議論文知識點講解

1、議論文閱讀指導(dǎo)議論文閱讀指導(dǎo)一、議論文三要素：一、議論文三要素：論點論點論據(jù)論據(jù)論證論證 、論點：、論點： 論點論點 ：作者的主張、看法、觀點。：作者的主張、看法、觀點。（正確、鮮明）（正確、鮮明）注意：議論文一般只有一個注意：議論文一般只有一個論點，有的還圍繞中心論點提出論點，有的還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點也是用來證幾個分論點，分論點也是用來證明中心論點的。明中心論點的。論點論點 o 注意論點在文章中的位置注意論點在文章中的位置o 1、明確型（可在文中直接找原句）、明確型（可在文中直接找原句）o (1)、論點是文章的、論點是文章的。(2)、論點在文章的、論點在文章的。o A.開宗明

2、義、開門見山亮出觀點。開宗明義、開門見山亮出觀點。 o B.通過一個故事引出中心論點。通過一個故事引出中心論點。 o C.列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點。列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點。o D.根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點。根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點。o (3)、論點在文章的、論點在文章的。o 歸納全文，篇末點題，揭示中心。歸納全文，篇末點題，揭示中心。 (4)、在文章、在文章。o 2、歸納型、歸納型o 文章中沒有明確論點的句子，作者的觀點蘊含在文章的文章中沒有明確論點的句子，作者的觀點蘊含在文章的字里行間中。要通過閱讀，歸納整理，然后概括出中心論字里行間中。要通過閱讀，歸納整理，然

3、后概括出中心論點。點。、尋找或提煉論點的方法：、尋找或提煉論點的方法： （一）（一）、看題目看題目 （二）（二）、看開頭看開頭 （三）（三）、看結(jié)尾看結(jié)尾 （四）（四）、看中間看中間 （五）（五）、自己歸納自己歸納 老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說一時，但最終吃

4、虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風(fēng)得意嗎？常言道：會永遠春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明聰明反被聰明誤誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價。，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價。總的來看，還是做老實人不吃虧。總的來看，還是做老實人不吃虧。 本文的論點是本文的論點是: 論點論點 范格式的例子使用或變通使用：范格式的例子使用或變通使用：

5、a. 開頭通過寫開頭通過寫的事例，提出中心論的事例，提出中心論點點（或引出（或引出的論題）。的論題）。b. 開頭通過引用名言，提出中心論點開頭通過引用名言，提出中心論點（或引出（或引出的論題）。的論題）。c . 開頭通過引用名人趣事（或開頭通過引用名人趣事（或的奇聞趣的奇聞趣事），提出中心論點事），提出中心論點（或引出（或引出的論的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。論述的趣味性。 d. 充當(dāng)論據(jù)。充當(dāng)論據(jù)。 勤出智慧。傳說古希臘有一個叫勤出智慧。傳說古希臘有一個叫的演說家，因小時的演說家，因小時，登臺演講時，聲音含，登臺演講時，聲音含混

6、，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為他不氣餒，心不灰，為，戰(zhàn)勝雄，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，不管春夏秋冬，如一日，連爬山、跑如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的名氣的。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫福州有一個叫的人，的人，讀，讀書每次只讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，才能熟。他不懶不怠，別人讀一遍，

7、別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了來無書不讀，成了。這表明，即使天。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的?？梢宰冏緸榍傻摹?、本文的論點是：、本文的論點是：勤出智慧勤出智慧 、用簡要語言寫出文段中的兩個論據(jù)：、用簡要語言寫出文段中的兩個論據(jù)：論據(jù)論據(jù)：論據(jù)論據(jù)：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練苦練50年終成演說家年終成演說家 陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士

8、勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事

9、：福州有一個叫陳演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 二、論據(jù)：二、論據(jù)：論據(jù)：證明論點的材料。（真

10、實可信）論據(jù)：證明論點的材料。（真實可信） 、論據(jù)的種類、論據(jù)的種類事實論據(jù)事實論據(jù)是有代表性的事例、是有代表性的事例、史實。史實。道理論據(jù)道理論據(jù)某種正確的理論、某種正確的理論、名言警句、公理等。名言警句、公理等。議論文知識點講解三、論據(jù)三、論據(jù) 1.如何補充事實論據(jù)：如何補充事實論據(jù)：（1）、列舉所掌握的名人事例；）、列舉所掌握的名人事例；（2）、巧改有聯(lián)系的名人事例（同一事例從不同角度）、巧改有聯(lián)系的名人事例（同一事例從不同角度敘述可證明不同的觀點）；敘述可證明不同的觀點）； 補寫論據(jù)補寫論據(jù):（1）陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，）陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴

11、，顧炎武不做清朝的高官，顧炎武不做清朝的高官， 古今有志氣、有骨氣的古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。無影無蹤了。 2、補寫一個名人的例子作為正面論據(jù)、補寫一個名人的例子作為正面論據(jù),再補寫一個道再補寫一個道理論據(jù)理論據(jù). （2）以愛迪生為例證明勤奮、興趣于成功的重要性。）以愛迪生為例證明勤奮、興趣于成功的重要性。三、論證三

