內蒙古北京八中烏蘭察布分校2018-2019學年高一語文上學期第二次調研考試試題(無答案)

1、2018 2019 學年度第一學期第二次調考高一年級語文試題（分值 150 分時間 150 分鐘）注意事項：1 答卷前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2.將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。第I卷閱讀題 （共 70 分）一、現代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，每小題 3 分，共 9 分）閱讀下面的文字，完成 13 題?，F代的思想家們常常說，語言文字參與建構人們意識中的世界，可以呈現一個民族深層的思維和意識結構。那么從漢字中，我們能夠看到什么呢？漢字是現在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎的文字，是由圖畫抽象、規(guī)范、滋生而成的

2、。古代的漢字表明，古人不習慣于抽象而習慣于具象，比如“?！?，各種字形始終突出地顯現著牛正面的頭部和對稱的雙角，又如食物，有“米”“稻” “禾” “黍”等等，但并沒有一個總的類名，如莊稼、糧食之類。反過來看，漢字的這種象形性也對中國人的思想世界產 生極大影響，使中國人的思想世界始終不曾與事實世界的具體形象分離，思維中的運算、推 理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號。漢字的衍生和分類顯示了古代中國人關于世界的知識的感知方式。漢字的衍生是一個樹形滋生的過程，以造字時代獨立產生的象形“初文”（章太炎語）為根，通過會意、指事、形聲等幾種造字的方法，滋蘗出“字” 。從每個“初文”中產生的與它意義相關的一批

3、字，在后 來被視為同屬于某一個“部首”，它們所表示的現象或事物，在古人看來就是現實世界的一個“類”。這種分類方式與近代西方有所不同，古代中國人特別注意一個現象、一個事物可以感知的表象，以此作為分類的依據。因此那些以類相從的字，無論以什么“初文”為義符，“初文”的象征性總是使這個字與原初的形象有聯系，使人們一看就可以體會它的大體意思。這 種歸類的思路，以事物可以感知的特征為依據，通過感覺與聯想，甚至隱喻的方式進行系聯。例如“木”作為“初文”，是植物的抽象名稱，那么以“木”為義符的字應該都表示樹木，如梅、李、桃、桂等等，但實際上，“木”這一類名的范圍卻遠遠超出了樹木，它可以是樹木的一部分，如“本”

4、 “末”，可以是與樹木有關的某些性質與特征，如“柔”“枯”，甚至-2 -還可以是與樹木并不直接相關，卻可以從樹木引申的其他現象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“彳”字，本來是象形的縱橫相交的十字路口，殷商時代的 卜辭中，不少字 就與它有關，而“役”字，在甲骨文中本不從“彳”，但當它在后世以“彳”為義符后，就使人覺得從役之人好像真的總是在路上奔波。當漢字作為一種不言而喻的思想 運算的符號被接受時，人自己創(chuàng)造的文字就反過來影響、制約和規(guī)范了人對世界的認識。漢字的象形性也影響了漢語的句式，獨立呈意性使?jié)h字在任何場合均無需嚴密的句法即可表現意義。這就使得古代中國人的思維世界

5、似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話語發(fā)出 者和接受者憑著共同的文化習慣，就能夠表述和理解很復雜的意義。我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，比如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。（摘編自葛兆光作為思想史的漢字 ）1.下列關于原文內容的表述，正確的一項是（）A. 人們意識中的世界是由語言文字建構的，因此從漢字中，我們能讀出古代中國人深層思維 和意識結構中的一些東西。B. 漢字以象形為基礎，由具體圖畫演變而成，它通過會意、指事、形聲等方式衍

6、生滋蘗，構成了一個獨特的符號體系。C. 古代中國人創(chuàng)造了表具體事物的文字，卻沒有表抽象意思的類名，如有“米”“黍”等字,卻無表“莊稼” “糧食”這類抽象意義的字。D. 由“木”引申出“梅” “李”，進而引申出“本” “末”，再引申出“杲” “杳”，體現漢字通 過感覺、聯想、隱喻等方式進行歸類。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A. 文章論述了從象形的漢字中看中國古人深層思維和意識結構這一觀點，從漢字、漢字的衍生和分類、漢語的句式等方面展開論述。B. 古代漢字中的“牛”的各種字形都突顯牛正面的頭部和對稱的雙角，為古代中國人習慣于 具象而不習慣于抽象的觀點提供了例證。C. 文章第三段

7、論述了漢字是以象形“初文”為根衍生的，人們一看到以“初文”為義符、以 類相從的字-3 -就可以體會它的大體意思。D. “役”字原不從“彳”，后以“彳”為義符，人們才覺得從役與在路上奔波有關，這證明了漢字不一定與原初的形象有聯系。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（A.文字留下了創(chuàng)造者思維方式的烙印，影響使用者的思維方式，古代中國人的思維始終與具體形象相聯系，與漢字的象形性大有關系。B. 古代中國人主要通過表象來感知世界，這使?jié)h字有了強烈的象形性；漢字的象形性又反過 來使中國人的思想缺乏運算、推理、判斷等活動。C. 象形性使?jié)h字能獨立呈現意義，說話者在綴詞成句表達意思時，無需嚴密的句法，聽

