論農(nóng)村學校因材施教的重要性

1、論農(nóng)村學校因材施教的重要性實施新課程改革的今天，尤其是農(nóng)村小學，根據(jù)學生個性差異和 實際水平，因材施教，倡導樂學，培養(yǎng)學生學習興趣，從而實現(xiàn)發(fā)展 學生的個性特長的教育目標尤為重要?？鬃邮俏覈鴤ゴ蟮乃枷爰摇⒔逃?，被聯(lián)合國教科文組織列為世 界十大歷史名人之一。他大半生時間從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工 作，積累了豐富的教育經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想，其思想學 說的精華集中地體現(xiàn)在論語中。翻開論語，我們可以看到一 位仁厚的長者與學生情同父子，對學生循循善誘，其最得意的學生顏 淵曾說孔子“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。”可見他 在學生心目中的崇高地位。他的教學充滿著以學生為本的特點， 處

2、處 洋溢著人性的光輝，對學生很少諷刺和挖苦，有的只是善意的提醒, 對后世教育產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。在教育實踐中注意根據(jù)每個人的不同特點進行有針對性的教育。朱熹在論語集注中說:“夫子教人，各因其材”，“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，無人棄也。” 見，因材施教是指面向全體學生，教師依據(jù)學生的實際情況實行相應的教育，教師始終處于主導地位。在這個過程中,先由教師去認識學生、了解學生，進而根據(jù)學生的不同特點,施行不同的教育，使學生各得其所，迅速發(fā)展，它體現(xiàn)了古 代教育家對學生個別差異以及這種差異與教授行為間相互影 響的深刻認識。我國當今忽視民族文化教育和新課程實施的背景下， 對于知識與 能力，

3、還存在沒有處理好正確關(guān)系的問題，在相當長的時期里，我們 的教育模式采用的是“齊步走”的做法，抹殺了學生的個性差異，出 現(xiàn)了優(yōu)生“吃不飽”、差生“吃不了”的怪現(xiàn)象，不能保證全體學生 素質(zhì)都得到提咼。尤其是農(nóng)村小學，由于好多師資薄弱、規(guī)模小及生源差等原因，不少學生在老師心目當中只是一個名字或一張相片，至 于學生的個性則茫然不知所云，在此基礎(chǔ)上，再說以生為本也只是妄 談，而對學生有針對性的教育更是癡人說夢。有的學校只注重知識, 認為只要把知識單一地傳給學生即可， 在這樣的指導思想下，把知識 看作是僵死的東西，學生死記硬背，學習知識視為了應付考試，這樣 的學生最終成為“書呆子”。好多學校的課堂教學，當

4、前仍以帶著新 課程的帽子，用新課程的教學內(nèi)容采取“填鴨式”、“題海術(shù)”教學, 學生課業(yè)負擔比原來更重。特別是學困生，受不了這種教學方法，最 終在知識上成為殘缺不全的廢人，嚴重影響學生素質(zhì)的全面提高。這 怎么能培養(yǎng)高質(zhì)量的人材呢？這是與孔子的因材施教教學思想相違 背的。我想，什么時候?qū)W生在老師頭腦中活起來，變成生動活潑的人了,什么時候教育也就成功了?；A(chǔ)教育面對的是祖國的未來全體兒童和青少年,為他們在思想品德、科學文化、勞動技能和身體心理等方面 全面打好基礎(chǔ)，這對他們的健康成長，乃至今后的學習、工 作和生活都是極為重要的。這就決定了我們的教育必須要面 向全體學生；而為了使全體學生在各自的基礎(chǔ)上得

5、到最大限 度的相應提高，就必須在教育的過程中遵循因材施教的規(guī)律。課程是對學生進行 教育的載體，是學校落實教育任務(wù)，全面 貫徹教育方針，實現(xiàn)培養(yǎng)目標，提高教育質(zhì)量的重要保證和 主要手段。課程要有統(tǒng)一性，才能實現(xiàn)教育目標；課程要有 多樣性，才能適應社會和人發(fā)展的不同需要。只有兩者有機 地結(jié)合，才能達到面向全體的要求。因材施教，就是根據(jù)學習者資質(zhì)等具體情況施行不同的教育。只有準確地掌握學生各方面的特點，才能有針對性地 進行教育。我們實施素質(zhì)教育，實施新課程改革，就應從學 生實際出發(fā)，因材施教，從而實現(xiàn)學生共同進步、共同發(fā)展、 培養(yǎng)發(fā)展學生的個性特長的目標。在對他們實施教育的過程中，既要有基本的統(tǒng)一要

