如何認(rèn)定一節(jié)好語(yǔ)文課

1、如何認(rèn)定一節(jié)好語(yǔ)文課內(nèi)容提要：一、虛假的美麗只能取悅一時(shí),真實(shí)的精彩才能恒久的打動(dòng)人心. 要稱得上好課必須是“上真課.二、好課是上到孩子們心里的課.三、好課應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成.四、好語(yǔ)文課,教師要正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn),回歸語(yǔ)文本色.五、一節(jié)好課教師能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)氣氛.六、好課是折射出教師極高素養(yǎng)和極強(qiáng)根本功的課.七、好課教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,表達(dá)學(xué)生主體地位.八、好語(yǔ)文課“以讀代講 “讀、說(shuō)、寫、演巧妙結(jié)合.九、好課應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),做到以人為本.關(guān)鍵詞：好課 上真課語(yǔ)文素養(yǎng)引言：教無(wú)定法,貴在得法,同樣的課有好多教法,那如何認(rèn)定一節(jié)好 語(yǔ)文課呢現(xiàn)談?wù)勎业臏\見(jiàn)：正文：一、虛假的美麗只

2、能取悅一時(shí),真實(shí)的精彩才能恒久的打動(dòng)人心. 要稱得上好課必須是“上真課所謂“上真課就是課前不打埋伏,不彩排,不摻水分,不對(duì)口 型.“上真課需要“真上課.所謂“真上課就是以自己的學(xué)養(yǎng) 和人格為背景,以自己的智慧與情懷為魅力,與學(xué)生對(duì)話,把課上到 學(xué)生的心里.這樣,知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀才是真正意義上 的個(gè)性化教學(xué).只有個(gè)性化的教學(xué)才有個(gè)性化的學(xué)生. 個(gè)性化的教學(xué) 處處閃爍著不可復(fù)制的原創(chuàng)美和生命美的金輝.“上真課教師真教,學(xué)生真學(xué).教師用真氣教孩子求真知、做 真人,拿出“真槍解放一切禁錮、愚弄、戕害孩子心靈的“白區(qū) 釋放真情,喚醒與升華孩子內(nèi)心中潛存的諸如親情、友愛(ài)、感恩、敬 畏、羞恥、憐

3、憫等永恒的感情,并努力把教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都做精、 做亮,把教學(xué)的每一個(gè)場(chǎng)景都締造的刻骨銘心、經(jīng)久不衰,把教學(xué)的每一個(gè)樂(lè)章都譜寫得氣勢(shì)恢宏、悅目賞心,陶冶在場(chǎng)的每一個(gè)人.教 師不粉飾門面,不喪心懸掛招牌,不謀求話語(yǔ)霸權(quán),不追逐世俗功利, 而對(duì)人類核心價(jià)值有著虔誠(chéng)的尊奉,對(duì)道義和良知有著不懈的吁求, 對(duì)“自由之精神、獨(dú)立之人格有著堅(jiān)強(qiáng)的守護(hù).二、好課是上到孩子們心里的課把課上到孩子們的心里,在我看來(lái),必須具備三個(gè)條件：其一, 情感撞擊；其二,心靈對(duì)話；其三,學(xué)會(huì)分享.所謂情感撞擊,首先意味著課堂是一種情感的課堂； 其次意味著 師生情感同時(shí)運(yùn)動(dòng),相互碰撞,碰撞出創(chuàng)新的火花；再次意味著它是 促使學(xué)習(xí)者

4、以最正確心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證. 真正意義上的情感 撞擊,將帶給師生同品共享合作學(xué)習(xí)的愉悅, 將帶給師生曼妙豐盈的 心路歷程.所謂心靈對(duì)話,它既是優(yōu)秀課堂教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí), 又是藝 術(shù)課堂教學(xué)的一種具體操作.只有師生彼此敞開(kāi)心扉,話,談清了； 理,擺透了；情,交融了；心,貼緊了,哪有心聲不能聆聽(tīng)哪有心 靈不可理喻哪有心靈不能點(diǎn)燃哪有心花不能怒放所謂分享,是雙向的溝通.彼此的給予和共同的擁有.分享,意 味著教師更多的喚醒,而不是灌輸；更多的引領(lǐng),而不是強(qiáng)制,更多 的平等給予,而不是居高臨下的施舍.所謂學(xué)會(huì)分享,首先意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界, 學(xué)會(huì)用兒童的眼光看待世界.課堂上

