伶官傳序知識(shí)點(diǎn)歸納

1、二十四伶官傳序一、知識(shí)要點(diǎn)1、選自新五代史伶官傳。作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。世稱歐陽文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，土蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱簪宋八大家”。在散文理論上提出以文明道”的主張，大力提倡簡潔有法和流暢自然的文風(fēng)，他的六一詩話開創(chuàng)了詩話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書。2、本文是為伶官傳所作的序，是伶官傳前的序論，也可看作是一篇史論。伶官傳是新五代史中的一篇合傳。記伶人（古代音樂工作者和演員的稱號(hào)）景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通過對(duì)后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主

2、要是由人事的道理。作者作此序是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。二、古今異義1、與其所以失之者古義：和他今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，表示放棄或不贊成的一面2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于以至于"今義：表示達(dá)到某種程度3、則遣從事以一少牢告廟古義：官名，這里指官員今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)4、雖曰天命，豈非人事哉古義：與“天命”相對(duì)，指人力今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理5、原莊宗之所以得天下古義：代詞”所與介詞”以組成”所學(xué)結(jié)構(gòu)，其義為”的原因一今義：常用作表示因果關(guān)系的

3、連詞6、原莊宗之所以得天下古義：推究今義：原來7、方其系燕父子以組古義：絲編的繩索，這里泛指繩索今義：結(jié)合，構(gòu)成三、一詞多義1、歸而皆背晉以歸梁歸順君臣相顧，不知所歸返回2、告則遣從事以一少牢告廟祭告具告以事告訴告之于帝稟告3、盛盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉（興盛）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強(qiáng)盛）4、困及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）秦?zé)o亡矢遺鉞之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困難）5、微禍患常積于忽微（微小的事）微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）微斯人

4、，吾誰與歸（沒有）6、其爾其無忘乃父之志（副詞，表肯定語氣，一定）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（大概，表揣測語氣）7、而而皆背晉以歸梁但，表轉(zhuǎn)折及凱旋而納之表順接以三矢賜莊宗而告之日表遞進(jìn)數(shù)十伶人困之，而身死國滅表順接8、以與其所以失之者介詞，與“所”組成固定詞組，表示“的原因”可以知之矣介詞，憑借方其系燕父子以組介詞，用而皆背晉以歸梁相當(dāng)于“而”，表順接盛以錦囊用，介詞9、與契丹與吾約為兄弟跟，介詞與爾三矢給，動(dòng)詞四、通假字及仇儺已滅？儺“同仇"，仇敵？五、詞類活用1、名詞作動(dòng)詞（1）函梁君

5、臣之首函：用木匣子裝（2）契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約（3）抑本其成敗之跡本：探求、考察（4）原莊宗之所以得天下原：推究（5）泣下沾襟下：掉下2、形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼，亂者四應(yīng)舌L:作亂3、形容詞作名詞夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人4、名詞作狀語(1)負(fù)而前驅(qū)前：向前(2)倉皇東出東：向東(3)一夫夜呼夜：在夜里(4).舌L者四應(yīng)四：在四面5、動(dòng)詞作名詞而告以成功成功:成功的消息6、使動(dòng)用法(1)憂勞可以興國，逸豫可以亡身興：使興盛；亡：使滅亡(2)凱旋而納之納：使收藏(3)至于誓天斷發(fā)使斷六：文言句式1、判斷句(1) ”者，也”此三者，吾遺恨也(2) ”也

6、”式A、梁，吾仇也B、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也(3)無標(biāo)志式燕王，吾所立2、被動(dòng)句身死國滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺3、倒裝句(1)定語后置其意氣之盛(2)介詞結(jié)構(gòu)后置A、盛以錦囊B、方其系燕父子以組C、而告以成功D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟4、省略句A、還矢(于)先王，而告(之)以成功B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰C、請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊D、豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟5、 .固定句式泣下沾襟，何其衰也！多么啊雖曰大命，豈非人事哉！難道嗎6、翻譯1 .原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，？可以知

7、之矣。翻譯：推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白這個(gè)道理了2 .與爾三矢，爾其無忘乃父之志！翻譯：交給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親報(bào)仇的志向啊。3 .故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下翻譯：因此，當(dāng)他興盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。七、課文簡析（一）論證方法1、例證法本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以晉王三矢”這一不能確定為史

8、實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何逸豫”，但通過晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的憂勞”，突出了久事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由盛”而衰"、由憂勞”到逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2、對(duì)比論證法本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以盛衰”二字貫穿始終，從盛“衰"兩個(gè)方面，圍繞著人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于盛“衰"與憂勞”逸豫”的因果關(guān)系，從

9、中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對(duì)比性的。通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）語言特色1、語言委婉，氣勢(shì)充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從鳴呼”起筆，到豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對(duì)稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言

10、凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢(shì)，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢(shì)充沛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為伶官傳序：抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，五代史中第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。2、文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落入晉王三矢”的敘事，又語勢(shì)猛然一開，發(fā)出對(duì)莊宗之盛”贊嘆，而后語勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之疑”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出自然之理”，然后再次評(píng)論莊宗盛衰，語勢(shì)再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛

11、然而止，將全文的語勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。3、平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈督牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。八、解題1、盛衰之理，雖曰大命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。盛衰之理，雖曰大命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：(1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出盛衰之理，雖曰大命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。(2)第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父