小試美術(shù)課中音樂欣賞

1、小試美術(shù)課中音樂欣賞、想象的應(yīng)用句容市河濱路小學(xué) 陳珺美術(shù)課教學(xué)，在以往的教學(xué)方式中通常會出現(xiàn)教師進行了一段時間的講課后，學(xué)生開始時的精神頭兒松懈了下來，注意力出現(xiàn)了不集中現(xiàn)象。一會兒想想這兒，一會想想那兒。而對于熱忠于繪畫的學(xué)生在進行了一定時間的繪畫后可能由于找不到感情抒發(fā)點（所畫物的內(nèi)涵、氣質(zhì)、氛圍）也會感到乏味和疲勞。繪畫是需要靈性的，它是一種意境的藝術(shù)。對于天真爛漫的兒童，他們眼中有著廣闊的世界。面對抽象的題目或乏味（表層現(xiàn)象）的內(nèi)容，讓他們挖掘記憶的形象或“調(diào)準”所表現(xiàn)內(nèi)容的情感文化的頻律，并自我排除干擾，克服分心，保持一定時間的注意，這不是一件容易做到的事。有些課業(yè)比如透視原理的教

2、學(xué)、靜物寫生、國畫樹木、山水等有些是缺少活力的、理性比較強；而有些是底蘊深厚，學(xué)生領(lǐng)悟困難，講解示范也不盡能獲得要旨。使知識技巧傳授成為機械的技巧動作。這些需要教師提高教學(xué)水平。此外，教學(xué)方法更新、改革不容忽視。在美術(shù)教學(xué)大綱貫徹啟發(fā)性原則中指出可采用多種教學(xué)形式充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；而在理論聯(lián)系實際原則中更明確指出美術(shù)課教學(xué)要注意學(xué)科間的聯(lián)系，充分發(fā)揮美術(shù)課教學(xué)情感陶冶的功能。這些都為進行音樂欣賞、聯(lián)想教學(xué)法提供了思想指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)。西方的著名哲學(xué)家柏拉圖認為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈深處，如果教育的方式適合，它們就會以美來浸潤習(xí)靈，使它就因此而美化”這是對音樂的贊美，我們從中

3、可以體味到音樂對于我們的重要影響和作用。人們常說：“藝術(shù)是相通的，畫是靜止的音符，音樂是浮動的畫面?！蔽覀兛梢栽谀蔚淖髌分旭雎牭匠壳?，在柯羅的作品中感覺到浪漫的星空；而我們在專注于音樂時，我們又常常隨著意境浮想聯(lián)聯(lián)：渺茫的環(huán)宇、碧水輕撫的群山、清風(fēng)柳岸的月夜一幅幅美景在眼前顯現(xiàn)。這難道不是曲中的丹青、畫中的音樂嗎？這種來自外部的刺激直接作用于人的感知、情感、理解、情緒等。使它們處于一種極其自由和諧的狀態(tài)。在這里，我想把教學(xué)中的一些音樂引入美術(shù)教學(xué)的情況介紹一下：動物拼剪課中音樂的使用動物拼剪是要求同學(xué)們利用一張方形或圓形的紙，按照書上所提示的幾何圖形，進行剪裁，重新組合拼貼組合成小雞或小狗幾

4、何形象的課。在以往的教學(xué)中，同學(xué)們也是以飽滿的熱情創(chuàng)作，拼擺組合小動物的。時?？蓮耐瑢W(xué)們臉上看到開心的笑容和一種拼擺成功的喜悅?？梢惶谜n上下來，意想中的課堂活躍氛圍，并沒有出現(xiàn)?？傆X得課在學(xué)生情感表層和課業(yè)形式表層進行。未能充分調(diào)動同學(xué)們的童趣。生動的教學(xué)場面并沒有因教師的演示表述、學(xué)生制作而出現(xiàn)。自從引入音樂教學(xué)法后，課上的生動多了。氣氛的烘托，聲音的加入，增添了許多生機與活力。每當同學(xué)們拼擺出一種小動物，就配以該種動物的聲音，在此時似乎充滿了情緒。此時請同學(xué)上講臺前來，在動物奏鳴曲中模仿小動物姿態(tài)，看誰模仿的惟妙惟肖。音樂在此節(jié)課中的運用，裝飾點綴了氣氛、生動了形象，更把學(xué)生沉睡的童趣引發(fā)

