企業(yè)管理小故事(第二輯)

1、獵狗與兔子人力資源管理的目標(biāo)是什么？一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒(méi)有抓到。一牧羊人看到 此種情景停下來(lái)，譏笑獵狗說(shuō)： “你們兩個(gè)之間小的反而跑的快很多。 ”獵狗回答說(shuō)：你們不知道我們兩個(gè)跑是完全不同的！ 我僅僅為了一餐飲而跑， 而他卻為了性命而 跑呀?！盇 是一個(gè)化妝品企業(yè)的老板，公司不大，最近效益下滑，老板對(duì)我說(shuō)： “兄弟， 你說(shuō)我這些手下怎么會(huì)事？公司都這樣了， 他們?cè)趺催€是和以前一樣不努力？真是沒(méi) 有辦法，你能不能給我介紹幾個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人來(lái)工作？”B和C同為深圳某大型百貨公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，B今年開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)，C仍在百貨 公司工作，一天，不如意的 C找到了 B，說(shuō)：“我已經(jīng)

2、夠努力了，而老板仍然認(rèn)為我 不夠努力，工作進(jìn)行到現(xiàn)在， 我的很多想法老板不支持我， 看來(lái)老板對(duì)我還是不夠好。B 說(shuō)：“企業(yè)是你的嗎？老板是你爸爸嗎？你想法怎么這樣奇怪？”D 為一高科技企業(yè)的研發(fā)經(jīng)理， 公司在員工持股票的過(guò)程中， 我們對(duì)其進(jìn)行了訪 談：“中國(guó)搞員工持股根本就沒(méi)有吸引力，上不了市，我們手中的股票和垃圾沒(méi)有區(qū) 別，老板搞員工持股，還是網(wǎng)不住這些骨干員工的。 “E 是深圳某大型印刷設(shè)備公司的財(cái)務(wù)經(jīng)理。在前期訪談的過(guò)程中講： “老板想將 大家綁在一起，其實(shí)根本就沒(méi)有必要， 大家心里都很清楚， 這場(chǎng)“人力資源管理變革” 的鬧劇很快就會(huì)收?qǐng)?。”兔子與獵狗做一樣的事情，都拼命的跑步，然而，他

3、們的目標(biāo)是不一致的，其目 標(biāo)不一致，導(dǎo)致其動(dòng)力也會(huì)不一樣。企業(yè)主應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也許，抱怨就會(huì) 少很多。我們經(jīng)常說(shuō)： “人力資源的最高目標(biāo)就是將企業(yè)、員工、股東的利益統(tǒng)一起員工來(lái)，那么，由于起目標(biāo)不一致，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就非常困難。于是，諸如： 持股”等等方法就被設(shè)想出來(lái)了， 但是，這就充分能夠解決問(wèn)題嗎？我們到底怎樣解 決這些問(wèn)題呢？是不是勞資對(duì)立是永恒的？馬克思是偉大的， 他老人家早就預(yù)見(jiàn)到了 這個(gè)問(wèn)題，那么，解決之道是什么呢？智慧是命運(yùn)的征服者 - 莎士比亞有一個(gè)富翁得了重病， 已經(jīng)無(wú)藥可救， 而唯一的獨(dú)生子此刻又遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)。 當(dāng)他知 道自己死期將近時(shí)， 怕仆人侵占財(cái)產(chǎn)， 便立下了一

4、份令人不解的遺囑： 我的兒子僅 可從財(cái)產(chǎn)中先選擇一項(xiàng)，其余的皆送給我的仆人。富翁死后，仆人便歡歡喜喜地拿著遺囑去尋找主人的兒子。富翁的兒子看完了遺囑，想了一想，就對(duì)仆人說(shuō):我決 定選擇一樣，就是你。這個(gè)聰明的兒子立刻得到了父親所有的財(cái)產(chǎn)。提了粽子的繩頭， 就可以拎起一長(zhǎng)串的粽子。 用智慧思考，就能理解問(wèn)題的關(guān)鍵。享受你的生活，不要與別人計(jì)較康道塞有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)，他釣了非常多的魚(yú)，但每釣上一條魚(yú)，就拿尺量一量。只 要比尺大的魚(yú)，他都丟回河里。其他釣客不解地問(wèn)：別人都都希望釣大魚(yú)，為什么 只有你將大魚(yú)都丟回河里？ 這人輕松地回答： 因?yàn)槲壹业腻佔(zhàn)又挥谐哌@么長(zhǎng)， 太 大的魚(yú)不下。不讓無(wú)窮的欲念攫

