始得西山宴游記 翻譯及賞析

1、始得西山宴游記（翻譯）自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒(méi)有目的地出游，每天與自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有幽泉怪石，無(wú)論多遠(yuǎn)，沒(méi)有不到的。到了就撥開(kāi)雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢(mèng)。心中想到了哪里，夢(mèng)也就做到那里。醒來(lái)之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道還有個(gè)奇異獨(dú)特的西山。 今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，指點(diǎn)并感到奇特。我于是帶著仆人越過(guò)湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著樹(shù)枝爬上山頂，

2、兩腿叉開(kāi)，席地而坐，幾乎幾個(gè)州的土地都聚集在我的座下。它高處之下的地勢(shì)，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，重疊到一起，沒(méi)有逃脫隱藏的。縈回著青山，繚繞著白云，與遙遠(yuǎn)的天際相接，環(huán)看周圍，渾然一體?？戳诉@些，才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺(jué)中我仿佛遨游于無(wú)邊無(wú)際的天地宇宙之間，與浩渺廣大的自然之氣合而為一。我于是拿起酒壺,斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺(jué)間日薄西山。蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見(jiàn)了，而我卻了無(wú)歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬(wàn)物的變化暗暗

3、相合，我這才認(rèn)識(shí)到過(guò)去等于沒(méi)有游覽，真正的游覽從此（時(shí)）開(kāi)始。所以我特意把這件事記下來(lái)。這一年是元和四年（809年）。賞析柳宗元和韓愈一樣，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和代表作家。他寫(xiě)作的山水游記，在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位，為后人所重視。柳宗元的山水游記作品，主要寫(xiě)在他貶官永州時(shí)期。柳宗元是一個(gè)很有熱情的政治家，他和劉禹錫等人一起，參與了中唐時(shí)期的政治革新運(yùn)動(dòng)，受到保守派的強(qiáng)烈反對(duì)。當(dāng)保守派的迫害全面來(lái)始的時(shí)候，他和他的戰(zhàn)友們一起，被貶為永州司馬。從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的謫居邊遠(yuǎn)地區(qū)的生活永州現(xiàn)在湖南零陵，唐朝時(shí)這里被人們看成是一個(gè)蠻荒之地。周圍雖有不少的奇山異水，但是因?yàn)槿僳E罕至，所以沒(méi)有

4、被人們發(fā)現(xiàn)。柳宗元來(lái)到這里以后，心情抑郁，就常常用探幽尋勝，徜徉山水來(lái)自我消遣。他非常驚異地發(fā)現(xiàn)了永州的自然山水非常悠美，使他流連忘返，并生發(fā)為文字。他連著寫(xiě)了好多篇游記，特別是其中的八篇（始得西山宴游記、鈷鉧潭記、鈷鉧潭西小丘記、小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記），成為前后連貫、脈絡(luò)相通的一組散文，被后人稱為永州八記。而始得西山宴游記就是八記中的第一篇文章。 “西山”，在永州之西，西山和永州之間隔了一條湘江。它從朝陽(yáng)巖起到王茂嶺止，綿延數(shù)里之長(zhǎng)。這篇游記它的題目就很耐人尋味。文章既然寫(xiě)游西山的經(jīng)過(guò)，那為什么不像一般作者那樣，起一個(gè)叫游西山記的題目呢？有人說(shuō)可能考慮到作者在游西山

5、的時(shí)候還飲酒取樂(lè)，以酒來(lái)助游興。那他為什么不起一個(gè)宴游西山記的題目呢？看來(lái)這篇文章題目“始得”二字，定有奧妙。“始”，開(kāi)始。“得”，原義獲得，引申為發(fā)現(xiàn)。字面意思是，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)西山的奇特，獲得宴游之樂(lè)的游記。筆者看法，始得”可能有三個(gè)意思： 一是這篇游記是“永州八記”的第一篇，所以“始得”作為八篇的開(kāi)頭。表達(dá)了第一次尋訪到永州山水之美的意思； 二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開(kāi)始的。在游西山之前，他曾經(jīng)到過(guò)一些地方，并且也寫(xiě)過(guò)一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過(guò)一個(gè)祠廟“八華寺”，并發(fā)動(dòng)在那里建造了一個(gè)西亭。他還寫(xiě)了一篇永州八華寺新作西亭記的散文。但柳宗元覺(jué)得只有在游覽了西山之后，

