生物科目教師招聘面試題-(10)

1、2012 年特崗教師招聘考試面試題匯總(附答案 )131 、有一位教育家曾說： “教育公平是社會(huì)最基本的公平”，談?wù)勀愕目捶ā！緶y評(píng)要素】綜合分析能力【答案要點(diǎn)】(1)教育公平指的是接受教育的機(jī)會(huì)和接受相同教育質(zhì)量等方面的公平。它是社會(huì)公平的重要內(nèi)容，是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域的延伸，也是達(dá)到社會(huì)公平的重要手段和途徑。(2 )對(duì)教育公平的強(qiáng)烈訴求是人類永恒的追求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。(3)讓每一個(gè)社會(huì)成員接受以相對(duì)平等教育為起點(diǎn)的教育公平又是社會(huì)公平的前提和基礎(chǔ)。在建立和諧社會(huì)的進(jìn)程中，教育應(yīng)當(dāng)先行，教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基石。(4 )教育不公

2、平是社會(huì)的最大不公平，它危及到了一個(gè)社會(huì)最基本的公平底線。人們接受教育的不平等直接影響到全民素質(zhì)的提高，影響到個(gè)體將來經(jīng)濟(jì)收入的不平等，進(jìn)而埋下城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層矛盾的隱患，這是與構(gòu)建和諧社會(huì)背道而馳的。(5)沒有人的發(fā)展，沒有教育公平，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)就將很難實(shí)現(xiàn)。所以，縮小教育差距應(yīng)成為公共政策的重大命題，促進(jìn)教育公平不僅是和諧社會(huì)人文關(guān)懷的題中之義，更是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 如何通過政策調(diào)整去促進(jìn)教育公平的實(shí)現(xiàn)是政府的職責(zé)和義務(wù)所在，也需要人們?cè)趯?shí)踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和作出調(diào)整。132 、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的看法?！緶y評(píng)要素】綜合分析能力【答案要點(diǎn)】(1)這句話蘊(yùn)含

3、豐富的哲理，適用于生活、工作的許多方面。(2)這句話的意思是：無論從事哪一個(gè)行業(yè)，要想取得優(yōu)異的成績，獲得真知，必須勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈。(3)在實(shí)際的工作中，我們一定要深刻理解這句話所蘊(yùn)含的哲理，并自覺地把它運(yùn)用到實(shí)際工作中去，注重平時(shí)的積累，敏而好學(xué)，不恥下問，博采眾家之長，補(bǔ)己之短，力求做到融會(huì)貫通，厚積薄發(fā)。只有這樣，我們才有可能真正成為工作中的骨干，才不會(huì)辜負(fù)國家對(duì)我們的培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的支持。133 、第二題：有人說：沒有規(guī)矩，不成方圓。但也有人說：改革創(chuàng)新就要打破常規(guī)。你對(duì)此有什么看法？【測評(píng)要素】綜合分析能力【答案要點(diǎn)】(1 )規(guī)矩是人類生存與活動(dòng)的前提與基礎(chǔ)，

4、 人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動(dòng)。人們要遵守規(guī)矩，只有這樣才能讓社會(huì)、個(gè)人更好地發(fā)展與進(jìn)步。社會(huì)的穩(wěn)定離不開規(guī)矩，有了規(guī)矩社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。個(gè)人的發(fā)展離不開規(guī)矩。人作為社會(huì)和國家的主體，直接決定著國家與社會(huì)的前進(jìn)方向，個(gè)人只有尊重客觀規(guī)律，遵守規(guī)矩，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能達(dá)到自己預(yù)定的目標(biāo)，并在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)自己，讓個(gè)人的潛力達(dá)到最大的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律，違反了規(guī)則，那么必將受到客觀世界無情的懲罰。(2)強(qiáng)調(diào)無規(guī)矩不成方圓，但并不等于墨守成規(guī)，麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長劍，突破規(guī)矩另成方圓。因?yàn)閯?chuàng)新是穿破未知障礙的匕首，是打開智慧大門的鑰匙，是通想成

5、功彼岸的橋梁，我們只有創(chuàng)新才可能啟迪指揮，探索真知，獲得成功。試想，如果人類一味地循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會(huì)有愛因斯坦的相對(duì)論打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)， 從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展？如果沒有突破規(guī)矩另成方圓，怎么會(huì)有文藝復(fù)興沖破宗教禮學(xué)的束縛，終而建立資本主義的新規(guī)矩？也正是因?yàn)槿狈?chuàng)新不敢突破“規(guī)矩”，才造成王明的“左傾”錯(cuò)誤，以致差點(diǎn)斷送了中國革命。由此可見，只講規(guī)矩不敢創(chuàng)新，其危害大矣。(3)因此，我們要在遵守規(guī)矩的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。我們要挨棄的是那種墨守成規(guī)的思想，要打破的是那些成規(guī)陋習(xí)，要追求的是正確的思想解放，決不盲目地排斥與否定前人的所有言行，真正地做到“取其精華，去其糟粕”。同時(shí)，在創(chuàng)新的道路

