林黛玉和薛寶釵性格對比分析完整版

1、林黛玉和薛寶釵性格對比分析（一）林黛玉:林黛玉因為自身的生活經(jīng)歷和教育環(huán)境的原因造就了她奇高的天分，極強的自尊心，特別敏感（甚至過度敏感），特別孤傲，如春花般的嫩弱特質(zhì)，使她有強烈的自我保護意識， 表現(xiàn)為某種諷刺性甚至幼稚的攻擊性。她父母雙亡、寄人籬F、摯友極少、知音難遇、婚姻無人做主、愛情未有保障的處境，又強化了她的以上性格特征和個性表現(xiàn)。但她的這種 性格，是多向的、動態(tài)的、發(fā)展變化的。黛玉的尖刻，既有姐妹之間、姑嫂之間的喜謔，如她和湘云 之間的口角之爭。而這類刁鉆，令人只覺其伶俐可愛。同時 又有針對脾性不合、品性相左的人，才顯現(xiàn)出的真正的孤傲 和譏鋒。譬如對于“陰微鄙賤”、搞“魘魔法”害人

2、，向賈 政告密挑唆的趙姨娘，“林丫頭把我們娘倆兒正眼也不瞧 這恰恰包含著她純正明朗、潔身自好、不歪不斜、不被不阿 的為人品格。而對寶釵、寶玉，則是大量的、主要的，但屬 于愛情糾葛。前 34回中黛玉三天兩頭的跟寶玉嘔氣吵鬧，跟寶釵斗心眼兒，作者描寫了黛玉的大小十幾次爭吵斗嘴:因?qū)氂裨趯氣O處“比通靈”，“喝冷酒”而含酸”；為夜訪怡紅院叫門不開而大吵；為不放心湘云的金麒麟而最后 次吵，等等。而這些主要是寶黛愛情正處在磨合期，正所謂“情因相愛及相傷”。同時也是出于對金玉之說的戒備。這種爭吵的最根本原因，還是“金玉良緣”與“木石前盟”的 對立與爭斗!而另一方面，這位孤高自許、目下無塵的少女，對于意趣相

3、投、情性相合的姐妹、詩友乃至丫頭、婆子，又是那樣地謙 和、尊重、友好、寬厚。妙玉嘲笑她“竟是大俗人，連水都嘗不出來”，她也不反唇相譏，反而尊稱妙玉為“詩仙”，虛心真誠地請教她改正自己的詩作。尤其是紫鵑，她是黛玉的貼身丫頭，卻可以批評她跟寶玉吵架“太浮躁了些”，“皆因姑娘小性兒”，“常要歪派寶玉”；也可以直面建議她“趁早 坐定了大事要緊”，不要“耽誤了時光”。晴雯這位俏丫頭在 寶黛之間，實際不自覺的充當了紅娘，寶玉的那兩條定情手帕，就是專讓晴雯遞送的。而黛玉對晴雯也是格外厚待。寶玉的芙蓉誄中慚違共穴之盟”一句，黛玉聽了卻不妒不忌，反而贊賞這祭文新奇，甚至建議把其中句改為“茜紗窗下公子多情”。以上

4、都說明黛玉并非一味地“小性兒”更多的倒是接人待物 很有區(qū)別，尤其對待姐妹、詩友、丫頭、婆子，表現(xiàn)出一種 難能可貴的友愛和主奴之間超越等級的近代民主色彩的平 等思想萌芽。林黛玉天生叛逆，人格理想跟賈府擇偶標準乃至當時世道軒 輊不合。她從不規(guī)勸寶玉為官做宰、立身揚名，大膽背叛貴族階級的政治道路和人生規(guī)范。與寶釵相反，黛玉對賈母們接待不周，禮教粗忽”，這正概括了她與禮法井井的賈府 環(huán)境格格不入的叛逆人格。她的傲世孤高，不是對隨便什么人的淺薄低頭的傲氣，而是 對濁世及其代表人物的傲骨、高傲、孤芳自重，決不低頭!黛玉在氣質(zhì)上是個詩人，她的人格、理想主要從她的詩詞中 流出。“碾冰為土玉為盆”的白海棠，正表

5、現(xiàn)著她品格的高 潔?！肮赂甙潦蕾烧l隱”的秋菊，有表現(xiàn)著她孤傲的骨氣?！笆柚裉摯皶r滴瀝”的竹子，更表現(xiàn)著她寧折不阿的節(jié)操。黛玉的葬花吟根式其人氣質(zhì)的濃縮:“風刀霜劍嚴相逼”，豈止是王氏、賈母之類的凌逼，更是嚴酷現(xiàn)實的寫照。 春光寓意著她的青春，她自憐自惱，又無可奈何。但她“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！彼龑幩酪惨３制犯竦母邼崱⑷烁竦膬r值!（二）薛寶釵:薛寶釵出身名門，自小受到嚴格的封建教育，使得她頗具淑女風范，也不愧為作者所譽的“山中高士”，有才貌、有學問、有頭腦，修養(yǎng)極高，功夫很深，處理人事的水平、技巧， 超出常人。寶釵是“任是無情也動人”，而引人深省的也正是她的“無 情”。第27回寶釵