6、他才算真正的發(fā)現(xiàn)了永州山水的特別之處。并且在游覽過(guò)程中，獲得了一種獨(dú)特的感受。這種感受是他過(guò)去游覽的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有體會(huì)到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點(diǎn)。那么“始得”這兩個(gè)字就非常鄭重的標(biāo)明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界； 三對(duì)作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”的審美感受；從游覽本身看，這之前，因游心境壓抑而無(wú)樂(lè)趣，從這兒才開(kāi)始真正的游覽。 我認(rèn)為這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目“始得”二字有密切關(guān)系。全文五次或明或暗點(diǎn)出“始得”之意。所以需要我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)，應(yīng)仔細(xì)加以體會(huì)

7、。文章內(nèi)容是寫(xiě)發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過(guò)，以及由此而產(chǎn)生的感受。具體安排是，先寫(xiě)游西山的情形，再寫(xiě)游西山的經(jīng)過(guò)和感受。這樣文章可分為兩部分： 第一部分，從開(kāi)頭“自余為僇人”到“而未始知西山之怪特”第1自然段結(jié)束。這里并沒(méi)從“始得”二字落筆直接寫(xiě)游覽西山。這部分沒(méi)有涉及到游西山的內(nèi)容，而是先寫(xiě)平日的游覽，即游西山以前的游覽活動(dòng)。 文章一開(kāi)頭，先交待了自己當(dāng)時(shí)的身份和處境。這是一種特殊的身份和特殊的處境，也就是作者寫(xiě)這篇文章的具體背景?！白杂酁閮J人，居是州，恒惴栗”?！坝唷?，第一人稱代詞，作者自指。“僇人”，罪人?！皟J”同“戮”，即殺戮。因柳宗元在革新活動(dòng)中得罪了皇帝成為朝廷的罪人，被貶官到永州，所以自稱

8、為“僇人”?！笆恰?，指代詞，此，這。“是州”，此州，指永州。永州是個(gè)荒涼的地方，柳宗元生活在這里，與自己的戰(zhàn)友隔絕，音信皆無(wú)，所以感到政治前景暗淡，心情當(dāng)然是常常恐懼不安的。這幾句說(shuō)，這是我成為朝廷罪人以后，住在永州這個(gè)地方，常?？謶植话病?這個(gè)開(kāi)頭，包含了許許多多長(zhǎng)久積壓在內(nèi)心的悲憤心情，當(dāng)然其中就有一種無(wú)聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，處在這樣一種特殊的處境里，懷有這樣的心情，因此當(dāng)他游山玩水的時(shí)候，那種感受自然同那些風(fēng)流閑雅的士大夫很不相同。他是要在游覽中，排解內(nèi)心的憂憤，在游覽中忘卻現(xiàn)實(shí)處境，想在精神上尋找某種寄托。所以他寫(xiě)：“其隟也，則施施而行，慢慢而游?！薄捌潆K也”在句中充

9、當(dāng)狀語(yǔ)?！半K”，空隙，閑下，空閑。這是說(shuō)，每當(dāng)自己政務(wù)之余，偶有空閑的時(shí)候，到處走走、玩玩。 在“行”“游”兩個(gè)動(dòng)詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個(gè)重疊的形容詞?！笆┦薄奥?，是漫步走著的樣子，漫不經(jīng)心的外在動(dòng)作。通過(guò)外在動(dòng)作的描寫(xiě)，實(shí)際上表現(xiàn)了作者在游覽的時(shí)候，一種寂寞、愁悶的、無(wú)可無(wú)不可的精神狀態(tài)。兩個(gè)“而”字是連詞，用在狀語(yǔ)和動(dòng)詞謂語(yǔ)之間，表示前后修飾與被修飾的關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中間的“地”?！叭张c其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到?！薄叭铡保焯?，每天?！捌渫健保褐竿蔚娜?，不一定專指他的仆從?！叭搿?，走過(guò)，穿過(guò)?！案F”，本義終極、盡頭，這里用作動(dòng)詞，是尋根追