6、上我們要有吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神，只有這樣才能擁有堅(jiān)強(qiáng)的精神后盾與不畏艱險(xiǎn)的力量源泉。134 、你人生最大的幸福是什么？【答題要點(diǎn)】(1)能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值，就是人生最大的幸福。(2)工作中積極努力，作出優(yōu)異的成績，產(chǎn)生工作成就感，就會(huì)體 現(xiàn)人生價(jià)值。(3)生活中，珍惜身旁的親人、朋友，珍惜已經(jīng)擁有的，為別人做出有益的事情，讓別人幸福，自己也會(huì)幸福。(4)作為一名公務(wù)員，關(guān)心人民的疾苦，為人民辦實(shí)事，要做到：站起來當(dāng)傘，為人民遮風(fēng)擋雨；俯下去當(dāng)牛，為人民鞠躬盡瘁，就是自己人生最大的幸福。135 、 對(duì)于“慎于言，敏于行”，你怎么理解？【答題要點(diǎn)】(1 )這句話意為做事勤奮敏捷，說話卻要謹(jǐn)慎。(

7、2)工作中的重點(diǎn)是具體的實(shí)際行動(dòng)，而不是夸夸其談。紙上談兵、 只說不做是做不好事情的。(3)與人溝通時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎，說話前要思考，那些話能說，那些不能說,不應(yīng)高談闊論，要善于聆聽，聆聽是溝通成功的關(guān)鍵技巧之一。(4)作為公務(wù)員，更應(yīng)該注重自己的一言一行，要“高調(diào)做事，低調(diào)做人” ，要多做少說，踏踏實(shí)實(shí)為人民做實(shí)事，不能辦到的事情不要輕易許諾，這樣才能獲得老百姓的尊重，才能成為合格的公務(wù)員。136 、如果你擬定了一個(gè)方案，你的處長不滿意，但是你的副局長卻非常滿意，你將怎么辦？【答題要點(diǎn)】(1 )我認(rèn)為兩位領(lǐng)導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)都是好的， 都是為了讓工作更好地開展，是不存在根本分歧的。我會(huì)立足工作，盡力地處理好這

8、件事。(2)我會(huì)重新審視自己的方案，結(jié)合處長的意見，全面慎重地重新修正。兩位領(lǐng)導(dǎo)都是工作經(jīng)驗(yàn)豐富，處長既然不滿意，很可能就是我的方案中還存在漏洞，這種情況下，我會(huì)跟處長進(jìn)行溝通，請(qǐng)他給予指導(dǎo)，帶著他的指導(dǎo)意見去重新修正自己的方案。我相信，經(jīng)過了經(jīng)驗(yàn)豐富的處長的指導(dǎo)和有針對(duì)性的改進(jìn)，我的方案一定會(huì)更完善，處長和副局長都會(huì)非常滿意。(3)如果我的方案本身沒有什么明顯的漏洞， 處長和副局長卻對(duì)我的方案存在比較明顯的分歧，我會(huì)找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，請(qǐng)?zhí)庨L和副局長都到場，從工作大局出發(fā)，開誠布公地就我的方案進(jìn)行討論，我相信， 兩位工作經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)一定能夠找出分歧所在并和我一起拿出最佳的方案來的。(4)我相

9、信，只要我們能夠從工作大局出發(fā)，本著求同存異的原則去討論方案，最終一定能夠得到一個(gè)圓滿的結(jié)果。137 、孟德爾遺傳實(shí)驗(yàn)獲得成功的原因是什么？答：第一，正確地選用試驗(yàn)材料是孟德爾獲得成功的首要條件。孟德爾在做雜交試驗(yàn)時(shí)選用了豌豆作試驗(yàn)材料，這是因?yàn)橐煌愣故亲曰ㄩ]花受粉植物，自然狀態(tài)下一般都是純種；二豌豆花大，易于進(jìn)行人工雜交操作；三豌豆各個(gè)品種之間有一些穩(wěn)定的、容易區(qū)分的性狀。使用豌豆做雜交實(shí)驗(yàn)，結(jié)果既可靠又容易分析。第二， 在對(duì)生物的性狀進(jìn)行分析時(shí)，孟德爾首先只針對(duì)一對(duì)相對(duì)性狀的傳遞情況進(jìn)行研究。在弄清一對(duì)相對(duì)性狀的傳遞情況后，再研究兩對(duì)、三對(duì)，甚至多對(duì)相對(duì)性狀的傳遞情況。這種由單因素到多因素