5、取己心，“ 夠用就好” 的生活態(tài)度，才有快樂(lè)的人生。沖突- 12 -有兩個(gè)武士不約而同的走入森林里， 第一位武士在樹(shù)下看到金色的盾牌，第二位武士在同一棵樹(shù)下看到了銀色的盾牌， 金盾牌？銀盾牌？?jī)蓚€(gè)人為此爭(zhēng)吵不休，氣得兩人拔出劍來(lái)撕殺了幾天都分不出勝負(fù)， 當(dāng)兩個(gè)人累得坐在地上喘息時(shí)才發(fā)現(xiàn)：盾牌的正面是金色，反面是銀色，原來(lái)這是一個(gè)雙面盾牌。一個(gè)堅(jiān)持己見(jiàn)者，將失去通融性。改變有一個(gè)烏鴉打算飛往東方， 途中遇到一個(gè)鴿子， 雙方停在一棵樹(shù)上休息，鴿子看見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦關(guān)心地問(wèn)： 你要飛到哪里去？烏鴉憤憤不平地說(shuō)： 其實(shí)我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫聲不好聽(tīng)， 所以我想飛到 別 的地方去， 鴿

6、子好心地告訴烏鴉 別白費(fèi)力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪里都不會(huì)受到歡迎的。如果你無(wú)法改變環(huán)境，唯一的方法就是改變你自己。走斜坡的感覺(jué)（危機(jī)意識(shí)的文章）在樓梯上上上下下已經(jīng)幾十年了， 一直也是一級(jí)一級(jí)地上又一級(jí)一級(jí)地走下， 沒(méi)有什么不同的感覺(jué)。 忽而心血來(lái)潮， 不走樓梯， 像小孩子一樣走樓梯邊上的用來(lái)推車(chē)的斜坡。走著走著，原來(lái)是另一種感覺(jué)。走斜坡比走樓梯難。上坡的時(shí)候，得腳跟用力、腳尖抬起，同時(shí)身體向前傾斜；下坡的時(shí)候，得腳尖用力、腳跟上抬，身體向后傾斜。此外，走斜坡需要全神貫注，否則會(huì)摔跤。而走樓梯則不會(huì)有這種要求， 無(wú)論上坡還是下坡， 腳下永遠(yuǎn)是一片坦途，你甚至可以聊天，即便是盲人也可

7、以行走。走斜坡比走樓梯自由。 走樓梯永遠(yuǎn)只能走臺(tái)階的倍數(shù)， 多走或少走都不可能， 臺(tái) 階的高度永遠(yuǎn)都是做樓梯的人規(guī)定的。 而走斜坡則有選擇的自由， 可以走半步、 一步 或者是任意選擇的距離， 量力而行。 許多小孩喜歡走斜坡而不是樓梯， 相信這是一個(gè) 重要原因， 因?yàn)樾『⒏蛲杂桑?也更加能自由表現(xiàn)自己。 而大人們常常習(xí)慣于走別 人走過(guò)的路，或者想走斜坡也礙于面子而不敢走。會(huì)走斜坡的人不容易摔跤。好像是一個(gè)謬論，然而確實(shí)如此。首先，走樓梯的人 常常不注意腳下的路， 所以在踏上平地的那一階反而更容易摔跤。 走斜坡的人則不會(huì)， 因?yàn)樗枰褙炞?，時(shí)刻注意危機(jī)的發(fā)生，所以不會(huì)摔跤。其次，走樓梯的人