10、源的意思?！盎亍?，彎曲?！案F回溪”，意思是沿著曲折的溪流往前走，一直走到源頭?！坝娜质?，這就是作者所要尋訪的自然山水。為了表示他追求的心之切，游興之濃。這里連用了三個(gè)短句，“上高山”“入深林”“窮回溪”，每個(gè)句子里邊都用一個(gè)動(dòng)詞，與“高山”“深林”“回溪”相搭配。讀起來(lái)有一種運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感。這三個(gè)短句又簡(jiǎn)潔地概述了游覽過(guò)程。 下面寫(xiě)平日的宴游之樂(lè)。“到則披草而坐覺(jué)而起，起而歸。”“披”，分開(kāi)，把草撥開(kāi)?！皟A壺”，把壺中酒倒光?！案保?，進(jìn)而?！案嗾硪耘P”比“披草而坐”更進(jìn)了一步。所以說(shuō)“更”?！罢怼?，用作動(dòng)詞，枕靠枕相濟(jì)?！跋嗾怼笔莿?dòng)詞“臥”的行為方式作狀語(yǔ)。中間加“以”，連詞，相當(dāng)于“

11、而”?！耙狻?，內(nèi)心活動(dòng)，因心中有所思，于是便有所夢(mèng)。這就是“意有所極”，而“夢(mèng)亦同趣”的意思?！叭ぁ蓖僮?，同“趨”?！坝X(jué)”，夢(mèng)醒，相對(duì)上句夢(mèng)而言。這幾句說(shuō)，到了就分開(kāi)雜草坐下，倒盡壺中的酒，喝得大醉，醉了就相互枕靠著躺下，一躺下就常常做夢(mèng)，心中想到哪里，夢(mèng)也就做到那里，睡醒了就起身，一起身就回城。 這一節(jié)寫(xiě)作者置身于自然山水之間，以幽泉怪石為伴，根本無(wú)意于留戀山水景色，他尋訪山水的目的，是為了遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，暫時(shí)忘卻自己所處的險(xiǎn)惡處境。而我們讀這幾句的時(shí)候，是否會(huì)感到這些語(yǔ)句有一種回環(huán)。復(fù)沓的韻味。為什么會(huì)有這樣一種感受呢？這是作者在這里運(yùn)用了頂針續(xù)麻的修辭方法(上句尾與下句頭用的是同一個(gè)字)

12、這樣就上下勾連，連貫而下?！盁o(wú)遠(yuǎn)不到，到則披草而坐；傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，覺(jué)而起，起而歸?！边@種修辭方法的運(yùn)用，有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種回環(huán)、復(fù)沓的韻味。它概括了一個(gè)接一個(gè)的漫游活動(dòng)，略去了無(wú)關(guān)緊要的交待性敘述，強(qiáng)調(diào)了這些動(dòng)作的連續(xù)性和隨意性，渲染了乘興而來(lái)，漫不經(jīng)心的心情?！耙詾榉彩牵晕矣幸??！边@是對(duì)第1段課文的總結(jié)?！耙詾椤?，認(rèn)為。這兩字表明這是作者的主觀結(jié)論。而“以為”如何如何，就被第2段內(nèi)容否定了。“而未始知西山之怪特?！庇诸I(lǐng)起第2段課文。這幾句說(shuō)，我自以為永州的山水凡有點(diǎn)特別形態(tài)的，都被我游遍了，卻從來(lái)不知道西山的奇特和怪異。而且這里

13、“怪特”二字，又概括了西山的情態(tài)。作者沒(méi)有看到西山、游覽西山，所以說(shuō)“未始知西山怪特”。這是從反面來(lái)扣住題目里“始得”二字。 下面我們從全文結(jié)構(gòu)上來(lái)分析這段文字的作用。寫(xiě)過(guò)去游覽的情形好像與游覽西山?jīng)]有關(guān)系。所以有人提出這段文字是否多余？筆者認(rèn)為作者先寫(xiě)未得西山，再寫(xiě)始得西山，這樣安排會(huì)使游覽西山的內(nèi)容更加突出。這種寫(xiě)法古人稱之為“反筆寫(xiě)法”。反筆即陪襯的手法?，F(xiàn)在稱之為“鋪墊”“反襯”“側(cè)面烘托”。它可以突出始得西山非同尋常。這“非同尋常”一方面指西山本身形狀很怪特；另一方面也是指作者游覽西山以后，他所得到的感受非常獨(dú)特，是過(guò)去從來(lái)未曾體驗(yàn)過(guò)的。這樣的結(jié)構(gòu)安排，前人曾評(píng)論說(shuō)：“篇中欲寫(xiě)今日始