5、的傾聽(tīng)是師生心與心的碰撞, 愛(ài) 與愛(ài)的交流,情與情的融匯；是一種親切的對(duì)待,一種由衷的信賴, 一種美妙的心境.一個(gè)心情急躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的 教師,由于缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、好奇的天 真,他所能聽(tīng)到的只能是銅臭的撞擊、生活的噪音,而不是學(xué)生真情 的呼喚、心靈的吶喊.其次意味著學(xué)會(huì)欣賞.教師學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的本意在于欣賞學(xué)生的真.豪華落盡見(jiàn)真淳,鉛華洗卻見(jiàn)本真.真, 是生命固有的本色；真,是生命美的極致；真,是每位教師永遠(yuǎn)值得 欣賞的生命圖畫.在教學(xué)中欣賞,在欣賞中教學(xué),教師就會(huì)變得胸襟 開(kāi)闊,氣度恢宏,就會(huì)變得得心應(yīng)手、左右逢源,就會(huì)變得心智靈慧、 行為機(jī)敏,就會(huì)變

6、得尊重多樣性、珍視個(gè)性,就會(huì)變得習(xí)慣于“一個(gè) 世界,多種聲音把課上到孩子的心里,是一種觀念,是一種理想,更是一種境界. 它需要教師具有一種心胸寬廣、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)；需要教師具有自尊、 自信、自持的精神；需要教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然 的情懷；需要教師具有一種求實(shí)致遠(yuǎn),質(zhì)樸高雅的品味；需要教師具 有一種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的人格.三、好語(yǔ)文課應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?明確指出,九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必 須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得根本的語(yǔ)文素養(yǎng).教師在課上不僅關(guān)注 學(xué)生個(gè)性、情感態(tài)度、思想境界的開(kāi)展,充分表達(dá)三個(gè)維度的整合, 著眼點(diǎn)指向于語(yǔ)文素養(yǎng)的

7、全面提升,因此一節(jié)好語(yǔ)文課要做到以下幾 個(gè)關(guān)注：1、關(guān)注學(xué)生,做到教書與育人有機(jī)結(jié)合語(yǔ)文不只是知識(shí)水平,更是一門人學(xué), “一切為了學(xué)生的開(kāi)展“為了一切學(xué)生的開(kāi)展是語(yǔ)文的邏輯起點(diǎn)和最終歸宿.一節(jié)好課上, 要貫穿以人為本的教學(xué)理念,教師要尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生引領(lǐng)學(xué)生, 從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度去促進(jìn)學(xué)生 個(gè)體的全面、和諧、健康地開(kāi)展,尤其重視學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀 的開(kāi)展與終身學(xué)習(xí)的愿望和水平的形成, 表達(dá)時(shí)代要求人全面開(kāi)展的 價(jià)值取向.在教學(xué)過(guò)程中要突出育人的價(jià)值, 要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中 潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任 感、使命感,使學(xué)生從儲(chǔ)

8、存知識(shí)的容器狀態(tài)下解放出來(lái),學(xué)會(huì)關(guān)心, 學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)合作,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與開(kāi)展 奠定根底.關(guān)注全體學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都在原有根底上得到最大限度的發(fā) 展.差異是人類的珍貴財(cái)富,教師必須關(guān)注差異、善待差異,盡可能 滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,激發(fā)學(xué)生的 進(jìn)取精神和主動(dòng)意識(shí),尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),幫助學(xué)生樹立自信心, 保護(hù)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和個(gè)性,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮 學(xué)生的個(gè)性潛能,分層教學(xué),區(qū)別指導(dǎo),為每個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)、創(chuàng)造 和成功的時(shí)機(jī),讓絕大多數(shù)中等生開(kāi)展的同時(shí)還讓學(xué)有余力的優(yōu)生脫 穎而出,學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得,到達(dá)根本要求,真正做到面向全