8、可能 踏空，多跨或者少跨半個(gè)臺(tái)階都會(huì)危險(xiǎn)。而走斜坡則不會(huì)出現(xiàn)踏空的現(xiàn)象。再次，由 于走樓梯的人自由度小， 每次只能走臺(tái)階的倍數(shù)。 小孩夠不著一個(gè)臺(tái)階時(shí)非常容易摔 跤。而走斜坡的人可以自己選擇合適的距離。 所以我發(fā)現(xiàn)， 剛學(xué)會(huì)走路的小孩總是喜 歡走斜坡而不是樓梯。 遺憾的是我們常常會(huì)強(qiáng)迫小孩走樓梯。 另外，走樓梯的人很少 扶扶手，覺(jué)得不必要。而走斜坡的人都會(huì)扶扶手， 所以也更穩(wěn)妥。既然如此， 為什么還有這么多樓梯呢。 道理在于樓梯產(chǎn)生的本質(zhì)是使人走路更方 便、更快捷、更穩(wěn)妥。只是由于過(guò)分方便，讓人懶惰、疏于思維，曾經(jīng)會(huì)走斜坡的人 由于常年在樓梯上行走， 已經(jīng)忘記了走斜坡的感覺(jué)， 退化了走斜坡的能

9、力， 物極必反。企業(yè)中固然需要有走樓梯的人， 他們只需要按部就班； 不需要反常的思維； 他們 是企業(yè)的機(jī)械部件； 適合泰勒的管理方式。 然而企業(yè)的發(fā)展更需要會(huì)走斜坡的人， 他 們需要犧牲一定的速度來(lái)?yè)Q取反常的思維； 他們要比其他人更會(huì)走路； 他們是企業(yè)的控制部件；他們需要更大的自由度；他們還要學(xué)會(huì)盡可能利用外部的力量來(lái)創(chuàng)新。在企業(yè)中只會(huì)走樓梯的人多得數(shù)不勝數(shù)。 無(wú)論總裁也好、 工人也好， 大家都在別 人做好的樓梯上平穩(wěn)地走著，方便、快捷、不需要思考，沒(méi)有負(fù)擔(dān)也沒(méi)有責(zé)任。但是 真的很難找出一個(gè)真正會(huì)走斜坡的人。 也許曾經(jīng)有人嘗試過(guò)走斜坡， 卻馬上有智者來(lái) 說(shuō)：“ 你怎么能像小孩子一樣不成熟？好好

10、的樓梯不走去走斜坡？” 又或者領(lǐng)導(dǎo)曰：此人不合時(shí)宜，行為怪異，諒是瘋子一個(gè)。” 于是打入冷宮。最終，走斜坡的行為 猶如“百日維新” ，“百日維新” 尚且曇花一現(xiàn)，也曾美麗，走斜坡的人只能在瘋?cè)?院里徘徊。人人都說(shuō)走斜坡的人不是小孩就是瘋子。 一部電影里的瘋子有這樣一段話：你們覺(jué)得我是瘋子，被關(guān)在籠子里，你們?cè)谕饷妫坏矣X(jué)得是你們是傻子，關(guān)在一 個(gè)巨大的籠子里，我才是在籠子的外面?！?想想也是，游人在看籠子里的猴子時(shí)，猴 子未嘗不覺(jué)得是它們?cè)诳椿\子里的人？如今的企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新的人， 而創(chuàng)新的行為在初期往往是走斜坡的行為， 被企業(yè)家 們忽略甚至抹殺。 現(xiàn)在的企業(yè)吹捧的創(chuàng)新精神多數(shù)只是一種概念， 真要

11、碰上布魯諾或 者伽利略，也一定要將他們絞死。如果一個(gè)企業(yè)里人人都只會(huì)走樓梯。 直到有一天， 走樓梯的人要登山了， 才發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)沒(méi)有樓梯。 那么，要么只能等到別人做好樓梯后再跟著別人前行， 要么是自己鑿一級(jí)樓梯再走f匕步。而別的企業(yè)早已經(jīng)派出會(huì)走斜坡的人把山頂占領(lǐng)了。老板們，您的企業(yè)里有會(huì)走斜坡的人么？未雨綢繆一只山豬在大樹(shù)旁勤奮地磨獠牙， 狐貍看到了，好奇地問(wèn)它， 既沒(méi)有獵人來(lái)追趕， 也沒(méi)有任何危險(xiǎn)， 為什么要這般用心地磨牙。 山豬答道： “你想想看，一旦危險(xiǎn)來(lái)臨， 就沒(méi)時(shí)間磨牙了?，F(xiàn)在磨好，等到要用的時(shí)候就不會(huì)慌張了。”未雨綢繆，善養(yǎng)天機(jī)，日后便有用處。書(shū)到用時(shí)方恨少，平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn)，臨