5、了出來。國畫課中音樂的使用中國畫是中國獨有的藝術(shù)，它與西方油畫并稱為世界繪畫領(lǐng)域的兩座高峰。它們有著不同的觀察透視法及審美標準，并以不同的民族思想哲學(xué)作為指導(dǎo)并為之反映。而小學(xué)生相應(yīng)的知識修養(yǎng)是比較欠缺的，他們對中國畫的意境所反映的美學(xué)傾向更少了解。學(xué)生領(lǐng)悟起來很困難。在以往教學(xué)中也隨課講解過國畫意境和一些相關(guān)的詩詞。這些有些抽象的言詞表述并不能使學(xué)生完全“悟得三味”。改變不了表層技巧的生澀展現(xiàn)，呆板、僵滯的畫面使國畫的氣質(zhì)面目全非。音樂欣賞的引入使其有了很大進步。中國古琴和箏是我國古老的樂器，那跳動的旋律恰恰對國畫符號起了詮釋作用。畫面上點、線、形、色的構(gòu)成與音樂中“造型”音符形成的節(jié)奏、旋

6、律之間存在著極為相似的邏輯規(guī)律。中國古琴那遼闊蒼遠、大地平沉的自然之音，箏如高山流水般的律動，使同學(xué)們在老師朗誦散文似的剖析下，體會到了中國人特有的美學(xué)觀念中的境界、意味。在思想上產(chǎn)生了共鳴與震撼。這難道不是對國畫的注解嗎？同學(xué)們在這種音樂氛圍中，很少有精神不集中的情況。那只筆在稚嫩的手中皴、擦、點、染、抹紅、染綠，思維隨著筆在勁秀、清漓、蒼遠、飄逸。同學(xué)們感到自己的畫作和以前截然不同了，對國畫有了更深的了解。京劇臉譜課中音樂的使用搭配讓教學(xué)錦上添花京劇臉譜課是讓學(xué)生學(xué)畫京劇臉譜，增加對京劇臉譜藝術(shù)的了解，培養(yǎng)對京劇臉譜欣賞能力。講課中如按以往的教程進行，很容易流入形式技巧練習(xí)，難有對國劇的切

7、深感受，同學(xué)們印象不是很深刻。在講課中我引入了京劇曲牌配樂，并用浮雕般的石膏面像臉譜讓同學(xué)們親自勾畫，這大大刺激了同學(xué)們的創(chuàng)作熱情在京胡地道的韻味中、鏗鏘的節(jié)奏下出示幾張勾描好的臉譜范作。面對臉譜根據(jù)角色演唱的情緒及唱腔裝飾，給同學(xué)們分析角色性格，給每個臉譜對號入座。在學(xué)生勾畫下配合京劇精粹演唱錄音，使學(xué)生注意力處于一定氛圍之中，精神集中、興趣濃厚的進行制作。不但使學(xué)生在立體的形象勾畫下，掌握了京劇臉譜知識，而且對京劇興趣的培養(yǎng)起了潛移默化的作用。藝術(shù)教育是培養(yǎng)人的一種整體反應(yīng)方式的教育。人們在審美活動中，主體之所以產(chǎn)生輕松愉快的感受，是因為把握到了一種具有節(jié)奏性、平衡性和有機統(tǒng)一性的完整形式

8、。在這一過程中，美作為一種能量作用于人的感覺器官從而引起人們的感知、想象、情感、思維等諸種心理要素的轉(zhuǎn)化，使之達到統(tǒng)一，持續(xù)的狀態(tài)，從而建立起良好的心理定向。近代的美國科學(xué)家霍夫斯干塔特在研究了本世紀著名數(shù)學(xué)家哥德爾、荷蘭理性畫家埃舍爾古典音樂大師巴赫之后寫了GEB-一條永恒的金帶一書，探討了繪畫、音樂、數(shù)學(xué)三者之間的天然聯(lián)系。繪畫作品尤其是抽象繪畫構(gòu)成趨向具有突出的音樂性。近年來美育的研究成果表明，教育中實施審美教育是不局限于狹義的教育，美育的目的絕不僅僅是為培養(yǎng)專門的藝術(shù)家而施教，它是全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分?？蓯鄣暮⒆觽儗τ诶L畫不是沒有感情，他們不是不想把心中的“歌曲”唱出來。他們需要的是一種激發(fā)，是一種氛圍。借鑒一些其它的優(yōu)勢，在教