9、 體學(xué)生.2、關(guān)注語(yǔ)言,做到簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)求開(kāi)展“語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵要素是語(yǔ)言,包括語(yǔ)言積累、語(yǔ)言理解和語(yǔ) 言運(yùn)用.小學(xué)階段我們要從寫字抓起,從閱讀、寫作做起,讓學(xué)生能 夠正確識(shí)字,應(yīng)用每一個(gè)詞句,熟讀背誦美文佳作；要引導(dǎo)學(xué)生善于 表達(dá)自己的主觀意志；要喚醒少年兒童的靈性和創(chuàng)造意識(shí). 在語(yǔ)文教 學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的感悟,理解,應(yīng)用中捕捉、汲取前人留下的豐 富的精神養(yǎng)分,滋養(yǎng)、提升自己的精神境界,拓寬他們生命的寬度, 鍛造他們生命的厚度,開(kāi)掘他們生命的深度,從而使他們建構(gòu)起豐富 的精神世界.對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)多關(guān)注語(yǔ)言積累,激發(fā)學(xué) 生積累語(yǔ)言的興趣.積累表達(dá)在四個(gè)方面：一是好詞好句

10、的積累.二 是讀背過(guò)程中有關(guān)語(yǔ)言感受的積累. 積累語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的形象感、意 蘊(yùn)感和情趣感.三是語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)的積累.四是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的積累.積 累了語(yǔ)言教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將積累的詞句用于口語(yǔ)和習(xí)作中.3、關(guān)注素養(yǎng)素養(yǎng)是一種綜合的修養(yǎng)水平,需要在課堂教學(xué)中自然滲透和有機(jī) 結(jié)合,需要教師的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)水平.一節(jié)好課教師應(yīng)不囿于語(yǔ)言 文字本身,把學(xué)習(xí)的觸角深入到其背后更為深厚的人文內(nèi)涵. 引領(lǐng)學(xué) 生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣.注重學(xué)生讀書、傾聽(tīng)、思考、合作、探究習(xí) 慣的培養(yǎng),以增進(jìn)現(xiàn)代人文素養(yǎng).4、關(guān)注過(guò)程學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,而不是產(chǎn)物.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生 質(zhì)疑、合作、探究、解疑、交流的過(guò)程.學(xué)生的有效學(xué)習(xí)

11、都要經(jīng)歷一 個(gè)從少到多,從片面到全面,由淺入深,層層遞進(jìn)的過(guò)程.學(xué)生的學(xué) 習(xí)過(guò)程,包括學(xué)生的參與狀態(tài),交往狀態(tài),思維狀態(tài),情緒狀態(tài)等. 一節(jié)好課上,教師要賦予人文關(guān)心,保護(hù)和增強(qiáng)學(xué)生的自信心,以熱 情鼓勵(lì)和真誠(chéng)贊賞引導(dǎo)學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中. 教學(xué)過(guò)程 首先要關(guān)注教師是否遵循學(xué)生身心開(kāi)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,有效組織自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式.在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中教師起到組 織者、引導(dǎo)者更多是參與者的作用.其次,教師是否充分發(fā)揮師生雙 方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在教學(xué)中努力表達(dá)實(shí)踐性和綜合性的 特點(diǎn).再次,關(guān)注教師能否講究一定的教學(xué)藝術(shù),合理的安排課堂結(jié) 構(gòu),時(shí)間安排科學(xué)恰當(dāng)、信息反響