12、 時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。 也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)， 然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)， 再感嘆自己平 時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。反躬自省狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才沒(méi)有摔倒?？墒悄_卻被薔 薇的刺扎傷了，流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說(shuō)：“ 你太不應(yīng)該了，我是向你 求救，你怎么反而傷害我呢？” 薔薇回答道：“ 狐貍啊！你錯(cuò)了，我的本性就帶刺， 你自己不小心才被我刺到的啊！”有句俗話：“ 一個(gè)快淹死的人，連一根稻草也會(huì)趕緊去抓，但卻常因選擇不明， 反而無(wú)濟(jì)于事?！?同樣在遭遇不幸時(shí)，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反 而會(huì)被落井下石。 有許多商人在周轉(zhuǎn)不靈時(shí)

13、便求助于高利貸， 結(jié)果為了負(fù)擔(dān)利息反而 愈陷愈深，后悔也來(lái)不及了。以理服人已飽餐一頓的狼發(fā)現(xiàn)一只綿羊倒在地上， 狼知道綿羊是因過(guò)分害怕而昏倒， 就走過(guò)去叫它不要怕， 并答應(yīng)綿羊， 只要說(shuō)出三件真實(shí)的事情就放它走。 于是綿羊說(shuō)出下面三件事：第一，不想遇到狼；第二，如果一定要遇到，最好是只瞎眼的狼；第三，我希望所有的狼都死掉，因?yàn)槲覀儗?duì)狼絲毫沒(méi)有惡意，而狼卻常來(lái)攻擊、欺負(fù)我們。狼認(rèn)為綿羊說(shuō)的話都沒(méi)有錯(cuò)，就放它走了。在公司里， 小職員碰到董事長(zhǎng)時(shí)若缺乏自信， 覺(jué)得自己處處不對(duì)勁就會(huì)被看成庸才，若能鎮(zhèn)定地講出心中的感受， 讓老板真正地了解問(wèn)題、 解決問(wèn)題， 必能受到賞識(shí)。真理有時(shí)還真能感動(dòng)敵人珍惜權(quán)力

14、獅子愛(ài)上了農(nóng)夫的女兒， 請(qǐng)求農(nóng)夫?qū)⑴畠杭藿o它。 農(nóng)夫既不忍心把女兒許配給猛獸，又不敢拒絕，就想出了一個(gè)方法。當(dāng)獅子來(lái)催促的時(shí)候，農(nóng)夫?qū)λf(shuō)：“ 我很愿意將女兒嫁給你，但她很怕你的尖牙利爪， 如果你剪掉它們， 我女兒立刻跟你結(jié)婚。獅子立刻答應(yīng)了，回去剪掉了它的尖牙和利爪。 可是如此一來(lái)， 農(nóng)夫就不用怕它了，當(dāng)時(shí)自在來(lái)的時(shí)候，農(nóng)夫就用木棒把它趕走了。首先，重要的是在于農(nóng)夫的聰明！其次，說(shuō)明沒(méi)有辦不到的事情，就看你怎樣考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題！結(jié)果，既在掌握之中。和尚賣(mài)梳子有一個(gè)單位招聘業(yè)務(wù)員， 由于公司待遇很好， 所以很多人面試。 經(jīng)理為了考驗(yàn)大 家就出了一個(gè)題目： 讓他們用一天的時(shí)間去推銷(xiāo)梳子， 向和

15、尚推銷(xiāo)。 很多人都說(shuō)這不 可能的，和尚是沒(méi)有頭發(fā)的，怎么可能向他們推銷(xiāo)？于是很多人就放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。但是有三個(gè)人愿意試試。第三天，他們回來(lái)了。第一個(gè)人說(shuō)：經(jīng)理呀，我推銷(xiāo)了一把梳子。經(jīng)理說(shuō)：你告 訴我你怎么向和尚推銷(xiāo)的？第一個(gè)人說(shuō)： 我到處和和尚講， 我們的梳子是多么多么的 好，對(duì)頭發(fā)是多么多么的好，結(jié)果那些和尚都罵我神精病，說(shuō)我笑他們沒(méi)有頭發(fā)，趕 我走甚至要打我。我很絕望，這時(shí)候我看到一個(gè)小和尚，頭上生了很多 癩 子，很癢， 在那里用手抓。我就騙他告訴他，抓頭用梳子抓，我騙他，賣(mài)出了一把。第二個(gè)回來(lái)了：經(jīng)理呀，我賣(mài)出了 10 把梳子。經(jīng)理說(shuō)：你怎么向和尚推銷(xiāo)的？ 第二個(gè)人說(shuō)：我想了很多辦法，后

