第八章語言的接觸

1、第八章 語言的接觸第一節(jié) 社會(huì)接觸與語言接觸 語言接觸的五種主要類型： 不成系統(tǒng)的詞匯借用 語言（區(qū)域）聯(lián)盟于系統(tǒng)感染 語言替換與底層殘留 通用書面語、民族共同語進(jìn)入方言或民族語的層次 洋涇浜和混合語第二節(jié) 不成系統(tǒng)的詞匯借用 一、借詞 借詞又叫外來詞，它指的是音與義都借自外族語或外方言的詞。 意譯詞：用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語里某個(gè)詞的意義移植進(jìn)來。 仿譯詞：用本族語言的材料逐一翻譯原詞的語素，不但把它的意義，而且把它的內(nèi)部構(gòu)成形式（語素和組合方式）也移植過來。 音譯兼意譯：借詞在語音和意義上都與外語原詞相近，但完全用本族語的材料和規(guī)則，并且不要求內(nèi)部形式相同。 二、借詞與社

2、會(huì) 如果兩個(gè)社會(huì)地域不相鄰且接觸程度不深，則語言的變化就只限于向?qū)Ψ秸Z言借用自己語言中所沒有的事物或觀念的名稱，音位的聚合系統(tǒng)和組合規(guī)則、詞法、句法都不發(fā)生變化。 語言中借用詞語的方向決定于兩社會(huì)文化傳播的方向。 單向/雙向/往返第三節(jié) 語言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染 一、語言聯(lián)盟與社會(huì) “語言聯(lián)盟”也稱“語言的區(qū)域分類”：指一片地理區(qū)域內(nèi)的不同語言不僅在詞匯上有大量的借貸，而且在語音、語法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面也十分相似，但各語言仍有相當(dāng)數(shù)量的核心詞彼此不同。這說明它們相似是因后期的彼此接觸造成的，而不是來自同一祖先語或同一祖先語中關(guān)系密切的后代。 二、系統(tǒng)感染 指處于同一地區(qū)的若干語言在語音、語

3、法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面逐漸趨同，但仍然保持了各自語言的本質(zhì)有相當(dāng)數(shù)量繼承于自己語言祖語的核心詞語。 經(jīng)濟(jì)文化水平高：文化政治方面的詞匯 經(jīng)濟(jì)文化水平低：當(dāng)?shù)厥挛铩L(fēng)俗或觀念的名稱第四節(jié) 語言的替換和底層 一、語言替換 指不同民族深度但不平衡接觸的結(jié)果。 漢語在歷史上曾替換了不少其他民族的語言。 二、語言替換的社會(huì)原因 經(jīng)濟(jì)、文化上處于先進(jìn)的地位，政治上是否處于統(tǒng)治地位，并不是決定因素。 客觀條件：各族人民必須生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面。 三、自愿替換和被迫替換 自愿替換：在漢語替換其他語言過程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺放棄使用自己的語言，選用漢語作為共同的交際工具。 隋唐

4、以前：“五胡”：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 被迫替換：有些民族為保持本民族的語言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語言，學(xué)會(huì)漢語，實(shí)現(xiàn)語言的替換。 隋唐以后：契丹 影響因素：是否與漢族雜居； 政權(quán)是否支持使用漢語。 四、語言的替換過程 語言替換的過程大體上是先出現(xiàn)雙語或多語現(xiàn)象，然后是集中語言中的優(yōu)勢(shì)語言逐漸排擠、替代其他語言而完成語言的替換。 發(fā)展趨勢(shì)：融合：鮮卑語與漢語 保持相對(duì)平衡的狀態(tài)或向分離的方向發(fā)展：蒙元與漢 五、語言換用與底層遺留 被替代的語言在勝利者語言中留下的痕跡，被稱作“底層”。 底層的主要表現(xiàn)： 被替代的語言社團(tuán)的一些特殊發(fā)音習(xí)慣。 地名 語言聯(lián)

