從跨國婚姻看中西婚姻愛情觀差異圖文

1、從跨國婚姻看中西婚姻愛情觀差異以女星沈丹萍與德國丈夫烏韋跨國婚姻為例*!.I背.景，12 .案例：女星沈丹萍與德國丈夫烏韋，13 .婚姻愛情觀差異,，3.1 集體主義與個人主義3 .2求穩(wěn)與求變4 .3奔放與內(nèi)斂5 .4婚姻第一與愛情第一6 .身邊的跨國戀,，7 .跨國戀離婚現(xiàn)象，68 .總名吉與iX.,，71 .背景改革開放后，中國與世界聯(lián)系越來越密切，逐漸加入到全球政治、經(jīng)濟、文化一體化的進程中。在濟全球化浪潮的推動下各國交流頻繁。世界各國的文化趨于融合，由此人們的價值觀，人生觀發(fā)生了變化。從保守，傳統(tǒng)逐漸走向開放，過去難以接受的事情也能夠試著容忍。同時，西方文化在世界得到了很好的傳播，許

2、多西方書籍、電視和影片在中國出版、放映。在這種種因素的共同作用下，跨國婚姻出現(xiàn)在人們視野中。不過，從許多跨國婚姻可以看出，跨國婚姻中夫妻兩人更容易產(chǎn)生爭吵和矛盾。首當(dāng)其沖的原因就是中西方婚姻愛情觀的差異。下面我們以一個跨國婚姻案例加以說明。2 .案例：女星沈丹萍與德國丈夫烏韋沈丹萍是中國80年代當(dāng)紅女星，曾主演電影被愛情遺忘的角落；烏韋是德國人，當(dāng)時任外文出版社編輯。號稱跨國戀”第一人的沈丹萍，1983年嫁給了德國人烏韋，兩人已經(jīng)攜手走過25年，并有了兩個女兒。烏韋跟沈丹萍在一起后不久，簽證面臨著到期的問題，于是他向沈丹萍提出了求婚，表示如果不結(jié)婚的話自己就必須返回德國，也就意味著不會有機會再

3、見面了?？墒钱?dāng)年的沈丹萍只有23歲，剛開始與烏韋戀愛，于是她對烏韋說讓她考慮兩年時間，并表示中國都是這樣子的，沒有一談戀愛就結(jié)婚的事，她要考驗烏韋的感情，還表示結(jié)婚將無法繼續(xù)自己的演藝事業(yè)。聽到這樣的回答，烏韋嚇壞了，十分不理解，說：我不會讓你考驗我兩年，也不會等你。為什么你談這件事時像做買賣一樣：我可以跟你結(jié)婚，但是我要考驗?zāi)愣嚅L時間，但是我要拍幾部戲。你應(yīng)該說，我愿意跟你結(jié)婚，我可以拍幾部戲嗎？”說完連聲再見都沒有，轉(zhuǎn)身就走了。第二天一大早，沈丹萍一開門突然看到烏韋在自己的宿舍門外候著，一臉的憔悴，對她說：不管你跟不跟我結(jié)婚，但是我不能沒有你。”也正是這句樸實的話，深深打動了沈丹萍。后來，

4、沈丹萍答應(yīng)了烏韋的求婚。但是在80年代，與外籍人士結(jié)婚需要得到父母的簽名同意。沈丹萍的父母對德國人的印象不好，認(rèn)為德國人特殘忍，是“西斯”堅決反對他們的婚事，并且警告沈丹萍說：要么不要跟烏韋在一起，要么就不要再回家！”在這種情況下，沈丹萍寫了一封將近10頁紙的信給父母，坦誠講述了自己與烏韋的感情。最后獲得父母的同意，簽上了名字。然而，每當(dāng)父親走在街上，都覺得抬不起頭，因為80年代時人們認(rèn)為所有嫁給外國人的都是作風(fēng)有問題的女人。而且在她們家的胡同里，大家對這樁婚姻都是不認(rèn)同的?；楹螅蚱迌扇嗽诒本┚幼×艘欢螘r間后，沈丹萍就隨烏韋去了德國。由于中德文化和生活習(xí)慣上的巨大差異，沈丹萍在德國感到空虛、