16、來(lái)我到了一個(gè)最高的山上的寺廟里，我問(wèn)和尚，這 里是不是有很多人拜佛？和尚說(shuō)是的， 我有問(wèn)他， 如果他們的頭發(fā)被山風(fēng)吹亂了， 拜 佛尊敬不尊敬？和尚說(shuō)當(dāng)然不尊敬。 我說(shuō)你知道了又不提醒他， 是不是一種罪過(guò)？他 說(shuō)當(dāng)然是一種罪過(guò)。 于是我建議他在每個(gè)佛像前擺一把梳子， 游客來(lái)了梳完頭再拜佛！ 一共 10 個(gè)佛像我賣(mài)出去 10 把。第三個(gè)回來(lái)了： 經(jīng)理呀我賣(mài)出了 3000 把梳子！經(jīng)理說(shuō)：你告訴我你怎么賣(mài)的？ 第三個(gè)人說(shuō)：我到了最大的寺廟里，直接跟方丈講，你想不想增加收入？方丈說(shuō)想。我就告訴他，在寺廟最繁華的地方貼上標(biāo)語(yǔ)，捐錢(qián)有禮物拿。什么禮物呢，一把功德 梳。這個(gè)梳子有個(gè)特點(diǎn)，一定要在人多的地方梳

17、頭，這樣就能梳去晦氣梳來(lái)運(yùn)氣。于3000 把。是很多人捐錢(qián)后就梳頭又使很多人去捐錢(qián)。一下子就賣(mài)出了這個(gè)故事告訴我們要去想解決問(wèn)題的辦法，而不要去想問(wèn)題， 另外要找到對(duì)方的需求點(diǎn)。企業(yè)文化與制度不知從什么時(shí)候開(kāi)始， 企業(yè)建立啥樣的制度成了一種時(shí)髦， 各種管理模式此起彼 伏盛行一時(shí) - 路邊的小店在追求企業(yè)文化， 家族在建立現(xiàn)代企業(yè)制度， 個(gè)體小廠在幻 想天上掉下一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人。我們第一次發(fā)現(xiàn)自己的管理竟然如此糟糕，破綻百出！ 于是，我們羨慕跨國(guó)集團(tuán)企業(yè)無(wú)微不至的細(xì)節(jié)，津津樂(lè)道于麥當(dāng)勞連洗手都有規(guī)范我們開(kāi)始認(rèn)真梳理每一項(xiàng)制度，大到公司治理結(jié)構(gòu)，小到清潔工行為規(guī)范；對(duì)各種體系認(rèn)證推崇備至，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)

18、制度定理膜拜；我們迷戀海歸派的職業(yè)經(jīng)理人，開(kāi)始模仿每一個(gè)跨國(guó)企業(yè)的經(jīng)典案例。但南橘北枳的現(xiàn)實(shí)讓我們迷惑不解， 植入了現(xiàn)代理念” 的企業(yè)不但沒(méi)有驟現(xiàn)勃勃生機(jī)，反而給企業(yè)燃燒的火焰澆上了一盆冷水，給員工奔放的的思維套上了重重的鎖鏈。小企業(yè)沒(méi)有了進(jìn)退自如的靈性， 大的企業(yè)則沒(méi)有了所向無(wú)敵的霸氣。 面對(duì)嘲水一樣涌來(lái)的跨國(guó)公司，我們感到害怕，感到害怕，感到勞累不堪，企業(yè)感到前所未有的“沉重” 和“迷茫” 。當(dāng)我們把所有的目光聚集到 “制度”的時(shí)候，我們也許會(huì)忘了： 發(fā)展才是硬道理。對(duì)企業(yè)而言，只有不斷地賺錢(qián)才會(huì)形成真正的合力。小有小的規(guī)矩，大有大的章法，商業(yè)的真理是適者生存，而制度的精髓事實(shí)實(shí)事求是。沒(méi)