5、盟和語言替換的異同： 同：同：都是民族或社會(huì)密切接觸的結(jié)果； 都是原來不同的語言因后起的密切接觸而趨同； 都要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的雙語或多語并存的階段。 不同：不同：密切接觸的各方力量是否相對(duì)平衡。第五節(jié) 通用書面語、民族/國家共同語進(jìn)入方言或民族語的層次 通用書面語和地方語可以是同一民族語言的風(fēng)格兼地域變體，如中國古代的“雅言”、“通語”與各地方言；也可以是完全不同的兩種語言，如日本、朝鮮、越南和我國南方的不少少數(shù)民族都曾以漢語作為通用書面語。書面語具有高于地方語的地位，聯(lián)系著不完全統(tǒng)一的社會(huì)。 二、文白異讀與漢語方言中的通用語層次 文白異讀指一個(gè)方言中不少漢字（記錄的是一個(gè)語素）有兩個(gè)或多個(gè)有文雅/

6、俗白風(fēng)格區(qū)別的語音形式，形成成系統(tǒng)的層次。 在南方方言和山西的一些方言中文白異讀非常豐富。 文白異讀產(chǎn)生原因：從語言歷時(shí)變化的角度看，這是通用書面語對(duì)當(dāng)?shù)胤窖杂绊懙慕Y(jié)果。在絕大多數(shù)的情況下，白讀是當(dāng)?shù)卣Z原有形式的繼承和發(fā)展，文讀是外來的、借助文字教育或戲曲傳習(xí)而傳承的通用書面語的形式。 與其他類型的語言接觸相比，文白異讀一個(gè)重要特點(diǎn)是接觸雙方是源自同一語言的功能變體，親緣關(guān)系比較接近，因此詞匯相同的數(shù)量比較大，且音類上的對(duì)應(yīng)關(guān)系較為明顯。這樣的接觸的一個(gè)顯著特點(diǎn)是語音層次與詞匯層次的不完全對(duì)應(yīng)。一是文白異讀是同一語素聲韻凋的文白層次可能雜配，二是一些世代常用的詞匯，只要不是本地獨(dú)用的，也有可能

7、換用文讀。 三、外族書面語的層次 不少語言在歷史上曾經(jīng)以其他民族的語言作為通用書面語，這主要有三種情況： 一是同居一個(gè)國家共同體之中人口較少、沒有自己文字的民族，往往借用文化上占優(yōu)勢(shì)的其他民族的文字和通用書面語。比如我國的壯族，歷史上很長(zhǎng)時(shí)期借用漢字并以漢語作為自己的書面語。 書面語借貸雙方的民族處于一個(gè)國家共同體中，除書面語外，兩個(gè)民族還有地理上相鄰、交錯(cuò)居住、通婚等密切的日常接觸。于是，他民族書面語的借入，一方面會(huì)形成完整的書面語詞和書面語音的層次，另一方面在兩民族交錯(cuò)居住的區(qū)域，兩民族的語言系統(tǒng)還會(huì)相互感染而形成的語言聯(lián)盟。 二是借用其他國家的文字和書面語。比如日本、越南、朝鮮歷史上曾長(zhǎng)

8、期以漢字、漢語作為自己的文字和書面語言。 三是因戰(zhàn)爭(zhēng)被其他民族征服，一段時(shí)期內(nèi)以他民族的文字和語言作為自己國家和民族的官方 語言。比如英倫三島曾以法語為官方語言。 這兩種情況在詞匯大量借貸的基礎(chǔ)上，可能會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)因素的少量借用。 四、共同語 民族共同語或國家共同語是資本主義之后出現(xiàn)的更高形式的通用語，這是有具體音值標(biāo)準(zhǔn)的、涵蓋書面語和口語兩種變體的通用語。 民族共同語是一個(gè)民族的通用交際語。 國家共同語是一個(gè)國家各個(gè)民族共同的通用交際語。 一個(gè)民族或一個(gè)國家的共同語是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言，這并不決定于人們的主觀愿望，而決定于客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。第六節(jié) 語言接觸的特殊形式混合語 一、“洋涇浜” 指非正規(guī)學(xué)會(huì)的不登大雅之堂的外語，特別是英語。 “洋涇浜”是出現(xiàn)在世界好多通商口岸的一種常見的語言現(xiàn)象，不是中國所特有。 “洋涇浜”是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物，只有口頭形式，用于和外國人交往的特殊場(chǎng)合，沒有人把它作為母語或第一語言。 “洋涇浜”這種語言現(xiàn)象的產(chǎn)生與17世紀(jì)以后帝國注意的殖民擴(kuò)張有聯(lián)系，是語言接觸中的一種畸形的語言現(xiàn)象。它的使用范圍比較狹窄，發(fā)展的前途不外兩個(gè)：一個(gè)是隨著社會(huì)制度的改變而消亡，像我國