5、寂寞、無所適從和找不到自我”她沒有朋友也沒有工作，時常拿著電話卻不知道該撥號給誰。在陌生的國土有種精神上的窒息”于是在幾經(jīng)要求下，烏韋答應(yīng)與沈丹萍重回北京。沈丹萍和烏韋帶著3歲的女兒丹丹從德國回到中國，剛進到那個38平米的小屋，女兒就餓得哭個不停，再看著滿屋的灰塵和大大小小10個旅行包，沈丹萍又累又急，她正準(zhǔn)備收拾屋子時，看到烏韋在那10個旅行包里東翻西翻的，氣得沈丹萍大聲質(zhì)問烏韋：你到底想干什么？”誰知烏韋用溫情的眼神看著沈丹萍說道：哦，我的寶貝，咱們應(yīng)該一起喝杯香檳?！甭牭竭@句話，沈丹萍差點氣得背過氣去，還沒等她反應(yīng)過來，烏韋已經(jīng)找到香檳，并且從廚房找來一塊不點大的抹布，把桌子和沙發(fā)擦出只

6、夠放香檳和坐下的地方，然后把沈丹萍拉過來，倒上香檳開始慶祝。他們大女兒丹丹的出生后，正是沈丹萍在事業(yè)上最忙碌的關(guān)口，經(jīng)常要去外地拍片，而烏韋雖在北京，但他的工作也異常繁忙，沈丹萍打算把孩子放到外婆外公那兒。沒想到，烏韋對這個很多中國家庭都用過的傳統(tǒng)做法”很不理解，他認(rèn)為，孩子就應(yīng)該是爸爸媽媽帶，把孩子推給老人是最不負(fù)責(zé)的事，時間長了也容易和父母產(chǎn)生隔閡。最后，沈丹萍拗不過烏韋，還是把丹丹留在了身邊。而自己的小女兒姍姍從出生一直到現(xiàn)在，都是由她和烏韋親自帶大的。在對待兩個女兒的問題上，她和先生不約而同地選擇了以勞動換取零花錢的做法：女兒擦一雙鞋給5毛錢，比市場價還低一半。就在各種生活的摩擦中，沈

7、丹萍和烏韋繼續(xù)幸福地享受著他們的跨國婚姻。3 .婚姻愛情觀差異比較3.1 個人主義與集體主義在集體主義的影響下，中國人自小受到得教育都是被要求以集體的利益為重，以家庭，社會，國家的利益為先?？谧鍪虑橐献约旱纳矸荩獱奚∥?，完成大我，要顧大局，看重面子問題。中國人的愛情觀受到這種無我觀念的影響，所以愛情與婚姻，家庭緊密聯(lián)系。在家庭利益的前提下，愛情和個性可能要作出讓步。在過多的考慮家庭，考慮對方的感受時，中國人的愛情很多時候變成無我”的愛情，2就是忽略了自身的感受。當(dāng)沈丹萍提出要與烏韋結(jié)婚時，就遭到父母的極力反對，甚至以脫離關(guān)系”威脅。父母干涉子女婚姻在中國己經(jīng)是司空見慣的事情。其次，東方

8、人也傾向于將孩子交給父母贍養(yǎng)，自己外出賺錢。這對德國人烏韋來說是不可接受的事情。西方人崇尚個人主義，認(rèn)為每個人都是獨立的不同于其他任何人的特殊的個體，人有追求自由幸福的權(quán)利，有自我實現(xiàn)的權(quán)利。3個人主義取向的人追求自由，追求差異，追求個性的張揚和自我價值的實現(xiàn)。西方人勇于追求愛情，勇于實現(xiàn)自己的幸福。愛情和婚姻通常自是兩個人的事情，與家人朋友無關(guān)。同時丁西方家庭鼓勵孩子去追求自己的幸福。烏韋就是對愛情有著執(zhí)著追求的人。不管他選擇留在德國還是隨沈丹萍定居中國，他的父母都不會過多的干涉。而他自己也勇于追求幸福，因為依然愛著沈丹萍，在沈丹萍無數(shù)次嘟嚷離婚時都不予同意，努力挽回真愛。3 .2求穩(wěn)與求變