12、較為及時(shí).5、關(guān)注提升語(yǔ)文課堂教學(xué)最忌諱“教與不教一個(gè)樣的平移式的教學(xué)模式,追求的是一種“變化的狀態(tài).變化意味著對(duì)現(xiàn)狀的改變,變化預(yù)示 著學(xué)生的進(jìn)步和開(kāi)展.正是由于不斷的變化帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的不斷 提升.為了提升在課堂教學(xué)中應(yīng)：其一,尋求文本創(chuàng)意補(bǔ)白.教材中 的許多文章往往在該詳處大段鋪陳, 該略處惜墨如金,有意無(wú)意地留 給讀者可以馳騁想象的空間.我們可以讓學(xué)生把那些精煉的文字展 開(kāi),細(xì)致地描繪具體的情形.文章的創(chuàng)意補(bǔ)白是對(duì)文章的二次加工, 這樣有力于讀寫結(jié)合,學(xué)生在領(lǐng)悟現(xiàn)有信息后推導(dǎo)出未知內(nèi)容, 拓展 了思維空間.其二,與課外資源有機(jī)聯(lián)系,包括文本資源、音像資源、 樂(lè)曲資源、生活資源.教育學(xué)

13、生搜集相關(guān)文本資料,從而提升學(xué)生收 集整理信息的水平.但拓展一定要適度,不要變成孩子的負(fù)擔(dān).其三, 學(xué)生自我體驗(yàn)在先,課后教學(xué)在后.語(yǔ)文教學(xué)要“為提升而為,為提 升而教,為提升而學(xué).一節(jié)好的語(yǔ)文課力求讓每個(gè)學(xué)生都得到最大 限度的提升.6、關(guān)注學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)有些教師只注重朗讀感悟和積累,而無(wú)視學(xué)生自己的質(zhì)疑問(wèn)難, 即從“一講到底、“一問(wèn)到底"變成“一讀到底.質(zhì)疑是一種典型 的主動(dòng)學(xué)習(xí),一節(jié)好課教師應(yīng)激活學(xué)生思維,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提 出問(wèn)題,為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成效勞.在解疑時(shí)以“疑為線索組織教學(xué), 讓學(xué)生邊解疑邊感悟.更多地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究與發(fā)現(xiàn). 由于學(xué)生并不是只有答復(fù)以下

14、問(wèn)題的權(quán)利, 更有問(wèn)的權(quán)利,問(wèn)方能表達(dá)出 學(xué)生的思考,方能表達(dá)出學(xué)生的智慧.我們應(yīng)時(shí)時(shí)告訴學(xué)生,一個(gè)有 價(jià)值的問(wèn)題勝過(guò)一個(gè)精彩的答復(fù).“小疑那么小進(jìn),大疑那么大進(jìn) “提出 問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要.著名教育家贊科夫也指出：“教會(huì)學(xué)生思考,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一 種最有價(jià)值的本錢.要留給孩子沉思的時(shí)間和空間,讓他們放開(kāi)自 己的雙手和大腦,讓他們的思想與情感和文本內(nèi)涵、生活場(chǎng)景去碰撞, 去交融,去滲透.激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣, 引導(dǎo)他們主動(dòng)的探求新知,促使其完成從“學(xué)會(huì)到“會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)化, 提升語(yǔ)文教學(xué)效率.一節(jié)好課必須突破“教師問(wèn),學(xué)生答的注入式 教學(xué)模式,變教師“自我設(shè)疑為學(xué)生“主動(dòng)質(zhì)疑

15、從而形成“學(xué)生 問(wèn),師生答的課堂教學(xué)氣氛,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其聰明 才智,把課堂真正還給學(xué)生.7、關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)課堂上學(xué)生不應(yīng)滿足于現(xiàn)成的知識(shí),更重要的是掌握獲取知識(shí)的方法一一學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵. 教法指 導(dǎo)學(xué)法,讓學(xué)生從具體的教學(xué)中接受學(xué)法的指導(dǎo).這些讀書方法的 領(lǐng)悟與揭示均在提出問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程中,在教師的安排與引導(dǎo) 下,讓學(xué)生用較短的時(shí)間,通過(guò)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),發(fā)出相關(guān)的聯(lián)想,從而 悟出學(xué)法,并利用這種方法解決別的更多問(wèn)題.四、好語(yǔ)文課,教師要正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn),回歸語(yǔ)文本色工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文教育的特點(diǎn). 但在課改的過(guò)程中, 好多教師過(guò)分彰顯人文性

