霍氏八極拳【八極拳的“內(nèi)八式”“外八式”】

1、本文格式為word版，下載可任意編輯霍氏八極拳【八極拳的“內(nèi)八式”“外八式”】 古傳八極拳譜有云：“八極拳行拳需內(nèi)存八意，八意者，內(nèi)八式也，即驚、慌、狠、毒、猛、烈、神、急。八意合一，方可先機(jī)制勝也?！?關(guān)于此“內(nèi)八式”，原本是八極門的不傳之秘，實(shí)際上是本門前賢多年來(lái)總結(jié)出的“心法”，也就是精神的力氣，后來(lái)有人無(wú)意公開(kāi)后，別的門派借鑒汲取了過(guò)來(lái)，并時(shí)常被各種武術(shù)刊物刊載。但筆者認(rèn)為，天下拳理是一家，各個(gè)拳種都是武林高手一生才智和實(shí)踐的結(jié)晶，汲取各家之長(zhǎng)而創(chuàng)立一派，求得都是盡善盡美，殊途同歸而達(dá)到出神入化的境界。八極門也是這樣，不斷地摸索，不斷地溝通，不斷地總結(jié)，不斷地充實(shí)，不斷地進(jìn)步，最終都是

2、憑借真功夫贏得.的承認(rèn)和確定。 為指導(dǎo)啟發(fā)后學(xué)，筆者依據(jù)恩師霍文學(xué)（霍殿閣嫡孫）、馬明達(dá)（馬鳳圖之子）、韓振江（韓化臣嫡孫）、付廣池（王忠泉再傳弟子）、繳增詳（張旭初弟子）的諄諄教導(dǎo)，在此不揣淺陋，試解其中奧妙，不對(duì)之處還請(qǐng)內(nèi)行方家多多批判指正！驚：說(shuō)文曰：“馬駭也。”釋文：“馬受突然刺激而驚駭，以至行丟失常”，可引申為驚心動(dòng)魄之意。在交戰(zhàn)中，“驚”應(yīng)當(dāng)是“敵驚我”的意思。是指臨戰(zhàn)時(shí)，自己必需警覺(jué)起來(lái)，精神高度集中并且驚起“四梢”，所謂“內(nèi)實(shí)精神，外視安儀；見(jiàn)之似好婦，奪之似懼虎”?；蹋赫f(shuō)文曰：“恐也?！贬屛模骸翱煮@”。另“惶”同“慌”。說(shuō)文中并無(wú)“慌”字，查1937年版國(guó)語(yǔ)辭典，“慌”有四個(gè)

3、意思：一是昏迷、混亂；二是急迫；三是恐驚；四是行動(dòng)擔(dān)心的樣子。在交戰(zhàn)中，“惶”應(yīng)當(dāng)是“我驚敵”的意思。是指在交手過(guò)程中，我以切齒怒目、發(fā)聲怪叫、擺招亮勢(shì)、手揚(yáng)黃沙、噴吐唾沫等手段突然地、出人意料地刺激、擾亂、驚動(dòng)敵人的精神和行動(dòng)，使之受到驚嚇而心愿慌亂，恐驚擔(dān)心、不知所措，無(wú)心戀戰(zhàn)，所謂“發(fā)聲使驚怪，快速分勝敗”。狠：說(shuō)文曰：“吠斗聲?！贬屛模骸敖袼子煤轂楹埽瑑春葜庖病?。在你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，“狠”應(yīng)當(dāng)是指自己的心肯定要?dú)埲蹋挚隙ㄒ獌春?，使敵人受?chuàng)而敗走，所謂“當(dāng)場(chǎng)不讓步，舉手不留情”。毒：說(shuō)文曰：“厚也，害人之草，往往而生。古文毒從刀也?！贬屛模骸昂θ说牟荩瑲v歷而生；從刀者，刀所以害人也”