9、中國人追求穩(wěn)”在穩(wěn)中求發(fā)展是中國人的傳統(tǒng)思想。家不能散”對于中國人來說很重要，中國講究團圓，中秋節(jié)，除夕，元宵節(jié)，中國人為一家團圓設(shè)置”了許多節(jié)日。當(dāng)然，愛情觀，婚姻觀也深受此影響，也希望穩(wěn)定，希望按照婚姻該有的生活進行。沈丹萍結(jié)婚后常常忙于做家務(wù)活，導(dǎo)致經(jīng)常因為繁瑣的家務(wù)與烏韋發(fā)生爭吵。因為她跟大多數(shù)東方女性的想法一樣，婚后應(yīng)該在家燒飯、打掃、帶孩子、整理屋子等等。而烏韋則不這么認(rèn)為，他坦言家務(wù)可以不做，兩人之間的愛情最重要。西方人愛冒險，追求突破，是外張性的文化，求變，求動，是他們的精神動力。因此他們不怕變化，他們努力適應(yīng)于變化。他們不拘泥于傳統(tǒng)的秩序，不愛遵循舊制，不怕萬丈高樓再重地起。

10、4烏韋隨沈丹萍從德國別墅搬回北京38平米的屋子，剛進去，就急著找杯子喝香檳慶祝。這種毫不懼怕變化的態(tài)度讓求穩(wěn)”的沈丹萍感到又氣又笑。德國男人總的來說，做事非常嚴(yán)謹(jǐn)守規(guī)則，他們認(rèn)為愛就是百分之百的理解，相互妥協(xié)。4 .3奔放與內(nèi)斂中國人對愛情的表達(dá)是非常的內(nèi)斂，含蓄，拘謹(jǐn)?shù)?，甚至被各種無形的韁繩給約束。5對于許多中國人來說，我愛你”三字總是比較難說出口。沈丹萍在一開始也是無法表達(dá)愛意的，無法輕易的說出我愛你，不能脫口而出的說出自己對丈夫烏韋的情感。直到在丈夫烏韋的熏陶和建議下，才開始慢慢的從無法從口頭表達(dá)的言語，開始用繪畫作品來表達(dá)出自己內(nèi)心的對丈夫的想法。這類似中國傳統(tǒng)的女子，受到傳統(tǒng)倫理道德

11、的束縛，無法直截了當(dāng)?shù)恼勄檎f愛，更別說告白了。因此，古代的女子便常常送給另一半一些物品，例如梳子、簪子、首飾、手絹等自己的附屬品來表達(dá)對對方的愛慕之情。沈丹萍用畫畫的方式也與之類似。無法用言語就用畫來表達(dá)和體現(xiàn)。說明了傳統(tǒng)中國愛情的含蓄表達(dá)。西方人則是用自由奔放的方式表達(dá)愛意。比如說直白的語言、具體化的行動等等。他們敢愛敢恨，如果愛就一定會說出來，會一直把我愛你這句話掛在嘴邊，可以不間斷的每天都表達(dá)自己的愛戀之情，對于沈丹萍丈夫而言，沈丹萍知道丈夫?qū)ψ约簮鄣娜绱松畛恋脑蚓褪钦煞虺３敛活櫦暗膶ι虻て荚V說對她的愛意。在與沈丹萍認(rèn)識不久后，一次兩人交談的過程中，直率地對她說“我喜歡你”。在接受

