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文檔簡(jiǎn)介
1、論中國(guó)古典詩(shī)詞之美以李白為例 中國(guó)是個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,到處是產(chǎn)生詩(shī)歌的理想土壤。放眼望去,每座山每處水每一個(gè)地 方,都是一篇篇精美的詩(shī)章。放眼望去,慢慢歷史長(zhǎng)河中,無(wú)不閃爍著詩(shī)歌的璀璨。說(shuō)起汨 羅江,誰(shuí)都會(huì)想到五月端陽(yáng),誦讀屈原的離騷 、橘頌等;說(shuō)起古潯陽(yáng),誰(shuí)都會(huì)想到楓 葉蘆花,看到琵琶聲中白居易濕透的青衫;說(shuō)起黃河,誰(shuí)都會(huì)看到黃河之水天上來(lái)、黃河遠(yuǎn) 上白云間、萬(wàn)里黃河繞黑山 , 憶秦漢,說(shuō)唐宋,游長(zhǎng)城,渡鄉(xiāng)關(guān),飲美酒,唱幽情,抒抱 負(fù),誰(shuí)都會(huì)看到聽(tīng)到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的壯歌, “靖康恥,猶未雪”時(shí)的岳飛沖起的帽冠, 水調(diào)歌頭蘇東坡多情的嬋娟,王維渭城客游時(shí)青青的柳 ,詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,
2、是中國(guó)乃至世界文化的藝術(shù)瑰寶。 中華民族以漢字為載體, 按照符合美學(xué)規(guī)律的格律規(guī)則,創(chuàng)造了大量膾炙人口的美好詩(shī)篇,形成了一種大美詩(shī)體。其 意境之深邃,思想之豐富,情感之深切,操守之堅(jiān)貞,品格之高雅,普及之廣泛,流傳之久 遠(yuǎn),影響之巨大,是世界許多拼音文字為載體的詩(shī)歌所難以比擬的。下面我以詩(shī)仙李白 為例,淺析中國(guó)古典詩(shī)詞的美之所在。一、美在感染力和說(shuō)服力上。有人概括說(shuō)詩(shī)美在形象上。詩(shī)是情感的象征性圖畫(huà),詩(shī)歌 創(chuàng)作的成功與否,在很大程度上決定于形象的可感性。通過(guò)物象的塑造,使讀者受到感染, 進(jìn)而再心靈上達(dá)到共鳴。 周易曰:“圣人立象以盡意” ,文心雕龍中也有“神與象通、 神與物游”的主張。我國(guó)古代
3、詩(shī)人善用形象思維者,三李也。這三李即為李白、李商隱、李 賀。其中李白的形象塑造更是出神入化,例如: “杳杳山外日,茫茫江上天。人迷洞庭水,雁 度瀟湘煙?!保ㄛT(mén)秋懷)運(yùn)用不同空間的山銜落日、江漢晚天烘托秋景,又把洞庭湖上的 游客與南飛的大雁映襯對(duì)照,在廣闊的時(shí)空中展示漂泊的孤苦情懷。猶如李白的宣城見(jiàn)杜 鵑花中,“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo),宣城還見(jiàn)杜鵑花。一唱一回腸一斷,三春三月憶蜀巴。 ”子規(guī) 鳥(niǎo)又名杜鵑,而映山紅因杜鵑啼叫時(shí)開(kāi)放而名杜鵑花,詩(shī)人巧妙的將不同性質(zhì)的意象組合起 來(lái),表達(dá)兩地相思,委婉動(dòng)人,給人以尺幅千里之感,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。二、美在情感上。黑格爾說(shuō)過(guò)“情致能感動(dòng)人,因?yàn)樗栽谧詾榈厥侨祟?lèi)生存中的
4、強(qiáng)大 力量 , ”任何文學(xué)體裁,都不能缺少情感因素,而詩(shī)詞的情感因素,比起其他體裁來(lái)說(shuō), 顯得更集中,更濃郁,更強(qiáng)烈。詩(shī)的本質(zhì)是抒情,是思想感情的抒發(fā)。 “茍其感不至,則情不 深,情不深則無(wú)以精心而動(dòng)魄,垂世而行遠(yuǎn)” 。例如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”中 就可以看出李白與友人之間的深厚情感, “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”又能感受到詩(shī) 人堅(jiān)定不移的沖破重重阻礙的意志。三、美在風(fēng)格上。中國(guó)詩(shī)詞有直與曲,露與藏的風(fēng)格之分。直露型的詩(shī)人,其審美取向 往往是剛健質(zhì)樸,其詩(shī)風(fēng)往往是陽(yáng)剛豪放,其詩(shī)以陽(yáng)剛美取勝。曲藏型詩(shī)人,其審美取向往 往是委婉曲折,其詩(shī)風(fēng)往往是含蓄細(xì)膩,以陰柔美取勝。當(dāng)然,無(wú)論