6、在滴翠亭外展扇撲蝶，顯出的是一種少女的青春情趣。但是她無意聽到小紅與墜兒的談話，她便用計嫁禍顰兒，結(jié)果小紅真以為是林姑娘聽了，走露了風聲。寶釵眼看得逞，心中好笑”。寶釵的“脫殼計”，動機與效果、行動與道德準則都明擺著，難道還難以判斷其損人利己的本 質(zhì)嗎？寶釵的圓滑，不是靈機一動的偶爾為之，而是有著 貫的指導(dǎo)思想的。寶釵的為人準則是“罕言寡語，人謂藏愚；安分守己，自云 守拙”。這給人留下端莊的印象，但她明明不愚不拙，還要藏著掖著做什么？寶釵的藏愚守拙，跟探春的“樸而不俗，直而不濁”對比，便顯出寶釵的裝蒜、圓滑甚至虛偽，而不是謙虛。與黛玉的大膽追求、直率表露不同的是，寶釵的愛情總是發(fā) 乎情而止乎禮

7、，決不貿(mào)然逾規(guī)越矩，分外隱蔽曲折，又是反 而遠著寶玉，而她愛得越深，越表現(xiàn)為規(guī)勸寶玉“務(wù)正”分滿意和有意支持襲人的箴諫。寶釵對于金玉良緣是力爭的，且屬于暗爭。寶釵是第一個覺察寶黛私情的，因此她也是第一個譏刺黛玉：“如來佛有管林姑娘的姻緣了”。她明明知道姨媽王夫人嫌黛玉對兒子多心，要補黛玉的心，她卻有意當著王夫人的面，讓寶玉“陪著林姑娘走一趟吧”，“快瞧 瞧林妹妹去吧”，“她心里打緊不自在呢” ！ 并非寶釵沒有愛寶玉的權(quán)利，也不是說她沒有跟黛玉爭奪愛 情的資格，而是寶釵的心計、策略、手段不當。她摸清了寶玉的情感取向，便知趣地退出與黛玉的鶯斗燕妒，把自己的 金玉婚姻讓其母薛姨媽去張羅了。 而后寶釵

8、的“解疑癖”、“金 蘭語”，薛姨媽的“慰顰兒”，看似溫馨，卻是騙取了黛玉的片真心。寶釵是一個封建家族秩序的忠實捍衛(wèi)者，她很符合當時的道 德準則。她性格的悲劇歸根到底是封建倫理綱常的模式制約 出來的，窒息了她幼時純真爛漫的天性，最終成了封建禮教 和沒落貴族的殉葬品。但是林黛玉和薛寶釵性格上還是有共同點的。她們對愛情同 樣的執(zhí)著，并各自爭取。她們同樣地聰慧過人，并且都很有 理財能力 二人對愛情的態(tài)度不同 薛寶釵和林黛玉對賈寶玉的感情 ，表現(xiàn)出很多差別，也反映了她們兩個人的性格特點。薛寶釵嚴格遵循封建社會為人處事的規(guī)范。她想力爭做一個封建淑女，這是她的性格，因而在感情上必然是深藏不露的。黛玉對寶玉的

9、關(guān)心，對寶玉的愛就不像寶釵那樣。薛寶釵的愛偏重于功利，而寶黛之間則心心相印，無纖無塵。春盡花魂無覓處，人間再無瀟湘子。有道是：萬般磨難皆因 癡。古今情場中，還不盡的風月債，都只因太過執(zhí)著。但普 天之下，癡男怨女之中，卻總有這樣一群人，因執(zhí)著而被流 傳，比如世外仙姝林黛玉。她以一個少女全部的青春演繹了段傳世的絕戀。干凈、純真、絕望，黛玉的吸引力也正在 此。黛玉是一個完全活在愛里的美女。黛玉一直反對仕途經(jīng)濟的科舉制度，所以一往情深地愛著寶玉，絕不是仰慕對方的財勢和才貌，更絲毫沒有“夫貴妻榮，博得個五品誥封” 的 鄙俗觀念。黛玉是寶玉叛逆道路上的同行者、支持者。他們 的愛情是建立在共同反封建，鄙棄功

10、名利祿思想基礎(chǔ)之上的心靈契合。純真的愛是黛玉一生最大的追求，她把愛情看得比自己的生命還重，她無時無刻不在關(guān)注自己所愛的人及他們的愛情。黛玉與寶玉生活上青梅竹馬、兩小無猜,思想認識上蔑視世俗的仕途經(jīng)濟、功名利祿，因而產(chǎn)生了如膠似漆的愛情。魯迅先生也說：“寶玉與黛玉愛最深?！摈煊窀矣谧非蠹冋娴膼矍椤＜t樓夢中最動人的篇章是對寶玉和黛玉愛情的描寫。對于寶玉，寶釵的感情可能更為復(fù)雜一點。因為在寶釵的價值取向上，她認同于儒家的“經(jīng)世治國之道”她理想中的男子是應(yīng)該“讀書明理”能夠 “輔國治民”的。所以看見寶玉成天只想著做個“富貴閑人，她當然是有所不滿的。于是她屢屢規(guī)勸寶玉去關(guān)心仕途經(jīng)濟，希望寶玉能夠擔氣男人的分內(nèi)之事，去做明理的讀書人。但是寶玉卻并不同她的價值觀，這對她來講未嘗不是一種缺憾。她也喜歡寶玉，但她有她自己的道德