12、記者采訪時，也毫不修飾表露他的感情。5 .4婚姻第一與愛情第一西方人往往會有些理想主義，熱衷于追求藝術(shù)、宗教、愛情的浪漫等；東方人則比較入世”會活得更加實際一些，希望為自己謀求更多財富。正因如此，西方他們普遍的認(rèn)為愛情比婚姻重要。他們愿意為了愛情而傾情的付出，不計代價，只要愛上了就毫不顧及可以為此做出任何的事情，在視頻中有說至當(dāng)時沈丹萍的丈夫與她求婚的時候，沈丹萍拒絕了他，丈夫雖然當(dāng)時一氣之下走了，但是為了愛情還是愿意回來繼續(xù)等待沈丹萍的答復(fù)，就沈丹萍的話說，丈夫是因為太愛她所以無法放開他不希望沈丹萍離開他所以才會在交往僅僅三個月就對沈丹萍求婚，就算被拒絕了仍然孜孜不倦的一直求婚，直到結(jié)果成功

13、。中方認(rèn)為婚姻比愛情重要，在婚姻之前因為滿足自己的工作還有父母之命。這都是因為中國傳統(tǒng)保守封建的風(fēng)氣所導(dǎo)致。以前的中國基本上沒有基本戀愛，何況當(dāng)時的八十年代初期更不允許跨國的戀愛，甚至連跨國婚姻都需要各種蓋章和簽字，在這個大背景下，中方在考慮婚姻之前往往會先考慮更多其他復(fù)雜的問題。再者，中國人的愛情觀往往認(rèn)為，人們首先要深交，交往很多年仍然在一起，這樣才是真正的愛情，這點與西洋敢愛敢恨的熱烈截然相反，中方對于愛情的看法他們認(rèn)為應(yīng)該是源遠(yuǎn)流長的，不在乎愛情的激情澎湃。沈丹萍就是出生在這樣傳統(tǒng)的文化家庭中。沈丹萍在交往的過程中經(jīng)受了煎熬，但是一直堅持是因為她認(rèn)為愛情就是要這樣不斷的發(fā)展的，但是卻拒

14、絕了丈夫當(dāng)時的求婚，因為三個月對于任何一個中國的女人來說都太短了，這樣根本不夠了解對方，這樣何來婚姻，更別說真正的愛情了。6 .身邊的跨國戀就在我們身邊，深大校園內(nèi)，也有許多跨國戀愛。他們雖然還沒發(fā)展到婚姻的地步，但是在彼此生活中，一樣有著我們上述所說的婚姻愛情觀差異。我們采訪了其中一對跨國戀情侶。女生是地道深圳女孩Lily,男生是英國籍黑人Fabrice。Lily和Fabrice在深大認(rèn)識，平常用中文和英語交流。在相處過程中，常常會因為生活習(xí)慣的不同而發(fā)生爭執(zhí)，比方說吃飯的喜好不同。但所占比例不多，很多時候也只是跟普通情侶一樣斗斗嘴。Fabrice認(rèn)為戀愛與國籍沒關(guān)系，很正常，每個人的思想不

15、一樣，女孩子就是女孩子，不管她從哪里來"。Fabrice喜歡的是Lily的性格，可能喜歡亞洲面孔多點。身邊大部分黑人朋友都有一個中國女朋友或妻子。他的家人也不反對。這與我們之前分析西方人重個人主義觀念和把愛情放第一是一致的。當(dāng)我們問Lily父母是否知道她與黑人男友一起時，她坦言：我媽媽知道后很驚訝，她反對我們在一起。父母他們對這一人種（黑人）不了解，存在很多偏見。他們會問我許多funnyquestionssuchlike他們一年洗一次澡嗎？讓我哭笑不得。"Lily還表示，父母擔(dān)心Fabrice只是玩玩而己，說不定什么時候會突然離開中國了，所以感到很不放心。盡管如此，Lily

16、說有打算將來與Fabrice結(jié)婚。這一點與我們分析所說中國的家庭重集體主義吻合。父母常常希望子女選擇符合自己價值標(biāo)準(zhǔn)的男友，干涉婚姻，對跨國婚姻持反對態(tài)度。采訪結(jié)束我們希望他們合影留念。Fabrice開開心心地?fù)е鳯ily渴望將他們的感情展露于鏡頭下。而Lily則顯得不好意思，小聲嘀咕很多人呢”他們這一舉動正好印證了我們說中西方內(nèi)斂”與奔放”的差異?？梢姡还苁强鐕橐鲞€是跨國戀愛，都會受到以上幾種婚姻愛情觀差異的影響。如果不好好處理，后果將十分嚴(yán)重。7 .跨國戀離婚現(xiàn)象在跨國婚姻大幅增加的同時M此類婚姻的離婚率也比較高，而且近年已高于結(jié)婚增長速度。1990年至1995年，其結(jié)婚對數(shù)增長2.4

