唐詩三百首-山居秋暝賞析

1、唐代王維山居秋暝賞析-唐詩三百首賞析精品篇全詩原文如下:山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。詞句注釋暝（mihg）:日落，天色將晚。空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。清泉石上流：寫的正是雨后的景色。竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲 響。浣（hu an）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句 反用淮南小山招隱士：王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思,王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。2-4白話譯文空曠的群山沐浴

2、了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲 州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，公元 713 741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職， 亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居 藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱王孟”前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水 詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物

3、精細(xì)， 狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有王右丞集作品賞析:山居秋暝是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后 傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情 山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格 美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉 的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧 完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗 的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的 創(chuàng)作特點。這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的 情懷和對理想境界的追求。空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫

4、有浣女漁舟，詩人卻下 筆說是 空山”這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡， 正所謂 空山不見人，但聞人語響”（鹿柴）。由于這里人跡罕 至，峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（桃源行），自然不 知山中有人來了。 空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽， 萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以 想見。明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空；群芳已 謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔 白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。 王維的濟(jì)上四賢詠曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高

5、潔的人，他曾說： 寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（獻(xiàn)始興公）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩 句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景， 達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚫杪曅φZ，那 是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛 紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁 舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中， 生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景， 反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁

6、 官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其 巧。詩人先寫 竹喧”蓮動”因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮 蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、 蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳 而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補 充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照， 都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似 空山”之中又找到了一個 稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，楚辭 招隱士說：王孫兮歸來，山中兮不可久留！

7、 ” 詩人的體會恰好相反，他覺得 山中”比朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn) 離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美 和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通 過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。 王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過后，秋山如 洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而 漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘 懷世事。此詩以一"空&quo

8、t;字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄 凈的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)， 清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之 喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景 生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩 則屬樂秋之佳作。增訂評注唐詩正聲郭云："色韻清絕。"唐 詩解："雅興淡中有致趣。"唐詩矩："右丞本從工麗入，晚歲 加以平淡，遂到天成。"唐詩合選詳解王云翼云："前是寫山居 秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。” 這首山水名篇，于詩情畫意之

9、中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下 筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡， 正所謂“空山不見人，但聞人語響”（鹿柴）??！又由于這里 人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（桃源行）， 一般人自然不知山中有人了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。 山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之 美妙，可以想見?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空；群芳已 謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔 白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王 維的濟(jì)

10、上四賢詠曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰 無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（獻(xiàn) 始興公）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎? 這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫 景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，亭亭玉立的荷那是順流而下在這翠竹青蓮這純潔美好的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了； 葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠， 的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下， 之中，生活著

11、這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托 出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡， 使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林 之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉 紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明 志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充， 泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是 詩人理想境界的環(huán)境烘托。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個 稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可 留！”本來，楚辭。招隱士說：“王