短文兩篇練習(xí)題及參考答案

1、短文兩篇練習(xí)題成語(yǔ)和名句 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現(xiàn)在常用來贊美客觀條件并不優(yōu)越而主觀因素好 的一些事物。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：現(xiàn)在常用來形容居住環(huán)境的幽雅，生活安適。填空： 文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 陋室銘開頭二十四字，實(shí)寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實(shí)寫中的“德 馨”二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進(jìn)行類比，以 表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的諸葛亮，一 是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。運(yùn)用類比，表明“陋室”的

2、主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內(nèi)外的情景，襯托自己的 德馨，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂道的崇高情懷。二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。 文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”全文分三層 開頭到“惟吾德馨”，點(diǎn)明全文主旨, 的人品德高尚。 從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形” 潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 從“南陽(yáng)諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”，寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高點(diǎn)明“陋室不陋”4）、5）、6）、8）、11）13）用原文語(yǔ)句回答：1）、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，

3、2）、表現(xiàn)陋室主人交往之雅，情趣之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁3）、表明陋室主人居室內(nèi)生活和品行高尚的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案 牘之勞形具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？”點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 十二、問答題。文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用?。表明“陋答：以比喻起興，以虛襯實(shí)，類比的寫法；引出“斯

4、是陋室”而立意于“惟吾德馨” 室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？ 答：用山水作襯托引出“陋室不陋” 。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出 中心，深化主題的作用。山不在高，水不在深類比什么？有山則名、有龍則靈暗喻什么？答： 前二句類比 陋室 ，后兩句暗喻自己。3 分)你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說的是“陋室不陋” ，而不陋的原因則是室主人的品德 高尚，所以是這個(gè)句子本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？ 答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行

5、描寫的。陋室特征：雅?！疤凵想A綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？ “上”和“入”用在這里有何好處，這句 寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜 愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。作者是怎樣寫“陋室不陋”的？ 答：居室環(huán)境清幽雅致 交往人物高雅脫俗 日常生活清雅安適(11)“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？ 答：用虛實(shí)結(jié)合的手法來寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。(13) 、對(duì)于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？(上下文聯(lián)系) 答：對(duì)陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主

6、旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。(14) 、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？ 答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。(15) 、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 答：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室” ，表明作者以古名賢自況，表明自己也有 古名賢的志趣和抱負(fù)。(16) 、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？答：這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆， 再次有力的點(diǎn)明主題， 同時(shí)說明了作者的志趣與圣人之道相符合。(17) 、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 答：從建筑和室內(nèi)布置看是

7、簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了(18) 、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子 云亭”呢？答：以古代名賢自況，表明自己也有古人的情趣與品質(zhì)( 22)縱觀全文，我們可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？ 答：是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的名士。 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。 作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度 ？答：安貧樂道

8、的生活態(tài)度。贊同。（再談一些理由）。 文中描寫的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來談。） 本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長(zhǎng)有利。） 生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點(diǎn)一致？答：（作者追求精神，一致）。、基礎(chǔ)知識(shí)題1 .給下列漢字注音。（3分）陋（）馨（）儒（）牘（2 .讀拼音寫漢字。（3分）甚 f dn （） y 口泥（隱y 1（ ） xi di有聞（3 .解釋下列畫

9、線的字。（惟吾德埜（亭亭凈植（濯青漣而不妖陶后鮮有聞（案（）苔（）du x in r ud u dn t）zhu 0清漣（）5分）閱金經(jīng)（）xi 6玩（）談笑有鴻儒（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）斯是陋室（予謂菊，花之隱逸者也（）宜乎眾矣（）.蕃淤濯褻逸鮮3 .惟一一只馨一一香氣,指品德高尚指佛經(jīng) 有學(xué)問的人 樹立 親近而不莊重 這洗滌認(rèn)為少應(yīng)當(dāng)）（1 分）4.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（A .山不/在高，有仙/則名。B .苦痕上/階綠，草色/入簾/青。C .無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。D .南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭5 .填空。（10分） 陋室銘作者，是_ 陋室銘中押韻的字是名、_ 愛

10、蓮說的作者是，字 愛蓮說以和朝詩(shī)人。、青、經(jīng)、 和 _，宋代，學(xué)者稱他襯托蓮。先生。 “銘”是古代刻在器物上用來 “，予獨(dú)愛蓮之或者的文字，后來成為一種”寫出了陋室的環(huán)境。，中通外直， 劉禹錫唐 靈馨丁形亭 周敦頤茂叔哲學(xué)濂溪 菊牡丹警戒自己 稱述功德 文體苔痕上階綠，草色入簾青 出淤泥而不染 濯清漣而不妖，不蔓不枝6 .翻譯下列句子。（10分） 孔子云：“何陋之有？” 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 無案牘之勞形。 蓮之愛，同予者何人？ 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7 .指出下列句子的修辭手法。（4分）同予者何人？（）蓮，花之君子者也。（） 菊，花之隱逸者；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之

11、君子者也。（） 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（） 反問比喻比喻排比對(duì)比4二、閱讀題（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉0予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也； 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后鮮有聞,本文作者是_ 注音。蕃 文章題目“愛蓮說”的意思是（ 論說一下喜愛蓮花的道理B熱愛蓮花的人應(yīng)該說說理由 D濯代哲學(xué)家。褻）（1（2分）周敦頤宋（1分）分）.談?wù)剱圩o(hù)蓮花的若干理由.談?wù)勅藗優(yōu)槭裁床幌矏凵徎?/p>

12、的道理）（1 分）對(duì)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（ 香氣遠(yuǎn)播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。 香氣散播到遠(yuǎn)處，越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里。 香氣傳得越遠(yuǎn)越清香，美麗清潔地種在那里。香氣傳播得很遠(yuǎn)，很清新，高高地潔凈地直立著。作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（ 借蓮的高治抒發(fā)了追慕古代賢人之情。以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。 借蓮之高潔表達(dá)對(duì)美好生活的向往之情。以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。)(1 分)6、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思?？蓯壅呱蹀ǎ┩ね糁玻ǎ?陶后鮮有聞（）（8分）.出淤泥而不染（濯清漣而不妖（同予者何人？（香遠(yuǎn)益清

13、（不可褻玩焉（ 宜乎眾矣（多不被沾染更加清芬潔凈地立著洗滌妖艷玩弄少我應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。7、默寫。（6分）愛蓮說一文中寫蓮花品質(zhì)的名句是愛蓮說一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是愛蓮說一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是 “與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 文章的主旨句是 集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉出淤泥而不染，濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也8、翻譯下列句子。（10分） 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 陶后鮮有聞 中通外直，不蔓不枝 蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。9、填空。（14分）本文運(yùn)用寫法，作者所托“物”是指，所言的的志是 作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫,這樣寫的作用是，本文寫“蓮”的品質(zhì)，用 作正面映襯,用作反面映襯。，