4、。在交戰(zhàn)中，面對(duì)窮兇極惡的敵人，我不殺他，他就會(huì)要我的命，這時(shí)候只有用完全身之力，很下毒手，將敵人一擊斃殺，才能保全自己的性命，所謂“心毒稱上策，手狠方勝人”、“一狠二毒三要命”。猛：說(shuō)文曰：“健犬也。”釋文：“健壯的狗”。在交戰(zhàn)中，自己肯定要膽大心細(xì)、一往無(wú)前、毫不退縮，猛悍英勇。如蛟龍擺尾，猛虎撲羊，饑鷹捉雀，義犬逐兔，靈貓捕鼠，所謂“激湍甚過(guò)箭，猛浪推倒墻”。烈：說(shuō)文曰：“火猛也?！贬屛模骸盎饎?shì)猛烈”。在交戰(zhàn)中，“烈”主要是指氣概超常，急驟猛烈，所謂“霹靂驚雷震天地，烈火狂風(fēng)一掃光”。神：說(shuō)文曰：“天神，引出萬(wàn)物者也。釋文：天神，引發(fā)出萬(wàn)事萬(wàn)物的神”。參證：金文“神”作“申”，說(shuō)文.篇上

5、蟲(chóng)部：“籀文虹從申，申，電也。又十一篇下雨部云：電，陰陽(yáng)激耀也，從雨，從申。據(jù)此諸證，知古申、電同文，皆象陰陽(yáng)二氣相激而產(chǎn)生光耀之形，蓋天象之可異者莫神與電，故在古文，申也，電也，神也，實(shí)一字也。其加雨于申而為電，加示于申而為神，皆后起分別之事矣。”在交戰(zhàn)中，“神”是指心愿投合，存自然之慧性，內(nèi)勁不涉形跡，通達(dá)而無(wú)障礙，變化莫測(cè)、異乎尋常，所謂“有意莫帶形，帶形必不贏。鎮(zhèn)靜運(yùn)四兩，把計(jì)萬(wàn)事通”。急：說(shuō)文曰：“褊也。釋文：狹窄的心。參證：段注：褊者，衣小也。故凡窄狹為之褊。張舜徽約注：大抵心懷窄狹者，性多躁暴，故引申為急迫之意也”。另急通疾。甲骨文和金文中“疾”與“矢”意思相近，據(jù)王國(guó)維觀堂集林

6、.毛公鼎銘考釋：“象人腋下箸矢形。古多戰(zhàn)事，人箸矢則疾（快）矣。”在交戰(zhàn)中，手快打手慢。心摧步，步摧身，身摧手，閃電不及合眸，迅雷不及掩耳，所謂“心動(dòng)速如風(fēng)，步動(dòng)若馬騰，身動(dòng)似蛇虎，手動(dòng)弓箭崩”。內(nèi)八式主要是在精神意念方面要具備的基本功夫，下面我們介紹在與敵人交手時(shí)要把握的手法、步法、身法等外在方法和技巧，也就是八極拳的“外八式”，即“封、閉、閃、跨、鉤、捋、棚、打?！卑藰O門之所以能產(chǎn)生吳鐘、張克明、李大中、黃四海、張景星、李書文、韓化臣、馬鳳圖、馬英圖、霍殿閣、劉云樵、馬賢達(dá)、馬明達(dá)等在全國(guó)有重要影響的人物，肯定不是偶然現(xiàn)象，大都是得到真?zhèn)?，苦修?nèi)外“八式”才取得斐然超常的成就。下面，筆者就

7、外八式再做一簡(jiǎn)要闡釋以飧廣闊武林伴侶。封：說(shuō)文曰：“爵諸侯之土也。從之，從土，從寸，守其制度也?！贬屛模骸皣?guó)王把土地按爵位的等級(jí)分封給諸侯。由之、由土、由寸會(huì)意，（寸）表示遵守分封的制度?！眳⒆C：據(jù)郭沫若甲骨文字討論：“封的甲骨文寫法以林木為界之象形，從土，即起土為界之意也?！笨梢隇檠谏w、隔絕、封閉，使內(nèi)外不能出入通連的意思。在搏擊中，就是以自己的非凡氣概和超常功力壓制、覆蓋住敵人的身體及四肢，使之不能動(dòng)彈和出手。所謂：“封敵之門，活抓生擒”。閉：說(shuō)文曰：“闔門也?！贬屛模骸瓣P(guān)門”。參證：張舜徽約注：“才不成字，金文中乃一十形，即今俗所稱木鎖也?！笨梢隇殛P(guān)閉、合攏、堵塞、阻擋的意思。交手時(shí)