5、是陽(yáng)剛美的詩(shī),還是陰 柔美的詩(shī),其風(fēng)格審美效應(yīng)是可以并存于一體的,古今往來(lái)的一些詩(shī)人也往往做到陽(yáng)剛美與 陰柔美的兼濟(jì)互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)豪放與婉約并舉,陽(yáng)剛與陰柔互濟(jì)、直露與曲藏風(fēng)格的完美統(tǒng)一。 如豪放派代表人物李白寫(xiě)了不少美詩(shī),既有“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁灑脫,又有著“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的孤獨(dú)婉約四、美在語(yǔ)言上。詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù),毫無(wú)文采是個(gè)缺陷,誠(chéng)如孔夫子所言:“言而無(wú)文, 行之不遠(yuǎn)”,也有人說(shuō)“吟成五個(gè)字,用破一生心”?!吧迷孪麻T(mén)”中的“敲”,“大漠孤煙直” 中的“直”,以及李白的“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”中的“盡”與“閑”等等,都是傳誦不 衰的嘉例。在詩(shī)詞創(chuàng)作中,為了表達(dá)
6、的需要,詩(shī)人要在遣詞上進(jìn)行認(rèn)真的推敲,以使作品簡(jiǎn) 練精美,形象生動(dòng),含蓄深刻,創(chuàng)造出新的藝術(shù)美感。五、古代詩(shī)人以詩(shī)言志,也就是用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的志向和思想觀點(diǎn)。例如李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!北憩F(xiàn)出詩(shī)人勇于追求真理的百折不撓的意志;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利,不與世俗同流合污的超然心境,展現(xiàn)出清幽明凈、豪邁灑脫的境界。這些詩(shī)句無(wú)不使人堅(jiān)定對(duì)理想的追求,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的肯定, 以及更為堅(jiān)守內(nèi)心的底線原則。六、 很多古典詩(shī)詞不僅美在意境,而且富于哲理,意味深長(zhǎng)。無(wú)情不成詩(shī),無(wú)理不成詩(shī)。 情隨事發(fā),理因情生,道理從實(shí)踐中來(lái),感情從實(shí)踐中生,由于感情的發(fā)展,積累
7、,升華, 濃縮,一些詩(shī)人就創(chuàng)作出了富有哲理的詩(shī)句。大家普遍知道的當(dāng)然就是“問(wèn)渠哪得清如許, 為有源頭活水來(lái)”(朱熹觀書(shū)有感),這句詩(shī)表明純正的心念源自于圣賢之理的指導(dǎo);以及“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”(陸游游山西村),描述了在山水迂回曲折、撲朔迷 離之中,出路何在總是在不輕易間出現(xiàn)的,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間會(huì)豁然開(kāi)朗而 發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地,也喻指在人生的某種境遇中,思想境界升華后必然展現(xiàn)出的更 高更廣闊的空間;以及李白的把酒問(wèn)月中也有這樣一句哲理詩(shī),“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”表現(xiàn)了月亮永恒,人生短暫這個(gè)真理,所以才有最后一句的“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí), 月光長(zhǎng)照金樽里”的人
8、生應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的道理。詩(shī)仙李白行俠仗義,豪放不羈。他政治無(wú)謂,卻可遨游天海。他胸懷開(kāi)闊,愛(ài)憎分明, 高興時(shí)美酒清歌,仰天大笑;悲憤時(shí)“捶碎黃鶴樓”,“倒卻鸚鵡洲”。他熱愛(ài)祖國(guó)大好河山, 他的詩(shī)句句都能讓我們看到他崇高的理想,寬闊的胸襟。在他身上我們能看到諸多中國(guó)詩(shī)詞 中的精華中華詩(shī)詞“以愉而至致,以悅而至美,以樂(lè)而至懿,以韻而至德”,因而具有“興觀群怨” 的社會(huì)功能。我們閱讀中華詩(shī)詞,既能享受到詩(shī)詞的藝術(shù)美、意境美,也能品味到詩(shī)詞的哲 理美,思辨美。中華詩(shī)詞刻錄著中華民族命運(yùn)的軌跡,歷經(jīng)生命的涅槃,歲月的砥礪,終于 成為題旨鮮明,語(yǔ)言生動(dòng),內(nèi)容充實(shí),構(gòu)思巧妙,意境深遠(yuǎn),緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí),深切感悟生活, 具有真摯情愫和崇高理想的千古名篇,成為被時(shí)代接納并認(rèn)同、被社會(huì)采集并融合、被人民 喜愛(ài)并啜汲的不朽之作?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”,中華詩(shī)詞所閃耀的文化靈光,技能內(nèi)化我們的精神魂魄,改善我們 的心智,又能外化我們的氣質(zhì)、行為,提升語(yǔ)言表達(dá)能力。讀點(diǎn)中華詩(shī)詞,可以使我們變得 更優(yōu)有知識(shí)一點(diǎn),更智慧一點(diǎn),認(rèn)識(shí)更全
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