晏子的故事(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上請閱讀下列補(bǔ)充材料，并說出你的感受：1、晏子： 晏嬰，萊地夷維（今山東高密）人，生年不詳，死于齊景公四十八年（公元前年）。謚曰平，字仲，故又稱景平仲或晏平。由于其影響甚大，象孔丘被尊稱為孔子一樣，他也被人尊稱為晏子。晏子是春秋時(shí)期著名的思想家、政治家和外交家。起初，他按照"世卿世祿"制的傳統(tǒng)，繼其父晏弱（晏桓子）為齊國大夫，后任國相，歷輔靈公、莊公、景公三朝。晏子生活的時(shí)期，是春秋末期。這是中國古代社會(huì)發(fā)生大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代，社會(huì)各方面都在發(fā)生著深刻變化。春秋時(shí)期的長期爭霸戰(zhàn)爭，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)出現(xiàn)了普遍地厭戰(zhàn)情緒和一系

2、列"弭兵"活動(dòng)。與此同時(shí)，在各諸侯國內(nèi)造就了一大批軍功新貴，隨著他們政治、經(jīng)濟(jì)地位的提高和宗法血緣關(guān)系破壞，他們迫切要求取得統(tǒng)治權(quán)力，向衰落中的公室舊貴族展開了奪權(quán)斗爭。與這一時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)相適應(yīng)，晏子對外反對侵伐戰(zhàn)爭，對內(nèi)，主張實(shí)施尚賢和愛民的仁政德治。 晏子的政治活動(dòng)分為前后兩個(gè)不同時(shí)期。兩個(gè)時(shí)期正好體現(xiàn)了上述兩個(gè)方面。前期的活動(dòng)主要是在靈公、莊公時(shí)期，以反對齊國參加對外侵伐戰(zhàn)爭，主張偃武修文為主。后期即在景公時(shí)期，以反對橫征暴斂，主張寬政省刑，節(jié)儉愛民為主。晏子一生，主要在齊國的政治舞臺上度過，他忠君而不保守，機(jī)智靈活而不固執(zhí)呆板，遵禮尚賢而又節(jié)儉愛民。司馬遷作史記，

3、將他與齊國的另一著名宰相管仲并列在一起作傳（史記·管晏列傳），并對兩人進(jìn)行了這樣不同的評價(jià)："晏子儉矣，夷吾（管仲）則奢；齊桓以霸，景公以治。"在中國歷史上，充滿智慧的人不少，但晏嬰?yún)s是一個(gè)很獨(dú)特的人物。這不僅因?yàn)樗硖幭辔唬ㄈ龂鴷r(shí)代的曹操、諸葛亮也是宰相），更在于他的"智慧流派"與眾不同：既不同于曹操的奸滑陰狠，也不同于諸葛亮的一本正經(jīng)，而是充滿幽默和靈氣。更主要的是：晏嬰是一個(gè)丑陋的矮個(gè)子，卻當(dāng)上相國。不僅當(dāng)上相國，而且能夠以各種巧妙的方式，影響三代君主和臣民，并使齊國的影響，在春秋各國中不可小視。據(jù)司馬遷的記載，在漢武帝時(shí)，就有晏子春秋一

4、書流傳。2、晏子春秋：晏子春秋是記敘春秋時(shí)代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書。中國第一部短篇小說集。共8卷，包括內(nèi)篇6卷（諫上下、向上下、雜上下），外篇2卷，計(jì)215章，全部由短篇故事組成。全書通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。這些故事雖不能完全作信史看待，但多數(shù)是有一定根據(jù)的，可與左傳、國語、呂氏春秋等書相互印證，作為反映春秋后期齊國社會(huì)歷史風(fēng)貌的史料。這部書多側(cè)面地記敘了晏嬰的言行和政治活動(dòng)，突出反映了他的政治主張和思想品格。柳宗元辯晏子春秋說：司馬遷讀晏子春秋，高之，而莫知其所以為書?；蛟唬骸瓣套訛橹私友伞！被蛟唬骸瓣套又鬄橹！苯苑且病Ｎ嵋善淠又?/p>