16、,大大削弱了工具性.如：一位教師在教學(xué) ?小棗樹和小柳樹?時(shí),學(xué)完課文問(wèn)“你從文中學(xué)會(huì)了該怎樣做人 學(xué)生只能說(shuō)出不能驕傲,可教師完全不知道人文教育貴在滲透熏陶, 切不可強(qiáng)求,硬讓再想再說(shuō),白白浪費(fèi)了十幾分鐘時(shí)間,也沒(méi)再說(shuō)出 什么.像這樣的課還很多.何必給語(yǔ)文課加個(gè)“政治尾巴呢這樣 的無(wú)用功恰恰強(qiáng)化了人文性削弱了工具性. 語(yǔ)文是承載著對(duì)學(xué)生思想 品德教育、人文精神教育,但不是直白的而是在于滲透、熏陶.學(xué)完 課文的剩余時(shí)間應(yīng)讓學(xué)生多讀多背,從而積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,開(kāi)展 思維.語(yǔ)文的解讀是多元的,但不能遠(yuǎn)離文本.如：一位教師教學(xué)?長(zhǎng) 征?時(shí),為表達(dá)“課內(nèi)外結(jié)合,校內(nèi)外溝通“多元解讀文本,讓學(xué)生 搜集

17、資料,竟無(wú)視編者意圖,遠(yuǎn)離文本,把課上成資料展示課,這是 不可取的.要使學(xué)生獲取知識(shí)形成水平需要通過(guò)豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí) 現(xiàn)但千萬(wàn)別把語(yǔ)文課上成活動(dòng)課一一“種了別人的田,荒了自家的 園.課改幾年來(lái)曾有許多熱熱鬧鬧,融音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)于一體的 語(yǔ)文課.課上學(xué)生玩得開(kāi)心、唱得盡興,但靜下來(lái)想一想,目標(biāo)的落 實(shí)是既虛又浮的.這樣的課不是真正的語(yǔ)文課.真正的語(yǔ)文課是提升 了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的課.豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、課件等現(xiàn)代化手段的運(yùn) 用,目標(biāo)都是為了更好的完成教學(xué)任務(wù),落實(shí)教學(xué)目標(biāo),它僅僅是完 成教學(xué)任務(wù)的一種手段,如果刻意地追求課堂所謂的“豐富而不管 目標(biāo)的落實(shí),它充其量也只能算是一節(jié)注重形式的課.

18、真正的好課, 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生潛心研讀文本,由于文本中包含著作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的 理解,對(duì)世俗觀念的愛(ài)憎,也包含著特定的民族文化和民族精神,這 些都浸潤(rùn)在文章的字里行間.我們只有引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀,反復(fù)揣摩,大膽發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文本的見(jiàn)解,積累好詞佳句,才能真正提升學(xué)生 的語(yǔ)文水平.五、一節(jié)好語(yǔ)文課教師能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)氣氛語(yǔ)文教學(xué)不僅是熟悉過(guò)程,而是師生相互交流的雙邊活動(dòng)過(guò)程, 師生以什么樣的心境進(jìn)入教學(xué)過(guò)程,是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)并取得教學(xué) 效果的前提.在課堂教學(xué)中,要時(shí)刻注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的氣氛,真誠(chéng) 和藹的對(duì)待每位學(xué)生,把微笑帶進(jìn)課堂,將歡樂(lè)帶給學(xué)生.建立民主、 和諧、平等的師生關(guān)系,力求與學(xué)生達(dá)成情感的