10、的研究方法也是孟德爾獲得成功的重要原因。第三， 孟德爾在進(jìn)行豌豆的雜交試驗(yàn)時(shí)，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)實(shí)驗(yàn) 結(jié)果進(jìn)行分析，這是孟德爾獲得成功的又一個(gè)重要原因。第四， 孟德爾還科學(xué)地設(shè)計(jì)了試驗(yàn)的程序。他在對(duì)大量試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，合理地提出了假說，并且設(shè)計(jì)了新的試驗(yàn)來驗(yàn)證假說，巧妙運(yùn)用了“假說-演繹法”的驗(yàn)證，這是孟德爾獲得成功的第四個(gè)重要原因。第五，孟德爾對(duì)科學(xué)的熱愛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，勤于實(shí)踐，并勇于向傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。138 、你如何理解生物學(xué)從宏觀到微觀的發(fā)展的？答： 20 世紀(jì)生物學(xué)經(jīng)歷了由宏觀到微觀的發(fā)展過程，由形態(tài)、 表型的描述逐步分解、細(xì)化到生物體的各種分子及其功能的研究。1953 年沃森

11、和克里克提出的DNA 雙螺旋模型是生物學(xué)進(jìn)入分子生物學(xué)時(shí)代的標(biāo)志，70 年代出現(xiàn)的基因工程技術(shù)極大地加速和擴(kuò)展了分子生物學(xué)的發(fā)展。1990 年啟動(dòng)的人類基因組計(jì)劃是生命科學(xué)史上第一個(gè)大科學(xué)工程，開始了對(duì)生物全面、系統(tǒng)研究的探索，2003 年已完成了人和各種模式生物體基因組的測序，第一次揭示了人類的生命密碼。 人類基因組計(jì)劃和隨后發(fā)展的各種組學(xué)技術(shù)把生物學(xué)帶入了系統(tǒng)科學(xué)的時(shí)代。有人預(yù)言21 世紀(jì)是生物科學(xué)的世紀(jì)，誰掌握了生命科學(xué)，誰就主宰了一切。從總體上看，當(dāng)代生物科學(xué)主要朝著微觀和宏觀兩個(gè)方面發(fā)展：在微觀方面，生物學(xué)已經(jīng)從細(xì)胞水平進(jìn)入到分子水平去探索生命的本質(zhì);在宏觀方面，生態(tài)學(xué)的發(fā)展正在為解

12、決全球性的資源和環(huán)境等問題發(fā)揮著重要作用139、細(xì)胞學(xué)說提出有什么意義?答：細(xì)胞學(xué)說的確立在生物學(xué)史上有劃時(shí)代的意義它從細(xì)胞 水平提供了自然界有機(jī)統(tǒng)一的證據(jù)， 證明動(dòng)植物有著共同的起源，動(dòng) 植物的產(chǎn)生、成長和構(gòu)造的秘密被揭開了。恩格斯指出：“有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，有機(jī)的，有生命的自然產(chǎn)物的研究一一比較學(xué)、生理學(xué)和胚胎 學(xué)一一才獲得了鞏固基礎(chǔ)?！弊鳛榻议_微觀世界第一炮的細(xì)胞學(xué)說， 被譽(yù)為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)之一從而為十九世紀(jì)自然哲學(xué)領(lǐng)域中辯證唯 物主義戰(zhàn)勝形而上學(xué)和唯心主義， 提供了一個(gè)有力的證據(jù)，為近代生 物科學(xué)的發(fā)展接受有機(jī)界進(jìn)化的觀念準(zhǔn)備了條件。140、大學(xué)里出現(xiàn)社會(huì)人員旁聽現(xiàn)象，有些大學(xué)就開始抽查學(xué)生證， 你怎么看答：1,大學(xué)不是公園，不是誰都可以隨便進(jìn)的。 2,讓任何人 都隨意進(jìn)出學(xué)校課堂，這對(duì)學(xué)生的安全，對(duì)學(xué)校秩序的穩(wěn)定都存在一 定的威脅。3,要盡量杜絕這個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生畢竟是交了學(xué)費(fèi)，而且通 過高考才進(jìn)大學(xué)的。這是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生應(yīng)盡