最新元旦散文隨筆

1、元旦散文隨筆元旦散文隨筆【第一篇】：錯(cuò)失的緣，終生遺憾逢元旦，難得空閑，突然心血來(lái)潮，想出去走走，呼吸一下 新鮮空氣。經(jīng)過(guò)新瑪特中央大堂賣(mài)玉石的柜臺(tái)，我不經(jīng)意地停下腳步， 隨便看了看。以前也有過(guò)玉，被我摔碎了，當(dāng)時(shí)心痛不已。聽(tīng)說(shuō)佩帶玉之 類(lèi)的東西，能驅(qū)兇避邪，當(dāng)然，我不相信這些玩藝，只是自打來(lái) 了北方，身體不太好，一直打算重新購(gòu)置，唯求平安而已。挑來(lái)挑去，到最后，相中一塊心形圖案的，正準(zhǔn)備買(mǎi)下之際， 卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金不夠，本來(lái)可以刷卡，可惜我忘記帶銀行卡了，開(kāi)始 也沒(méi)成想要買(mǎi)什么貴重物品。 無(wú)奈，只好對(duì)賣(mài)玉的服務(wù)員抱歉地 笑了笑，說(shuō)我還得考慮一下，麻煩她將那塊心形玉石收起來(lái)。剛才出去幫母親送批貨，順

2、便想把昨天看中的玉買(mǎi)回來(lái)。結(jié) 果，怎么也找不到了。問(wèn)服務(wù)員，她還記得我，主要是我昨日看 了很久，但她告訴我，那款玉已經(jīng)賣(mài)完了。我一臉的失望，那位 大姐見(jiàn)狀，忙勸我選擇別的試試。然而，除那種心形玉外，別的 我都不喜歡。沒(méi)辦法，帶著一絲不快回了家。終于明白，人生往往如此，錯(cuò)過(guò)的東西，再也不能擁有，一 如曾經(jīng)走過(guò)的路，從來(lái)無(wú)法回頭；一如某個(gè)不小心錯(cuò)失的人，永 遠(yuǎn)不可尋覓；一如那些錯(cuò)失的緣份，成了一生的遺憾。元旦散文隨筆【第二篇】：元旦隨想又到了一年中的第一天，公歷1 月 1 日人元旦。公歷每年的 第一天，稱(chēng)為新年，也叫元旦。其實(shí)“元旦”這個(gè)詞在漢語(yǔ)里是個(gè)合成詞。 “元”是第一或開(kāi)始的意思， “旦”字

3、的原意是天亮或早晨。我們都知道，“旦”字是個(gè)象形字，上面是個(gè)日字，下面是象征大地的一字，意思是太陽(yáng)從地平線上升起的時(shí)候。因此，“元旦”二字合在一起就是新的一年的開(kāi)始。“元旦”一詞在我國(guó)最早記載是南朝梁人蕭子云的而雅詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝?！彼未鷧亲阅翂?mèng)梁錄說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼新年?！辈贿^(guò)，我國(guó)古代的元旦，都是指的農(nóng)歷正月初一，即現(xiàn)在的春節(jié)。而不是公歷的1 月 1 日。公歷是國(guó)際上普遍使用的一種歷法。辛亥革命后，我國(guó)開(kāi)始采用公歷，陽(yáng)歷 1 月 1 日便稱(chēng)為新年或元旦，農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)春節(jié)。 全國(guó)解放后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定統(tǒng)一使用“公元紀(jì)年法”，陽(yáng)歷 1 月 1 日正式定為元

4、旦。常用言道：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。”2015 年元旦即將到來(lái)，在新的一年到來(lái)的時(shí)候，我們每個(gè)人都站在新的起點(diǎn)上， 不能不想想應(yīng)該有什么新的追求。新的起點(diǎn)會(huì)給我們帶來(lái)新的希望，新的追求將使我們的生命之樹(shù)常青。新的起點(diǎn)是成功的開(kāi)端，目標(biāo)是行動(dòng)的航標(biāo)。一個(gè)人生活中沒(méi)有任何目標(biāo)，就如大海中漂泊的孤舟，不是穩(wěn)步前進(jìn)，而是隨波逐流。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。 ”高爾基的話道出了一個(gè)道理：一個(gè)有志向、有抱負(fù)的青年，應(yīng)該把自己追求的目標(biāo)選定在較高 的層次上。但是我們所定的目標(biāo)一定要結(jié)合自己的實(shí)際，確定自己新的一年里工作、學(xué)習(xí)、進(jìn)步的新起點(diǎn)，新目

5、標(biāo)。人這一生，前進(jìn)的道路不可能總是筆直平坦的，也不可能全 部灑滿陽(yáng)光和鮮花，而是曲折和坎坷的，甚至還會(huì)有荊棘叢生的 小路，這就需要我們?cè)谝环L(fēng)順的時(shí)候保持清醒的頭腦，不斷克服松懈大意的情緒，不斷修正追求理想的標(biāo)尺，看清前進(jìn)的方向， 否則，在困難、挫折或不幸突然向我們襲來(lái)時(shí)就會(huì)因缺乏思想準(zhǔn) 備而迷失方向。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“失敗也是我們需要的，它和成功 對(duì)我們一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后我才能 知道做好一件工作的方法是什么。” 一個(gè)真正奮發(fā)前進(jìn)的青年， 不僅能在成功和成績(jī)面前保持清醒的頭腦，表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、正直、 謙虛和熱愛(ài)生活的美好情操， 而且也應(yīng)經(jīng)受住困難和挫折的考驗(yàn) 跌倒了并不可怕，

