甘肅發(fā)現(xiàn)兩種宋朝的年畫：一幅就是四美圖，都作高客長(zhǎng)袖的宮裝；另一幅是灶王爺和關(guān)圣帝君。兩幅畫上都蓋有“平陽(yáng)姬家雕郎”的店鋪?zhàn)謽?，足?jiàn)在宋時(shí)人物年畫已具規(guī)模。宋代： 年畫藝術(shù)的形成期，此時(shí)年畫演變?yōu)槟景迥戤?。年畫由宗教崇拜物演化為世俗商品，逐漸成

4、為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。n中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫是宋版隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容圖畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱四美圖 。 明清兩代： 年畫的成熟期，書籍插畫盛行，刻印水平遠(yuǎn)超前超，刻工精湛，套色彩印技法不斷開拓。n當(dāng)時(shí)朱元璋提倡過(guò)新年要貼春聯(lián)，這樣發(fā)展下來(lái)，年畫也就特別發(fā)達(dá)起來(lái)。今日被保存下來(lái)的，還有明萬(wàn)歷年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等，刻工頗精致，迄今仍為民間所師法。還有實(shí)用的歷畫，如：春牛、灶馬、芒神等；更有歷史故事的“孟母教子”、“岳飛槍挑小梁王”?！芭＠煽椗?，“白蛇傳”等。至于三國(guó)演義、水滸等古典文學(xué)名著，也被采用作年畫題材。n清代人才輩出，年畫的題材更加廣泛，除了人物、花卉、山水等藝術(shù)作品外，還有“老鼠嫁女”、“王婆罵雞”等諷喻畫，以及用歇后語(yǔ)構(gòu)成的連環(huán)圖畫，予人以一種幽默感。印制方面亦有各種各樣，有木板、有石印、有膠版、有國(guó)畫、有水彩、有圖案、有單線平涂。毛猴摘桃（清） 麒麟送子（清） 毛猴奪桃（清） 鎮(zhèn)宅神虎（清 掛印封侯（清） 神鷹鎮(zhèn)宅（清）大春牛（