語(yǔ)文必修ⅴ蘇教版第一專題版塊三《足下的文化與野草之美》綜合練解析

1、語(yǔ)文必修蘇教版第一專題版塊三足下的文化與野草之美綜合練習(xí)一自學(xué)評(píng)價(jià)1、為加點(diǎn)字注音棲居（ ） 粵中 （ ） 腳踵（ ） 沉淀 （ ）湮沒(méi)（ ） 琥珀 （ ）渲染（ ） 氛圍 （ ）2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ）A泥淖杯盤(pán)狼藉哀聲嘆氣坐收漁人之利B喝彩捫參歷井水泄不通無(wú)所不用其及C忖度甘拜下風(fēng)集思廣益盛名之下，其實(shí)難副D部署各行其是相輔相成金玉其外，敗絮其中3、下列各句中，加線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A在強(qiáng)調(diào)環(huán)保時(shí)卻對(duì)目前的生存環(huán)境不屑一顧，這不能不說(shuō)是極大的失誤，也表明環(huán)境意識(shí)的啟蒙迫不及待。B在我處境最艱難的時(shí)候，是你向我伸出雙手，給了我極大的安慰和幫助，這些我是沒(méi)齒不忘的。

2、C每天從開(kāi)市到收市，他的目光就一直盯著這只走勢(shì)不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的判斷究竟有多少分把握。D申花隊(duì)主教練墨里西被攝像機(jī)和話筒包圍了，他振振有詞：“這是場(chǎng)很難打的比賽，我們拼到了最后?！?、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A21日，空難事件發(fā)生后，有關(guān)方面對(duì)此作出妥善處理，正在查明事故原因，堅(jiān)決防止類似事故不再發(fā)生。B當(dāng)年有些科技人員在某些人眼里成了不可救藥的人，把他們打入另冊(cè)，可是這位老師并不嫌棄他們，仍然聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。C分析家指出，美國(guó)之所以敢在沒(méi)有聯(lián)合國(guó)授權(quán)的情況下，悍然向伊拉克發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，是因?yàn)檫@樣做符合美國(guó)的利益，并符合布什再次競(jìng)選總統(tǒng)的需要。D第57屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)總務(wù)委

3、員會(huì)11日在這里作出決定，拒絕將岡比亞等少數(shù)國(guó)家提出的所謂“臺(tái)灣參與聯(lián)合國(guó)”的問(wèn)題納入本屆聯(lián)大議程。這是臺(tái)灣參與聯(lián)合國(guó)的圖謀連續(xù)遭到的第10次挫敗。二、文本研習(xí)1、足下的文化與野草之美按設(shè)計(jì)師對(duì)幾個(gè)問(wèn)題的思考來(lái)介紹歧江公園的設(shè)計(jì)的，全文分為五個(gè)部分：“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個(gè)順序來(lái)安排說(shuō)明的。2、第一部分：這是設(shè)計(jì)前對(duì) 的考察，粵中造船廠作為是一個(gè)已經(jīng)廢棄的工廠有許多可以利用的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也有一些不利因素，因此，作者分別以“挑戰(zhàn)”和“解決之道”為題，講解了在設(shè)計(jì)時(shí)一些考慮。此部分的說(shuō)明順序是 。3第二部分：在這個(gè)部分作者要強(qiáng)調(diào)的是 的問(wèn)題，不要提起文化就把眼光投向

4、千百年前的歷史，而應(yīng)該注意 文化。正是基于這樣的考慮，展示了歧江公園這個(gè)富有個(gè)性的景觀設(shè)計(jì)。 此部分主要運(yùn)用的說(shuō)明方法有 、 。4第三部分：與第二部分說(shuō)明設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不同，這一部分說(shuō)明的是 。5第四部分：如果說(shuō)前面三個(gè)部分是設(shè)計(jì)之前的考察和構(gòu)想，那么這一部分就是 ，這里講述了設(shè)計(jì)的三條途徑，分別是 、 、 。對(duì)重點(diǎn)設(shè)計(jì)的部分還作了較為明晰的說(shuō)明。 景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就是將 相融合，將真正 全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，它要讓自然參與設(shè)計(jì)，讓自然過(guò)程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。6文中“

5、足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？7文中五個(gè)部分的關(guān)系怎樣？三、問(wèn)題探討1中山岐江公園的景觀設(shè)計(jì)除了體現(xiàn)“足下的文化”和“野草之美”，還體現(xiàn)了“人性之真”。請(qǐng)你概括出足下的文化與野草之美一文中人性之真的具體表現(xiàn)。2本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計(jì)理念？四、活動(dòng)體驗(yàn)讀了足下的文化與野草之美，你最欣賞設(shè)計(jì)師對(duì)公園哪一部分的設(shè)計(jì)？說(shuō)說(shuō)你的理由。答：一自學(xué)評(píng)價(jià)1為加點(diǎn)字注音棲居（ q ） 粵中 （ yu ） 腳踵（zhng ） 沉淀 （din ）湮沒(méi)（ yn ） 琥珀 （h p ）渲染 （xun ） 氛圍 （fn ）2C（A“哀”應(yīng)為“唉”，B“及”應(yīng)為“極”，D“事”應(yīng)為“是”）3B 提示：A“

6、迫不及待”意為急迫得不能再等待，多指人的心情，這里指的是環(huán)境意識(shí)的啟蒙，改為“迫在眉睫”較好。C“不瘟不火”指不過(guò)分也不欠缺，形容做事情做得恰到好外，這里不能用于股票。D“振振有詞”形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休，顯然不妥。4、D（A 不合邏輯；B缺少主語(yǔ)；C搭配不當(dāng)，“符合”不能與“需要”搭配）二、文本研習(xí)1、“場(chǎng)地”、“文化與傳統(tǒng)”、“自然”、“設(shè)計(jì)”、“遺憾” 。2、自然條件。提出問(wèn)題解決問(wèn)題的邏輯順序。3、如何理解文化。自己的身邊，注意自己腳下的文化。作比較和分類別。4、設(shè)計(jì)中對(duì)自然的尊重，自然之美的展現(xiàn)。5、具體方案的實(shí)施。尊重沒(méi)有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，再利用，再生設(shè)計(jì)。自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境

7、與生命的環(huán)境。美的形式與生態(tài)功能。6 “足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們，推開(kāi)了被時(shí)光默默湮沒(méi)了的“單位”之門(mén)，迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng)，聽(tīng)到勞動(dòng)的人們?cè)诟璩?。“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。足下文化與野草之美，就是要實(shí)踐新的社會(huì)和土地的倫理，這種新倫理體現(xiàn)在尊重平常與平民，回到人性與公民性，回到土地與地方性，重建人與自然關(guān)系的和諧。7五部分之間互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充，在層層闡發(fā)

8、中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動(dòng)三、問(wèn)題探討1小時(shí)候穿越鐵軌時(shí)的快感，在這里變化為一種沒(méi)有危險(xiǎn)的游戲，使得冒險(xiǎn) 挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露；人對(duì)水的向往，對(duì)空間的探幽的天性等都通過(guò)親水棧橋 平地涌泉和樹(shù)籬方格網(wǎng)的設(shè)計(jì)而得以充分體現(xiàn)。2設(shè)計(jì)師珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計(jì)形式與思路和中國(guó)傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計(jì)很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺(jué)效果。四、活動(dòng)體驗(yàn)答：歧江公園體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師富于個(gè)性與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，在當(dāng)代中國(guó)景觀設(shè)計(jì)中影響很大，