蘇霍姆林斯基

1、 l l l （34）面對(duì)英烈所萌生的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)成為一種寶貴的精神。 面對(duì)千百萬(wàn)為中國(guó)自由、獨(dú)立和后人的幸福而獻(xiàn)身的英烈所萌 生的責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)成為一種寶貴的精神。這是學(xué)校教育的法寶。每 個(gè)兒童，每個(gè)少年面對(duì)那些無(wú)名英雄應(yīng)當(dāng)有這種責(zé)任感。（第五卷 450頁(yè)一塊面包） （35）想脫離責(zé)任感來(lái)培養(yǎng)崇高思想品質(zhì)的作法是錯(cuò)誤的。 有些教育工作者、家長(zhǎng)、教師。少先隊(duì)工作者的錯(cuò)誤就在于他 們想脫離人與人之間的關(guān)系，脫離人對(duì)人應(yīng)有的責(zé)任感來(lái)培養(yǎng)崇高 思想感情的。提過(guò)這種教育培養(yǎng)出來(lái)的人，只能是冷冰冰的，毫無(wú) 感情的，審慎而不動(dòng)感情的人，他們可以口唱共產(chǎn)主義道德的高調(diào)， 卻不惜蹂躪美好的閃爍著光芒的東西人的心靈

2、。（單行本關(guān) 心孩子的成長(zhǎng)56頁(yè)） （36）道德經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人的精神財(cái)富 。 我們?cè)诮逃ぷ髦?，?yīng)盡力使學(xué)生生活留在學(xué)生記憶里的是， 為了崇高理想而從事的既艱難又高尚的勞動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)表明，這種勞動(dòng) 也是獲得道德經(jīng)驗(yàn)的重要條件，而這種道德經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人的精神財(cái)富。 （第二卷43頁(yè)年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成） 綜上，蘇霍姆林斯基一個(gè)善于繼承、 善于創(chuàng)新、敢于堅(jiān)持真理的教育家。蘇霍姆林 斯基之所以成為世界矚目的教育家，就是因?yàn)?他的教育思想反映了社會(huì)發(fā)展的需要，反映了 教育本身的規(guī)律，符合社會(huì)以及教育發(fā)展的趨 勢(shì)。我國(guó)現(xiàn)今艱難推進(jìn)的素質(zhì)教育、課程改革 的很多理念、做法，蘇霍姆林斯基早在上個(gè)世 紀(jì)的五六十年代就在

3、實(shí)踐和研究之中。而且。 蘇霍姆林斯基善于獨(dú)立思考、求真務(wù)實(shí)，敢于 堅(jiān)持真理，不跟風(fēng)、不盲從、敢于與權(quán)威論道， 敢于堅(jiān)持真理；這就是科學(xué)精神，是非常難能 可貴的 蘇霍姆林斯基的教育思想涉及面極廣，他的主要貢 獻(xiàn)，是在繼承前人教育成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合現(xiàn)代生 產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐的需要： 把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)， 成立了家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，系統(tǒng)地對(duì)家長(zhǎng)講授教育 學(xué)和心理學(xué)； 把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，上午 上課，下午進(jìn)行課外小組活動(dòng)； 在傳授知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng) 手能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)； 把教書和育人結(jié)合起來(lái)，不但文學(xué)課、歷史課要貫 穿育人目的，就是數(shù)學(xué)課也同樣要達(dá)到育人的目