6、求，也要因人而異，因勢利導，只 有這樣，才能有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避 短，獲得各自的最佳發(fā)展?？梢?，因材施教是實現(xiàn)教育面向 全體，培養(yǎng)出不同層次人才的保證。學生是活生生的人，而不是可以任意處置的機器，故為師者要做到因材施教，就必須心中有學生，清楚地了解學生 的個性特點，在此基礎(chǔ)之上，才能對學生進行有針對性的教 育，才能達到以生為本的教育境界。因此，教師要深入調(diào)查 研究，全面了解學生情況，既要了解學生的一般特點（知識 基礎(chǔ)、學習態(tài)度等），又要了解學生的個性差異（興趣、愛好、特長等），還要分析研究造成差異的家庭、社會、歷史的各種原因。學生的全面情況猶如毛坯，這就是學生的材, 它是雕

7、琢的基儲施教的對象。以便在教學過程中針對不同基 礎(chǔ)的學生采取不同的方法達到不同的目的。還要針對學生的 不同情況采取不同措施進行個別輔導，使基礎(chǔ)不同的學生都 能得到相應的發(fā)展和提咼。面對全民族的少年兒童，就是著眼于全民族整體素質(zhì)的提高。 要 實現(xiàn)中華民族復興的偉業(yè)，就要求它的參與者須具有與之適應的高素 質(zhì)。課程是對學生進行教育的載體，是學校落實教育任務(wù)，全面貫徹 教育方針，實現(xiàn)培養(yǎng)目標，提高教育質(zhì)量的重要保證和主要手段。課 程要有統(tǒng)一性，才能實現(xiàn)教育目標；課程要有多樣性，才能適應社會 和人發(fā)展的不同需要。只有兩者有機地結(jié)合，才能達到面向全體的要 求。因材施教，就是根據(jù)學習者資質(zhì)等具體情況施行不同

8、的教育，體 現(xiàn)了孔子以人為本的教育思想，對現(xiàn)在的教學仍然有著重大的指導意 義。只有準確地掌握學生各方面的特點，才能有針對性地進行教育。當今，受教育的少年兒童，由于社會的、歷史的、家庭的、生理的種 種原因，情況是各不相同的。我們實施素質(zhì)教育，實施新課程改革, 就應從學生實際出發(fā)，因材施教，從而實現(xiàn)學生共同進步、共同發(fā)展、 培養(yǎng)發(fā)展學生的個性特長的目標。 在對他們實施教育的過程中，既要 有基本的統(tǒng)一要求，也要因人而異，因勢利導，只有這樣，才能有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得各自的最佳發(fā)展。可見，因材施教是實現(xiàn)教育面向全體，培養(yǎng)出不同層次人才的保證。學生是活生生的人，而不是可以任意處

9、置的機器，故為師者要做 到因材施教，就必須心中有學生，清楚地了解學生的個性特點，在此 基礎(chǔ)之上，才能對學生進行有針對性的教育， 才能達到以生為本的教 育境界。因此，教師要深入調(diào)查研究，全面了解學生情況，既要了解 學生的一般特點（知識基礎(chǔ)、學習態(tài)度等），又要了解學生的個性差 異（興趣、愛好、特長等），還要分析研究造成差異的家庭、社會、 歷史的各種原因。因材施教，就應該從孩子的實際出發(fā)，注重個性特點，培養(yǎng)孩子 的學習興趣入手，倡導樂學，從而實現(xiàn)使學生多才多藝、有特色地發(fā)展。孔子是樂學（愉快教學）的倡導者。他深知，要博學，必須愉快地學，要學習得好，必須心情舒暢，所以啟發(fā)學生說:“學而時習之,不亦悅之