5、有齊人者為之。墨好儉，晏予以儉名于世，故墨子之徒尊著其事以增高為己術(shù)者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、節(jié)用、非厚葬久喪者，是皆出墨子；又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼又出墨子，其言問棗及古冶子等尤怪誕，又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。自劉向、歆、班彪、固父子，皆錄之“儒家”中，甚矣！數(shù)子之不詳也。蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒則其言不若是。后之錄諸子書者，宜列之“墨家”，非晏子為墨也，為是書者墨之道也。照柳宗元說法，人是晏子的，書是墨家的，這種見解是很高明的。雖然晏子在墨子之前，但是晏子春秋這部書，寫的卻是墨家的思想。晏嬰是中國偉大的政治家，他的言行，開了墨家的先河，他給墨家選中了做尾閭，是可

6、能的。二、晏子的故事晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰："使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。"儐者更道，從大門入,見楚王。王曰："齊無人耶，使子為使？"晏子對曰："齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！"王曰："然則何為使子？"晏子對曰："齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故直使楚矣！"注釋：使出使，被派遣前往別國。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。短長短，這里是人的身材矮小的意思。延作動(dòng)詞

7、用，就是請的意思。儐者儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。臨淄淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現(xiàn)今山東省。閭音驢，古代的社會(huì)組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。袂音妹，就是衣裳的袖子。踵音種，就是人的腳后跟。命命令，這里是委任、派遣的意思。主主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。不肖就是不賢，沒有德才的人。 評點(diǎn)：這個(gè)寓言故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智敏捷、能言善辯的才干，同時(shí)也表現(xiàn)了他熱愛祖國、維護(hù)祖國尊嚴(yán)的可貴品質(zhì)。通過這個(gè)故事，我們應(yīng)該懂得：人不可貌相，海水不可斗量。晏子出使楚國。楚國人想侮辱他，因?yàn)樗聿陌?，楚國人就在城門旁邊特意開了一

8、個(gè)小門，請晏子從小門中進(jìn)去。晏子說："只有出使狗國的人，才從狗洞中進(jìn)去。今天我出使的是楚國，應(yīng)該不是從此門中入城吧。"楚國人只好改道請晏子從大門中進(jìn)去。晏子拜見楚王。楚王說："齊國恐怕是沒有人了吧？"晏子回答說："齊國首都臨淄有七千多戶人家，人挨著人，肩并著肩，展開衣袖可以遮天蔽日,揮灑汗水就像天下雨一樣，怎么能說齊國沒有人呢？"楚王說："既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來作使臣呢？"晏子回答說："齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人就派遣他出訪賢明的國君，無能的人就派他出訪無能為力的國君，我是最無能的

9、人，所以就只好出使楚國了。"楚王立即不好意思了。智慧評點(diǎn)：外交無小事，尤其在牽涉到國格的時(shí)候，更是絲毫不可侵犯。晏子以"針尖對麥芒"的方式，維持了國格，也維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)。晏子諫景公重視禮節(jié)一次，齊景公舉行酒宴，飲到高興處，便對大臣們說 :"各位痛快地飲酒，不要拘束君臣禮節(jié)！"晏子聽說后，容色頓變，嚴(yán)肅地對齊景公說："國君的話不妥！禽獸都是以雄健有力者為首，弱肉強(qiáng)食，所以天天都在更換首領(lǐng)。大臣們?nèi)绻麙仐壎Y節(jié)，就有更換國君的危險(xiǎn)，敢問您將如何處理呢？"景公聽了，很不高興的背過身子，不讓他繼續(xù)說下去。過了一會(huì)，景公出去了。回來后，

10、晏子坐著不動(dòng)、也不起立；君臣碰杯，晏子先飲。景公怒容滿面，瞪著晏子說：" 剛才您不是還教訓(xùn)我人不可沒有禮節(jié)嗎？你講的禮節(jié)哪兒去了？"晏子離開座席，向景公拜了再拜，恭敬地說："我哪里敢這樣呢？之所以這樣做，是想讓國君了解沒有禮節(jié)的實(shí)際情形啊。"景公聽了，恍然大悟，說："看來是我的錯(cuò)?。∠壬埲胱?，我按您說的辦好了。"此后，景公完善禮制，整頓法度，來治理齊國，由此官員守禮，百姓肅然。智慧評點(diǎn)：以子之矛，攻子之盾。當(dāng)別人對你的觀點(diǎn)反對的時(shí)候，最好的辦法，就是讓其以他自己觀點(diǎn)所指導(dǎo)的行為，給他本人以響亮的耳光。晏子二次治東阿晏子治理東阿三年。