19、交融、心靈的默契, 創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的條件,在教學(xué)中,只有讓學(xué)生處在無(wú)拘無(wú)束、 自由寬松、民主和諧的空間,他們才會(huì)“自由參與與“自由表達(dá)： 展示自己的內(nèi)心世界,才會(huì)勇于表現(xiàn)自我,個(gè)人的主觀能動(dòng)性才能得 到發(fā)揮,才能使師生雙方以對(duì)話、包容、平等的關(guān)系相處,積極主動(dòng) 配合,使學(xué)生形成一種自由的、獨(dú)立的、主動(dòng)的探索心態(tài).學(xué)生的心 情舒暢了,求知欲望才能旺盛,思維才會(huì)活潑、流暢.這樣,學(xué)生個(gè) 體才能敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō),學(xué)生群體才有“躍躍欲試的熱烈氣氛.課堂教學(xué)中應(yīng)積極倡導(dǎo)六個(gè)“允許.即：答錯(cuò)了允許重答；答 的不完整允許補(bǔ)充；沒(méi)有想好的允許再想；不清楚的允許發(fā)問(wèn)；不同 意見(jiàn)允許爭(zhēng)論；教師錯(cuò)了允許指出,

20、甚至必要時(shí)允許學(xué)生不舉手自由 發(fā)表意見(jiàn).課堂教學(xué)中要減少對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間的占領(lǐng), 為學(xué)生提 供積極思考、主動(dòng)探究與合作交流的空間,使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn). 我們要為創(chuàng)造富有個(gè)性化、人性化的學(xué)習(xí)氣氛和空間,使學(xué)生的個(gè)性 特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮.六、好語(yǔ)文課是折射出教師極高素養(yǎng)和極強(qiáng)根本功的課好課應(yīng)設(shè)計(jì)理念新奇；“三維目標(biāo)整合；組織形式得當(dāng)；重點(diǎn) 難點(diǎn)突出；內(nèi)容豐富充實(shí),科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；知識(shí)深度和廣度符合?新課程 標(biāo)準(zhǔn)?和教材要求；教學(xué)方法得當(dāng)；教學(xué)步驟清楚、有效；教學(xué)方式 多變、教程流暢.好課教師教態(tài)自然、親切、大方,感情飽滿,舉止端莊,語(yǔ)言簡(jiǎn) 潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、有效,有較好的應(yīng)變水平,能機(jī)智處

21、理突發(fā)事件, 較好的組織教學(xué)、順利的完成教學(xué)任務(wù),到達(dá)目標(biāo).板書工整、書寫標(biāo)準(zhǔn)、言簡(jiǎn)意賅.教師還要很好的挖掘教材的隱性資源,多元解讀文 本,既立足教材,又超越教材,不僅知道如何“教,還要知道如何 整合教學(xué)內(nèi)容,組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),自如運(yùn)用和調(diào)整自己的教學(xué) 方案,做到收放有度,進(jìn)退適時(shí).教師還能根據(jù)需要妙用教具、學(xué)具、 現(xiàn)代化教學(xué)手段,堅(jiān)持教學(xué)創(chuàng)新,凸顯教學(xué)風(fēng)格,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自 己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),大膽實(shí)踐、勇于探索,表現(xiàn)出個(gè)人高超的課堂駕馭 水平,熟練的實(shí)踐操作水平,豐富的語(yǔ)言表達(dá)水平,課程資源開(kāi)發(fā)能 力及良好的教學(xué)根本功.七、好語(yǔ)文課教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,表達(dá)學(xué)生主體地位教師要由主要的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘安牧系奶峁┱? 交流環(huán)境的設(shè) 計(jì)者,活動(dòng)過(guò)程的組織者、參與者,對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者和學(xué)生表現(xiàn)獨(dú) 立見(jiàn)解的傾聽(tīng)者,解決問(wèn)題當(dāng)中的幫助者、促進(jìn)者、合作者.教師在 教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣和求知欲望,給學(xué)生以鼓舞和力 量,使他們相信自己有水平在教師引導(dǎo)下,主動(dòng)地獲取知識(shí)開(kāi)展水平. 讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體,課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人,把學(xué)習(xí)的主 動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,放手但不放任.教師在學(xué)生思路受阻時(shí)給予疏通；認(rèn) 識(shí)模糊浮淺時(shí)給予點(diǎn)撥；方法不當(dāng)時(shí)給予指導(dǎo)；表達(dá)不暢時(shí)給予幫助； 學(xué)有成就時(shí)給予鼓