8、通過(guò)雙肩、雙手向內(nèi)合抱的發(fā)力動(dòng)作護(hù)住自己的頭部和正身，也就是關(guān)閉自己的大門，使敵人無(wú)法攻上前。所謂：“闔己之戶，保己之路”。閃：說(shuō)文曰：“窺頭門中也?！贬屛模骸鞍杨^伸在門中偷看”。參證：做偷看、窺探、偷覷動(dòng)作時(shí)，必需彎腰、縮頸、扭身，因此“閃”的本意可進(jìn)一步引申為躲開(kāi)正中、側(cè)身避開(kāi)、避實(shí)擊虛之意。是指在交戰(zhàn)中運(yùn)用敏捷機(jī)動(dòng)的身法和步法快速地與敵人周旋，并施以忽隱忽現(xiàn)、明暗相兼、突然攻擊的作戰(zhàn)方法戰(zhàn)勝敵人。所謂：“騰挪閃展，勝敗立顯”?？纾赫f(shuō)文曰：“渡也?！贬屛模骸翱缭健?。參證:段注：“謂大（拉大）其兩股間（兩腿的距離），以利所越也?！笨梢隇榇蟛角斑M(jìn)、竄蹦跳動(dòng)、超越目標(biāo)的意思。是指在交戰(zhàn)中快速靈

9、敏地加大步法跨度，英勇的邁進(jìn)敵人的大門（即兩腿之間），以挨、傍、擠、靠和崩、撼、突、擊的方法奪其位置，令敵人慘摔于地。所謂：“跨進(jìn)猛攻，敵人退懵”。鉤：說(shuō)文曰：“曲鉤也?！贬屛模骸敖饘偾^”。參證：說(shuō)文中“勾”是彎曲掛物之工具，從“竹”曰竹勾，即“笱”字；從“木”曰木勾，即“構(gòu)”字；從“金”曰金勾，即“鉤”字；從“手”曰手勾，即枸字。很明顯，八極拳所用合理之勾應(yīng)當(dāng)是從“手”之勾。可引申為用手鉤留、鉤開(kāi)、鉤止的意思，是一種向左右發(fā)力的動(dòng)作。交手時(shí)，以前手鉤按開(kāi)敵人攻擊之手足后，則很簡(jiǎn)單進(jìn)入敵人之里門并以后手攻擊其要害部位。所謂：“鉤掛防守，一絲不茍”。捋：說(shuō)文曰：“取易也?！贬屛模骸坝檬种福ㄎ逯?/p>

10、齊力）取物輕而易舉”。參證：說(shuō)文中“捋”與“采”同義。“采”從“木”從“爪”，是捋取之意。可引申為抓捋、掐扣、采帶、擒拿的意思，是一種向里向下的發(fā)力動(dòng)作。交手時(shí)可使出“順手牽羊”、“猛虎爬山”等招術(shù)。所謂：“捋扣掐采，鐵牛入?！薄Ｅ螅赫f(shuō)文中并無(wú)從“手”之朋，而有從“弓”、從“木”之朋。從“弓”之朋意即弓力強(qiáng)大的樣子，又即拉滿之硬弓。從“木”之朋即“棚”字。說(shuō)文曰：“棧也?！倍巫ⅲ骸霸S云：棚，棧也。渾言之也。今人謂架上以蔽下者，皆曰棚。”參證：眾所周知，從“手”之朋只在太極拳中消失，各種典籍均無(wú)此字，而觀從“弓”、從“木”之朋，可合一引申為膨脹、撐架、格挑的意思，是一種向上向外的發(fā)力動(dòng)作。交手時(shí)可使出“崩炸”、“雙撞”、“架打”等招術(shù)。所謂：“