17、倍，而離婚對數(shù)則增長2。8倍。有資料顯示，加拿大人和中國人結(jié)為夫妻的，離婚率為60如1997年，日本丈夫和中國妻子離婚的占結(jié)婚人數(shù)的30%,日本妻子和中國丈夫離婚的占結(jié)婚人數(shù)的35%o值得關(guān)注的是，初婚者已不再會冒冒失失地選擇涉外婚姻，越來越多的再婚人士卻選擇了涉外婚姻，女方再婚的比例已占女性的40%。有專家認(rèn)為，加入到涉外婚姻的再婚者的結(jié)婚動機有些很值得懷疑，這對國內(nèi)婚姻的穩(wěn)定性也有一定的威脅。導(dǎo)致跨國婚姻離婚率上升的原因除了騙婚現(xiàn)象、年齡過于懸殊、目的性結(jié)婚外，還有主要的原因是不適應(yīng)批次文化的差異。一位在美國生活了快20年的華人女性談起跨國婚姻，她認(rèn)為是成少敗多。如今尚是一位麗人的她說：即

18、使讓我現(xiàn)在再嫁，我也要嫁中國男人?！敝劣谠颍齽t表示：簡單來說，就是因為文化生活各方面的差異?！彼J(rèn)為，差異是多元形式的表現(xiàn)，不能用好與壞、對與錯的分界來判斷。然而，若是天天都在因為兩人的差異而引起沖突，你會漸漸地在無奈與勞累中被打垮。尋找伴侶時、我們都希望對方是天下最好的人。如果在華人中尋找伴侶，彼此就能基本了解對方在社會上的地位和優(yōu)秀與否，如果對象是西方人，除非自己從小就生長在西方的土地上，對西方文化十分熟悉，否則很難掌握對方的真實一面?！?對于涉外婚姻可能產(chǎn)生糾紛的一些因素，我認(rèn)為，婚姻一方功利心較強是造成跨國婚姻破裂的原因之一。一些女性把與外國人結(jié)婚作為改變生活狀態(tài)的手段，而不是追求

19、幸福美滿的婚姻。一旦發(fā)現(xiàn)一切并非自己想象的那樣，心理上的落差較大，加之一般選擇的配偶與自己的年齡、愛好等方面差別較大，使得原本感情薄弱的婚姻生活黯然失色，沒有感情基礎(chǔ)的婚姻往往會在痛苦中結(jié)束。在跨國婚姻中，雙方容易因為國籍、習(xí)慣、觀念、風(fēng)俗、語言的差異導(dǎo)致沒有認(rèn)同感和歸宿感。事實上，跨國婚姻與國內(nèi)婚姻相比是有較高風(fēng)險的，它的不確定性因素更高。從傳統(tǒng)上講，中國人更講究門當(dāng)戶對，而對跨國婚姻來說，缺乏共同的文化圈，雙方在語言、風(fēng)俗、宗教信仰等方面都存在巨大的差異，而這些都是雙方必須要跨越的障礙，但是要跨越這些障礙，是非常困難的一件事，因此跨國婚姻非常容易導(dǎo)致離婚。8 .總結(jié)和建議經(jīng)過上面跨國婚姻的案例分析，我們得出中西婚姻愛情觀差異主要表現(xiàn)在集體主義與個人主義差別、求穩(wěn)與求變差別、內(nèi)斂與奔放差別和婚姻與愛情輕重差別。在跨國婚戀中，應(yīng)該注意以下幾個方面：1、尊重雙方生活習(xí)慣，了解跨文化知識。掌握不同國家婚姻文化差異的具體表現(xiàn)。多與