6、只要你勇敢地爬起來(lái)，振奮精神繼續(xù)前進(jìn)，問(wèn) 題、挫折、苦悶和迷惘就會(huì)離你而去，成功的喜悅就會(huì)隨之而來(lái)。 所以，前進(jìn)道路上的挫折不僅不應(yīng)該成為一個(gè)人前進(jìn)的障礙，而且應(yīng)當(dāng)成為激勵(lì)自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力。作為年輕人的我們，在新的一年來(lái)臨之際，請(qǐng)不要浪費(fèi)時(shí)間， 浪費(fèi)生命，找好自己的起點(diǎn)，定好自己的目標(biāo)，不怕挫折，不怕 困難，勇往直前，和身邊的同伴們一起互相勉勵(lì)，互相鞭策，共 同進(jìn)步吧！元旦散文隨筆【第三篇】：話說(shuō)元旦“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為 “元”； “旦”， 象形字， 上面的“日”代表太陽(yáng)， 下面的“一”代表地平線。 “旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起， 象征一日的開(kāi)始。 人們把“

7、元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)， 就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。歷來(lái)元旦指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（史記 ） 。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”， 這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的

8、第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。元旦的傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000 多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于晉書(shū) ：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的介雅詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。元旦，書(shū)舜典中叫“元日”，漢代崔瑗三子釵銘中叫“元正”；晉代庾闡揚(yáng)都賦中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇元會(huì)大享歌皇夏辭中呼為“元春”；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營(yíng)詩(shī)中謂之“元朔”。元旦還有個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)是在4000 多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)， 堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受

9、廣大百姓愛(ài)戴， 但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。 ”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。中華民國(guó)時(shí)期，偉大的民主革命先行者孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1 月 1 日為新年。但是，在古代中國(guó)的元旦日， 并非如今通用的“格列歷”公歷的 1 月

10、1 日。 從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912 年 1 月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、 “便統(tǒng)計(jì)”， 定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷 1 月 1 日稱(chēng)為歲首“新年”， 但仍稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”， 將公歷 1 月 1 日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天?，F(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1 月 1 日作為元旦，由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此， “元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是

11、最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10 天。 按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12 個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。各個(gè)國(guó)家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過(guò)，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。元旦散文隨筆【第四篇】：元旦隨想元旦意味著告別過(guò)去的一年，也意味著開(kāi)始嶄新的一年。對(duì)于高三畢業(yè)班的老師和同學(xué)

12、們，元旦不僅是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，更是一份懷念，一段美好的記憶。時(shí)光匆匆，看著眼前正在熱熱鬧鬧包餃子的學(xué)生們，腦海中忽然浮現(xiàn)三年前這些天真可愛(ài)的孩子們初入高中校園時(shí)的場(chǎng)景。當(dāng)年的你們都是稚嫩的孩子，好奇又彷徨?？墒茄矍暗哪銈兘?jīng)過(guò)三年的苦學(xué)和歷練，已經(jīng)猶如蛻變的蝴蝶，各個(gè)青春活力，意氣風(fēng)發(fā)；猶如振翅欲飛的雄鷹等待一場(chǎng)與風(fēng)的搏擊。耳畔響起你們嘹亮歡樂(lè)的歌聲，你們?cè)跒槔硐敫吒?，唱出了友?ài)，唱出了感恩，更唱響了青春。你們的歌聲帶給老師無(wú)窮的快樂(lè)和深深的感動(dòng)?；秀遍g，我也好像是你們之中的一位翩翩少年，仿佛回到了自己的學(xué)生時(shí)代。那年匆匆，每一個(gè)人都應(yīng)珍惜。珍惜三年同窗之誼，每日朝夕相伴，相互扶助，每一次成功，每一

13、次受挫都有人分享有人分擔(dān)。珍惜三年師生之情，每一句諄諄教誨都傾注了太多心血，每一句“老師，謝謝你”都包含了你們的心意。十年磨一劍，愿我的學(xué)生們金榜題名，青春無(wú)悔。元旦散文隨筆【第五篇】：元旦隨筆越過(guò)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們說(shuō)，新年到了。其實(shí)，年何以會(huì)新？新的只能是人，是事，是物。不管在哪個(gè)點(diǎn)的前后，時(shí)間都是一樣的幽冥，一樣的空洞、一樣的縹緲，一樣的漠然，一樣的不管不顧、不徐不疾、不新不舊。新年本身無(wú)意義，它只是一種人為的設(shè)定，具有很大的隨意性。你可以設(shè)定冬季過(guò)年，也可以設(shè)定夏季或秋季過(guò)年。同樣是365 天一個(gè)循環(huán)，并沒(méi)有任何本質(zhì)的差別。新年的意義都是人賦予的。你能給它什么意義，它就是什么意義。抽去人事物，它什么意義也沒(méi)有。公元的元旦，與農(nóng)歷的春節(jié)，同樣是過(guò)年，而氣氛迥異。前者極平淡，后者特濃郁。此間的差別，卻并非年節(jié)只宜在這個(gè)點(diǎn)而不能在那個(gè)點(diǎn)。西歷進(jìn)入中國(guó)，不過(guò)區(qū)區(qū)一個(gè)世紀(jì)。而夏歷則陪伴國(guó)人數(shù)千年之久。此間的重大差別在于，前者僅停留在