閱讀《亂世出奇才》閱讀答案解析

1、閱讀亂世出奇才閱讀答案解析閱讀亂世出奇才閱讀答案解析陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三 年卒于宋文帝元嘉四年，潯陽(yáng)柴桑人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和 大散文家，又是歧見(jiàn)最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而 后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他 的長(zhǎng)期被埋沒(méi)而后又被奉為一代宗師。多年來(lái)，陶淵明作為人們心目中才華超卓， 情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰， 對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化 發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手， 審視他的心路 歷程和詩(shī)文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判

2、與顯揚(yáng)。奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中， 不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們?cè)诘檬А⒊蓴　?榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧， 又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到 極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人，痛苦出哲 學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡 的人生，所謂“天才”只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡 的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響 個(gè)人的心態(tài)和生命歷程

3、，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體 現(xiàn)出來(lái)。這就是亂世出奇才的必然性。陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他 生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、 危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不 思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的安樂(lè)而不能自拔。 大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)， 多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛(ài)國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾 次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四 ?！保苍?jīng)“

4、撫劍獨(dú)行游”，卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，建功無(wú)望，終于選擇了田園。公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這 就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。 義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽(yáng)是京 都金陵的屏障，為兵家必爭(zhēng)之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì) 這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫(xiě)，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想， 都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題， 更不用說(shuō)展其才志了。東晉 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄 手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，

5、親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、 犯上 作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無(wú)奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。陶淵明是在數(shù)番入仕過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng) 蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí) 是無(wú)可奈何，是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇。 孔子知其不可為而為之，但 孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其 身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦，再也不能別有所為了， 轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅 57歲。下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A. 陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成

6、為“又是 歧見(jiàn)最多的作家之一”的一方面原因。B. 陶淵明一生大部分時(shí)間是生活在一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，也曾幾度 出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是保全性命的明智抉擇。C. “外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了”。但外患內(nèi) 亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大 幸。D. 陶淵明報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，建功無(wú)望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸 四?！保皳釀Κ?dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。E. 文章的后半部分卻著重寫(xiě)晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，照應(yīng)了 本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。文中說(shuō)：陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大

7、詩(shī)人和大散文家。結(jié)合原文 簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻！捌娌殴纸艿恼Q生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說(shuō)“知其 不可為而為之”呢？對(duì)此你贊成哪種看法呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。12. AC他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣；陶淵明對(duì)中國(guó)文學(xué) 和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。不平凡的時(shí)代，讓人的情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)；不平 凡的人生，讓人有了不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。觀點(diǎn)一：像陶淵明一樣“歸隱”理由：歸隱是獨(dú)善其身，不同黑暗勢(shì)力同流合污；歸隱不是單純的茍 且偷生，也是一種無(wú)聲的反抗。觀點(diǎn)二：像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”理由：人生應(yīng)積極進(jìn)取，用自己的努力改變現(xiàn)實(shí)；應(yīng)不懼失敗，勇敢 的去實(shí)現(xiàn)人生的理想。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專(zhuān)識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