10、?！彼€把樂學作為治學的最高境界。他說:“知之者不如“樂之”這好之者，好之者不如樂之者。他以“知之”、“好之”、 三種學習的態(tài)度相比較，一層深入一層，說明樂學的效果最佳。那么 孔子是如何培養(yǎng)學生的學習興趣、使學生樂學的呢?建立良好的師生關(guān)系，注重民主教育，這是令學生樂學的前提。人是有情感的動物，師生感情融洽與否，直接關(guān)系到學生的學習情緒。師生感情冷漠，不可能創(chuàng)造出一種和諧的學習氣氛；師生感情融洽, 師愛生，生敬師，這樣學生內(nèi)在的情感自然被觸發(fā)，并進而“愛屋及 烏”般喜歡上教師的講授，學習的興趣濃了，勁頭足了，這就是“親 其師而近其道”?？鬃訉W生十分熱愛，與學生關(guān)系十分融洽。從不 擺教師的架子

11、， 總是與學生平等地討論問題， 而且也能放下架子向他 的學生學習。教學態(tài)度謙和、 民主、誠懇、友愛，教學氣氛輕松愉悅。我們應該像孔子那樣對學生講平等，講民主，講感情。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！庇幸痪淅显挘耗隳芄茏∷纳?，可你管不住他的心。只要他感興 趣，他愿意做，他愛，你就阻止不了他去關(guān)心，他去投入。反過來， 如果他沒有興趣，你無論付出多大的努力， 他都會“身在曹營心在漢”， 讓你干瞪眼沒辦法，這就啟示我們，興趣是教育成敗的重要條件，作 為教師，關(guān)注學生的興趣、 調(diào)動和培養(yǎng)學生的興趣、引導學生順著興 趣發(fā)展，遠比逼著學生死讀效果要好得多。 孔子就善于從正面表揚學 生、激勵學生。據(jù)統(tǒng)計

12、，論語中關(guān)于孔子對學生的表揚共有 17處，批評只有 6 處，說明孔子是提倡以表揚為主的教育方法。即使批 評學生，也總是善意的，從不傷害學生的自尊心。因此，他的學生總 是愛學習，學習起來有積極性，樂此不疲。我們今天的教師也應根據(jù) 學生的心理，加強正面表揚激勵，這是讓學生樂學的重要手段。每個 人都有一定的自尊心， 有讓人肯定的心理。 恰如其分地運用激勵機制， 調(diào)動學生的學習興趣。有時候，一個眼神、一句話、一個分數(shù)，都可 以給學生很大的鼓舞， 從而使他們學習起來更投入。 我們應像孔子那 樣，發(fā)揚民主，熱愛學生，建立平等融洽的師生關(guān)系，多肯定，多表 揚，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、和諧的教學情境和氛圍，從而使教育

13、活動生動 活潑，達到最佳的教育效果。教師要善于保護和調(diào)動學生的積極性、主動性，處理好主導與主體之間的關(guān)系。在課堂提問時，當學生一時答不上來，教師不要急 躁，而要抓住時機給予啟發(fā)、引導，并給學生再次表現(xiàn)的機會。對那 些答錯的同學，也應在充分肯定其進步的同時，善意地幫助他們重新把問題答好，使學生因自己終于答出問題而體驗到成功的喜悅，從而 激發(fā)他們的積極性和主動性。如果一些學生提出教師始料不及的問 題，這時教師不應壓制學生、堵塞學生的思路。只要學生提出的問題 或思路是正確的、積極的，哪怕是錯誤的，教師也應予以恰當?shù)闹С帧笆旰凸膭?，這將對學生的終生學習產(chǎn)生莫大的作用。 教師切不可指責諷 刺，這將遏止、挫傷學生的學習積極性，傷害他們的自尊心。樹木，百年樹人”，教育是培養(yǎng)人、造就人的一種社會活動，是個使 個體社會化的漫長的、終生進行的過程。“教”和“育”都不是一時 的，而是一世的，所以說，真正的“教育”實質(zhì)上就是“終生教育”“得天下英才而教育之，三樂也。”（孟子.盡心上）作為當代 教育工作者，時代要求我們要愛護每一個學生，不能只對尖子生情有 獨鐘，而對差生卻愛莫能助，只有不斷更新觀念，掌握先進的教學理