黔之驢原文字詞翻譯

1、黔之驢原文字詞翻譯 黔之驢全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足。相關(guān)內(nèi)容，一起來看看！原文 黔之驢（1）黔無驢，有好事者（2）船載以入（3）。至則（4）無可用，放之山下。 虎見之， 龐然 （ 5） 大物也， 以為神 （ 6） 。 蔽林間窺之（ 7） 。稍出近之（8），慭慭然（9） , 莫相知（10）。他日， 驢一鳴， 虎大駭 （ 11） ， 遠(yuǎn)遁 （ 12） ， 以為且噬己也（ 13） ，甚恐。然往來視之（14），覺無異能者（15）。益習(xí)（16）其聲，又近出前后，終不敢搏（17）。稍近（18）益（19）狎

2、（20），蕩倚沖冒（ 21），驢不勝（22） 怒，蹄（23）之。虎因（24）喜，計之（25）曰：“技止此耳（26）！”因跳踉（27） 大闞 （28） ，斷其喉，盡其肉，乃 （29） 去 （30） 。噫！ 形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！1 ,選自柳河?xùn)|集。黔（qi S）,即唐代黔中道，轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。 后來稱貴州省為黔。柳宗元 （ 773 819） 字子厚， 唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動的主導(dǎo)者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河?xùn)|。2 ，好（hco）事者：喜歡多事的人3 ，船載以入：

3、用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。4 ，則：卻。5 ，龐然，巨大的樣子。6 ，以為神：以為，以（之）為。以，把。為，作為。神，神奇的東西。把它當(dāng)做神7 ，蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。8 ，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。9 ,愁愁（y iny in）然：小心謹(jǐn)慎的樣子。10 ，莫相知：不了解對方（是什么東西）。莫，不。相，這里表示動作偏指一方，即一方（虎）對另一方（驢），不是雙方互相的樣子。11 ，大駭：非常害怕。12 ，遠(yuǎn)遁：逃到遠(yuǎn)處。遁：逃走。13 ，以為且噬己也。且：將要。噬：咬。14 ，然往來視之。然：然而，但是。往來：來來往往。視 ;觀察。15

4、 , 覺無異能：覺得（驢）沒有什么特別的本領(lǐng)。16 ，習(xí)：同“悉”熟悉。益：漸漸。 益習(xí)其聲：逐漸習(xí)慣了驢的叫聲。17 ，終不敢搏：始終不敢撲擊它。搏：擊，撲18 ，近：（1）稍出近之。近：形容詞用作動詞，接近。2）稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進(jìn)，靠近。19 ，益：更加。20 ，狎（xi a）：態(tài)度親近而不莊重。21 ，蕩倚沖冒：碰撞靠近沖擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒, 冒犯22 ，驢不勝怒。不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔(dān)或承受23 ，蹄：名詞作動詞，用蹄子踢。24 ，于是，就25 ，計之：盤算這件事。之：指驢子生了氣只能踢的情況。26 ，技止此耳：技：本領(lǐng)，技能。止：只，

5、僅。此：如此耳：罷了27 ,跳踉（li eng）:跳躍。28 ，闞（hi）:同“吼”，怒吼。29 ，乃：才。30 ，去：離開。通假字：1. 技止此耳“止”通“只”，只，不過。2. 益習(xí)其聲“習(xí)”同“悉”，熟悉。古今異義：1. 稍出近之稍，古義：漸漸今義：稍微2. 因跳踉大闞因，古義：于是今義：因?yàn)?. 斷其喉，盡其肉，乃去去，古義：離開今義：前往一詞多義：1 、以為A.虎見之，龐然大物也，以為神（ 把當(dāng)作）B. 以為且噬己也（認(rèn)為）.2 、然A.愁愁然，莫相知。/龐然大物（。的樣子）B. 然往來視之，覺無異能者。（然而，但）.3 、之A. 黔之驢（的，結(jié)構(gòu)助詞）B. 虎見之（它，代詞，代驢）C

6、. 蹄之（它，代詞，代老虎）D. 虎因喜，計之曰（指上文所說驢生了氣只能踢的情況）4 、益A. 益習(xí)其聲（漸漸）B. 益狹（更加）翻譯黔這個地方?jīng)]有驢，有個喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入（黔地）。運(yùn)到后卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不知道它究竟是什么東西。有一天， 驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；認(rèn)為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的。（老虎） 漸漸地聽?wèi)T了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動，但始終不敢向驢子搏擊

7、。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發(fā)起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著： “驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開哎呀！外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，（但） 多疑、畏懼，終究不敢獵?。?驢子 ） 。如今像這樣的下場，可悲??！關(guān)于黔之驢主題思想的不同認(rèn)識柳宗元最有代表性的是三戒，寫了一組三篇寓言：臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠。作者把他們放在一起，冠名曰三戒，是有深刻含義的。前人議論 三戒 的文字不少，有人說柳宗元的寓言后面， “必有一句最有力量，最透辟者鎮(zhèn)之”（林紓韓柳文研究法，商務(wù)印書館， 1936年版），言下之意是每個寓言后面作者自己的“評論”就是對寓言內(nèi)容最透辟的解釋和評論。而這個解釋和評論究竟是什么，林先生語焉不詳。另外，有人以為黔之驢是譏諷當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，又無才無德、外強(qiáng)中干的人物，也有人以為他是在比附、抨擊自己的政敵，孫昌武先生說： “這個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事”（指黔之驢）“含著一定的諷世意義，如果我們從龐然大物的弱者終究要失敗的情節(jié)來分析，就該領(lǐng)悟到事物的大與小，