高考地理 技法點(diǎn)撥——氣候 1 (152)

1、第二十五課文化創(chuàng)新第二十五課文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的源泉源泉離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化無本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的動(dòng)力動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。題，需要文化不斷創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件準(zhǔn)備了更加充足的條件社會(huì)實(shí)踐決定文社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

2、和動(dòng)力；推社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用實(shí)踐具有反作用文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C C C B A 完成課時(shí)作業(yè)完成課時(shí)作業(yè)(五十七五十七) 為什么為什么怎么做怎么做繼承傳繼承傳統(tǒng)，推統(tǒng)，推陳出新陳出新(創(chuàng)新與創(chuàng)新與繼承繼承)文化創(chuàng)新既是一個(gè)文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟取其精華、去其糟粕粕”，改造傳統(tǒng)文化，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎推陳出新、革

3、故鼎新新”，創(chuàng)造新文化、，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程發(fā)展先進(jìn)文化的過程一方面，不能離開傳統(tǒng)一方面，不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。對(duì)文化，空談文化創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新的根基。另一另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)實(shí)踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神新的時(shí)代精神面向世界，面向世界，博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng)(創(chuàng)新與借創(chuàng)新與借鑒、融合鑒、融合)意義：不同民族文化之意義：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)?/p>

4、力，也是文化創(chuàng)新必然動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。要經(jīng)歷的過程。實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：文化的交流、借鑒與融合文化的交流、借鑒與融合是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程；是的過程；是在文化交流和文化借鑒的在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程化特質(zhì)的新文化的過程態(tài)度：以世界優(yōu)態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的分吸收外國(guó)文化的有益成果。要有海有益成果。要有海納百川的胸

5、懷、熔納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。學(xué)分析的態(tài)度。原則：在學(xué)習(xí)和借原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我化成果時(shí)，要以我為主、為我所用為主、為我所用根本途徑根本途徑基本途徑基本途徑區(qū)區(qū)別別社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新；做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新；二是處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，二是處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，做到面向世界，博采眾長(zhǎng)做到面向世界，博采眾長(zhǎng)聯(lián)聯(lián)系系進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須立足于社會(huì)進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程中，離不開與外系的。繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程中，離不開與外來文化的交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長(zhǎng)來文化的交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長(zhǎng)的過程中，必須立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本的過程中，必須