11、景公聽到的消息，是他的治理一片混亂，于是，召見晏子數(shù)落他，并要責(zé)罰他。晏子便請求景公：讓他改變做法再去治理東阿，如若治理不好，甘愿為此而死。景公答應(yīng)了他的請求。第二年考核，景公聽到一片頌揚(yáng)聲，便親自迎接晏子，并對他祝賀道："您將東阿治理得很好??！"晏子回答 說："以前我治理東阿時(shí)，堅(jiān)持原則，不收絲毫的賄賂，對一些權(quán)臣托付的不正當(dāng)要求，也不予辦理。當(dāng)時(shí)，百姓之中沒有誰挨饑受餓的，您反而要責(zé)備我。如今，我放棄原則，收受賄賂，對別人囑托的事我遵照辦理。老百姓挨饑受餓的人增多，您卻向我祝賀。我愚昧，不能再繼續(xù)治理東阿，請?jiān)试S我告老還鄉(xiāng)，以避開讓賢之路。"說完，拜

12、了又拜，便要離去。景公趕快向晏子道歉說："您還是繼續(xù)盡力治理好東阿吧！我就不再干涉了。"從此，對晏子更加信任，并給他委任更大的職權(quán)。智慧評點(diǎn)：治理東阿雖重要，但更重要的是治理國家。晏子以小喻大，給君主以震撼性的教育。晏子教育齊人不擊車齊國人喜歡用車輪互相撞擊來取樂，即使明令禁止也禁止不了。晏子憂慮這件事，就制作了一輛新車，選擇好良馬，就駕著這輛車出去與別人的車相撞擊，然后說："撞擊別人車輪人的人不吉祥，我恐怕會(huì)祭祀不能順?biāo)煨脑?，居處不恭敬吧?quot;于是下車并棄車去，從此以后，齊國人就不再相互撞擊車輪取樂了。智慧評點(diǎn)：用法令來禁止，而自身不率先執(zhí)行，百姓就不可

13、能被禁止。因而不僅言教不如身教，有時(shí)"法教"也不如身教。對有影響力的領(lǐng)袖而言，要善于利用自己對群眾的無形影響力。晏子不當(dāng)駙馬一天，景公到晏子家赴宴，看到晏子的妻子，對晏子說："我沒想到：你的妻子又老又丑。我有一個(gè)女兒既年輕又貌美，請讓她充實(shí)先生的居室吧。"不料，晏子離開座席，恭敬地回答道："我的妻子，本來也年輕貌美。在她年輕貌美時(shí)，曾經(jīng)將終身托付給我，而我也接受了她的托付。如今她的確是老了而且很丑，但是怎可使我背棄對她的終身相托呢？請恕我不能接受國君對我恩賜。"智慧評點(diǎn)：晏子的偉大不僅在于他的機(jī)智，更在于他的治國之方和道德教化，這才是

14、真正的大智慧。而這一切的基礎(chǔ)，就是對道德身體力行的人格魅力。寧可不當(dāng)駙馬也不棄老妻的行為，只是這方面的一次表現(xiàn)而已。馬夫的故事晏子一次外出，其車夫的妻子，不經(jīng)意地看到丈夫在神采揚(yáng)非常得意的情形。等丈夫一回到家，她就請求離開他。車夫忙問妻子這是為什么，妻子說："你看晏子，身高不滿六尺，身為相國，但他外出時(shí)，看得出來他志向深遠(yuǎn)，保持著甘為人下的樣子。你身高八尺，僅是一個(gè)給人駕車的仆人，然而卻表現(xiàn)得那么得意，所以我要求離開你。"從此以后，車夫便變得謙遜有禮。晏子覺得奇怪，就問車夫 ，車夫如實(shí)地告訴了晏子，晏子便舉薦他做了一個(gè)官員。智慧評點(diǎn)：這是一個(gè)側(cè)面，反映了晏子的為人風(fēng)格，以及對他人的影響。所以說，非凡之人的非凡之處，總是從其言談舉止中體現(xiàn)出來，并在無形中給人以教化。齊景公痛失晏子 晏子死了。齊景公在游玩時(shí)聽說了這一消息，就催促趕快駕車回去。景公自認(rèn)為馬跑得太慢，就下車自己跑，但還是沒有車子跑得快，就又上了車，先后四次下車急跑。最后是邊走邊哭，進(jìn)了晏子家，然后伏在晏子的尸體上放聲大哭，說："先生不分白天黑夜地規(guī)勸我，細(xì)小的過失也不放過，我還是縱欲放蕩而不知