14、見(jiàn)西山，先寫(xiě)昔日未見(jiàn)西山；欲寫(xiě)昔日未見(jiàn)西山，先寫(xiě)昔日得見(jiàn)諸山?！北M管第1段沒(méi)有從正面入題，但和后面游覽西山在內(nèi)容上是有聯(lián)系的。這第1段是全文的有機(jī)組成部分，是作者在布局結(jié)構(gòu)方面的匠心所在。文言現(xiàn)象整理1、通假字 （1）自余為僇人（通“戮”，刑辱） （2）夢(mèng)亦同趣（通“趨”，往，赴） 2、詞類活用 （1）日與其徒上高山（名詞作狀語(yǔ)，每天） （2）窮回溪（形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭） （3）臥而夢(mèng)（名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng)） （4）始指異之（形容詞的意動(dòng)用法，以為異） （5）窮山之高而上（形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭；形容詞用作名詞，最高點(diǎn)、頂點(diǎn)） （6）箕踞而遨（名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣） （7）縈青繚白（形容詞

15、用作名詞，青山，白水） （8）故為之文以志（名詞用作動(dòng)詞，寫(xiě)作文章） （9）自遠(yuǎn)而至（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處） 3、古今異義 （1）漫漫而游（古義：沒(méi)有目的；今義：（時(shí)間、地方）長(zhǎng)而無(wú)邊的樣子） （2）無(wú)遠(yuǎn)不到（古義：無(wú)論；今義：沒(méi)有） （3）以為凡是州之山水有異態(tài)者（古義：凡是、這（個(gè)）；今義：總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切） （4） 而未始知西山之怪特（古義：不曾；今義：沒(méi)開(kāi)始） （5）然后知是山之特立（古義：這樣以后 今義：接著，表承接） （6）頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子） （7）游于是乎始（古義：從此；今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的）

16、 4、一詞多義 （1）窮 窮回溪（動(dòng)詞，走到盡頭） 窮山之高而止（動(dòng)詞，走到盡頭） 而不知其所窮（名詞，盡頭） （2）夢(mèng) 臥而夢(mèng)（動(dòng)詞，做夢(mèng)） 夢(mèng)亦同趣（名詞，夢(mèng)境，夢(mèng)中） （3）始 而未始知西山之怪特（副詞，曾經(jīng)） 始指異之（副詞，才） 游于是乎始（動(dòng)詞，開(kāi)始） （4）而 施施而行，漫漫而游（連詞，表修飾） 披草而坐，傾壺而醉（連詞，表承接） 臥而夢(mèng)（連詞，表承接） 覺(jué)而起，起而歸（連詞，表承接） 而未始知西山之怪特（連詞，表轉(zhuǎn)折） 窮山之高而止（連詞，表?xiàng)l件，才） 攀援而登，箕踞而遨（連詞，表修飾） 而莫得其涯（連詞，表轉(zhuǎn)折） 而不知其所窮（連詞，表轉(zhuǎn)折） 至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸（連詞，表轉(zhuǎn)折

17、） （5）之 以為凡是州之山水有異態(tài)者（助詞，的） 始指異之（代詞，它，指西山） 則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下（助詞，的） 然后知是山之特立（助詞，的） 不知日之人（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） 然后知吾向之未始游（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） 故為之文以志（代詞，它，指游西山這件事） （6）為 自余為僇人（動(dòng)詞，成為） 不與培塿為類（動(dòng)詞，成為） 故為之文以志（介詞，為了） 5 、文言句式 省略句 （1）居（于）是州（省略介詞“于”） （2）（我）因坐法華西亭（省略主語(yǔ)“我”） （3）始指（之）異之（省略賓語(yǔ)“之”，指代西山） （4）（我）引觴滿酌（省略主語(yǔ)“我”） （5）故為之文以志（之）（省略賓語(yǔ)“之”，代指宴游西山這件事） 判斷句 是歲元和四年也（語(yǔ)氣詞“也”，表判斷） 定語(yǔ)后置句 以為凡是州之山水有異態(tài)者 6、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 （1）意有所極，夢(mèng)亦同趣。 譯文：意有所至，夢(mèng)也同往。 （2）以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 譯文：認(rèn)為凡是這個(gè)州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。 （3）尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。 譯文：千里內(nèi)外的景物近