12、、論證用論據(jù)證明觀點的過程和方法。用論據(jù)證明觀點的過程和方法。 、論證方法、論證方法舉例論證舉例論證道理論證道理論證比喻論證比喻論證對比論證對比論證 論證方法的作用：論證方法的作用：舉例論證：舉例論證：答題技巧答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，：使用了舉例論證的論證方法，舉舉（概括事例）證明了（概括事例）證明了（如果有分（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力論點），從而使論證更具體更有說服力 所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，及作者對此所做的分各種現(xiàn)

13、象、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，及作者對此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實、事例論證）析，合為舉例論證。（擺事實、事例論證） 道理論證：道理論證：答題技巧答題技巧：使用了道理論證的論證方法，：使用了道理論證的論證方法，引用引用的名言或引用格言、俗語等，的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了充分有力地論證了的觀點，增強文的觀點，增強文章的說服力章的說服力 通過講道理的方式證明論點，使論通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。證更概括更深入。 對比論證：對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。對比論證的作用就是突出強調(diào)。 答題技巧答題技巧：使用了對比論證的論證：使用了對比論證的論證方法，將方法，將和和加以

14、比較，突加以比較，突出強調(diào)了出強調(diào)了的觀點。的觀點。比喻論證：比喻論證：答題技巧：答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，使用了比喻論證的論證方法，以事喻理，形象生動地論證了以事喻理，形象生動地論證了的觀點，使論證淺顯易懂，易被接的觀點，使論證淺顯易懂，易被接受。受。通過比喻進行證明，使論證通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。生動形象、淺顯易懂。 有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。(1)，沒，沒有先進的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個現(xiàn)代化。我有先進的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是

15、完全正確的。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，(2)是非常必是非常必要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾說：說：“歷史認為那些專為公共福利從而自己歷史認為那些專為公共福利從而自己也高尚起來的人是偉大的也高尚起來的人是偉大的”。馬克思又說：。馬克思又說：“任何人，任何人，(3)他只為自己而勞動，那么，當(dāng)他只為自己而勞動，那么，當(dāng)然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓越的詩人，越的詩人，（4）他永不能成為盡善盡美、他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物。真正偉大

16、的人物?！?議論文知識點講解本文段主要的論證方法是什么？本文段主要的論證方法是什么？ 用這種用這種論證方法有什么作用？論證方法有什么作用？運用了運用了道理論證道理論證論證方法論證方法作用作用：引用了馬克思的名言，充分有：引用了馬克思的名言，充分有力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)這一觀點，增強文章的說服力術(shù)這一觀點，增強文章的說服力 議論文語言特征：議論文語言特征：準確性準確性嚴密性嚴密性邏輯性邏輯性生動性生動性議論文的論證結(jié)構(gòu)：議論文的論證結(jié)構(gòu)： 、一般結(jié)構(gòu)：、一般結(jié)構(gòu)：提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題 、層進式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)總分總總分總總分

17、總分分總分總 孩提時代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：孩提時代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：“你把全身都獻出去了，得到人類的什么報酬呢？你把全身都獻出去了，得到人類的什么報酬呢？”稻子自豪地回稻子自豪地回答：答：“得到人類的珍視。得到人類的珍視?！惫适乱庠诟嬖V孩子們，只有對人類故事意在告訴孩子們，只有對人類作出貢獻，才能得到人們的尊敬。作出貢獻，才能得到人們的尊敬。 在現(xiàn)實生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭取民族在現(xiàn)實生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻身疆場；在抗洪救災(zāi)的斗爭中，解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻身疆場；在抗洪救

18、災(zāi)的斗爭中，英雄冒險救人，激流勇進英雄冒險救人，激流勇進無數(shù)無名英雄在工作，在貢獻，在奮無數(shù)無名英雄在工作，在貢獻，在奮斗斗正因為如此，他們是值得尊敬的、偉大的。正因為如此，他們是值得尊敬的、偉大的。 為國家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。為國家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛因斯坦說：愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么。取得什么?！苯裉?，曲嘯同志又加了句名言：今天，曲嘯同志又加了句名言：“愛的本質(zhì)是給予。愛的本質(zhì)是給予?！边@些是那么地震撼人心，他們的精神實質(zhì)是何其相似?。∵@些是那么地震撼人心，他們的精神實質(zhì)是何其相似??！ 把個人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了把個人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了忌妒忌妒眼紅，行動上則爭名奪利，乃至蠅營狗茍。只有把貢獻放在第一位，眼紅，行動上則爭名奪利，乃至蠅營狗茍。只有把貢獻放在第一位，把把“自私的我自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時個踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時個人的得失又算得了什么！人的得失又算得了什么！ “心底無私天地寬心底無私天地寬”，砸碎了狹窄的，砸碎了狹窄的“自我自我”桎梏的人，才桎梏的人，才能獲得真正的