19、有一個(gè)經(jīng)濟(jì)定律能解決企業(yè)的所有問(wèn)題， 制度也不是王。 缺乏了獨(dú)立獨(dú)行的企業(yè)文化、管理、技術(shù)、核心競(jìng)爭(zhēng)力，影響了企業(yè)賺錢(qián)的基本功能，制度就成了一種樊籬。也許企業(yè)尚小， 但它并不贏弱沒(méi)有制度的鐵索會(huì)使它更加激情飛揚(yáng)； 也許企業(yè)沒(méi)有了董事會(huì)， 沒(méi)有了權(quán)力的羈絆卻使老板的決策更加駕輕就熟； 也許企業(yè)沒(méi)有時(shí)髦的職業(yè)經(jīng)理人，少了指令層層傳遞的家族管理卻能使它獲得最快速的發(fā)展我們不追求最完美的制度，我們追求最適合自己的制度。管理=管人理事 +管事理人。牛頓之死與人際溝通 有人說(shuō)過(guò)，管理是將凡人組織起來(lái)進(jìn)行天才的工作。而要將凡人有效地組織起來(lái)，就需要進(jìn) 行人際溝通。上，當(dāng)各方面的人聚集在一起的時(shí)候，發(fā)生了下面

20、的爭(zhēng)論（模擬）： 牛頓死了” 的時(shí)候，牛頓的親人（乙）立即大聲說(shuō)：“ 不！牛頓沒(méi)有死，然而，在許多時(shí)候，企業(yè)組織人際溝通的效果往往不佳，這原因當(dāng)然是多方面的，但是，其 中有一個(gè)基本原因，就是人們?cè)谶M(jìn)行溝通的時(shí)候，使用了不同的系統(tǒng)參照系?，F(xiàn)在我們以“ 牛頓 之死” 的爭(zhēng)論為例，來(lái)看一看系統(tǒng)參照系是怎樣影響人際溝通的。對(duì)！牛頓沒(méi)有死，他的英名和事業(yè)永垂不朽！他的精神永存！”在“牛頓逝世紀(jì)念大會(huì)” 當(dāng)有人（甲）淡淡地說(shuō)“ 他到另一個(gè)世界去了！” 有人附和（丙）：“人們紛紛附和，過(guò)了一會(huì)兒，甲就問(wèn)大家：“ 既然牛頓沒(méi)有死，你們來(lái)開(kāi)紀(jì)念大會(huì)干什么 ?難道希望他早點(diǎn) 死？”于是，人們有點(diǎn)惱怒了，紛紛解釋，

21、丙說(shuō)：“是的，牛頓這個(gè)人是死了，但是，他的精神沒(méi)有死。”“ 我們的意思是，牛頓雖然死了， 牛頓留下的精神就是牛頓嗎？” 我們說(shuō)的是牛頓的精神沒(méi)有死” 但是，你為什么說(shuō)牛頓沒(méi)有死呢？ 牛頓的精神沒(méi)有死，他就沒(méi)有死！但是，我們繼承了他的精神?！庇谑?，甲又說(shuō)：“ 牛頓既然死了，他的精神也就死了，難道他的精神能夠離開(kāi)他的身體？” 丙回答： 甲問(wèn)：“甲問(wèn)丙答丙答：“來(lái)了一個(gè)曾經(jīng)反對(duì)過(guò)牛頓的人（?。舐曊f(shuō)：“ 牛頓早就死了！自從他開(kāi)始研究這時(shí)，宗教，他就死了！”另一個(gè)人反駁說(shuō)：“ 不，牛頓沒(méi)有死，我們將來(lái)可以克隆出千百萬(wàn)個(gè)牛頓！” 于是，人們紛紛參與爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論產(chǎn)生的根源是什么呢？其根源就在于人們使用了不同的系統(tǒng)參照系。 對(duì)于牛頓這個(gè)人，人們可以在不同的系統(tǒng)參照系中來(lái)看他。 從生物的系統(tǒng)參照系，人們看到的是生物牛頓 ； 從家族的系統(tǒng)參照系，人們看到的是親人牛頓 ； 從科學(xué)的系統(tǒng)參照系，人們看到的是科學(xué)家牛頓 ； 從宗教的系統(tǒng)參照系，人們看到的是宗教家牛頓 ；從精神的系統(tǒng)參照系，人們看到的是精神偶像牛頓 上述系統(tǒng)參照系還可以進(jìn)一步劃分，例如生物的系統(tǒng)參照系就可以進(jìn)一步劃分： 從生物個(gè)體的系統(tǒng)