8、話者 就能借助共同的文化習慣順暢理解話語的意思。D. 古老的漢字能讓我們理解古人的生活重心和興趣，感知其思維方式和知識觀念，具有重要 的思想史意義，應當被作為思想史的研究對象。（二）文學類文本閱讀（本題共3 小題，15 分）閱讀下面的文字，完成 46 題。水袖之痛肖復興胡文閣是梅葆玖的徒弟，近幾年名聲漸起。作為梅派碩果僅存的男旦演員，胡文閣的聲 名無疑沾了梅派的光。當然，他自己很努力，唱得確實不錯。六年前，我第一次看他的演出， 是在長安劇院，梅葆玖和他前后各演一折御碑亭。坦率地講，說韻味，他還欠火候，和師傅有距離；單說聲音，他要比師傅更亮也更好聽，畢竟他正當年。其實，我對胡文閣的興趣，不僅在于

9、他梅派男旦的聲名和功力，還因為聽他講了自己的 一件往事。20 世紀 80 年代，他還不到 20 歲，在西安唱秦腔小生，卻癡迷京戲，癡迷梅派青衣，便 私下向名師李德富先生學藝。青衣的唱腔當然重要，水袖卻也是必須苦練的功夫。四大名旦 中，水袖舞得好的，當數梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意兒，它既可以是手臂的延長， 載歌載舞；又可以是心情的外化，風情萬種。那時候，不到20 歲的胡文閣癡迷水袖，但和老師學舞水袖，需要自己買一匹七尺長的杭紡做水袖。這一匹七尺長的杭紡，當時需要22 元，正好是他一個月的工資。為了學舞水袖，花上一個月的工資，也是值得的。但關鍵問題是，那時候，胡文閣的母親正在病重之中一一他很

10、想在母親很可能是一輩子最后一個生日的時 候，給母親買上一件生日禮物。但是，他已經沒有錢給母親買生日禮物了。在水袖和生日禮 物兩者之間，他買了七尺杭紡做了水袖。他想得很簡單一一年輕人，誰都是這樣，把很多事 情想得簡單了一一下個月發(fā)了工資之后，再給母親買件生日禮物。在母親的病床前，他把自 己的想法對母親說了。 已經不能講話的母親嘶啞-4 -著嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。 然而，無情的病魔沒有給胡文閣補上母親生日禮物的機會。母親去世了，他才明白，世上有的東西 是補不上的，就如同落到地上的葉子，再也無法如鳥一樣重新飛上枝頭。30 多年過去了，直到現在，胡文閣都非常后悔。水袖，成為他的心頭之痛，是

11、扎在他心上的一根永遠拔不出來的刺。胡文閣坦白道出自己的心頭之痛，讓我感動。我們也常常會面臨類似的事情。在我們的人生旅途中，事業(yè)、愛情、婚姻、子女我 們覺得每件事都比父母重要。即使在母親病重的時刻，胡文閣還覺得自己的水袖更重要呢。都說人年輕時不懂愛情，其實，年輕時是不懂親情。愛情，總還要去追求，親情只要伸 手接著就是，那么輕而易舉。問題是，胡文閣還敢于面對自己年輕時的淺薄，坦陳內疚一一 多少孩子吃涼不管酸，并沒有覺得自己有什么對不起父母的地方，沒有什么心痛之感，而是_將那一根刺當成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。想起我的父母，我常常會涌出無比慚愧的心情，因為在我年輕的時候，一樣覺得自己的 事情才是

12、最重要的，父母總是被放在了后面。記得當初母親從平房搬進新樓之后，已年過80,腿腳不利索，我生怕她下樓不小心會摔倒，便不讓她下樓。母親去世之前，一直想下樓看看 家前面新建起來的元大都公園，總是興致很高地對我說：“聽說那里種了好多月季花！ ”正是伏里天，我對她說：“天涼快點兒再去吧?！闭l想，沒等到天涼快，母親突然走了。那時候， 總以為父母可以長生不老 地永遠陪伴著我們。我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，理所當 然地吸吮著他們身上的血。我不知道，如今的胡文閣站在舞臺上舞動水袖的時候，會不會在一瞬間想起母親。不知道為什么，自從聽到他講述自己這件 30 多年前的往事之后， 無論是在舞臺上，還是在電視里，

13、 再看到他舞動水袖的時候，我總有些走神，忍不住想起他的母親，也想起我的母親。（原載今晚報）4.下列對文本相關 內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3 分）A. 文章開篇寫胡文閣作為梅派男旦的聲名和功力，目的是為下文寫他的心頭之痛做鋪墊。B. 胡文閣決定先買水袖再給母親買生日禮物，主要原因就是他覺得親情容易得到，所以可以暫時不必在乎。C. 作者寫到許多年輕人對待親情和對待自己的事情的不同態(tài)度，意在表明，胡文閣的“心頭之痛”，并非個別現象，從而增強文章的現實意義。-5 -D. 作者在寫胡文閣時，融入了自己的切身體會，使文章情感更加厚重感人，也更能引發(fā)讀 者深思。5.從修辭的角度賞析劃線“

14、而是將那一根刺當成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫” 一句。（6分）6緊密結合全文，理解“水袖”在文中的含義。（6 分）（三）實用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一:2015 年我國成年國民圖書閱讀率為 58.4%,較 2014 年上升了 0.4 個百分點。從閱讀量來 看，2015年我國國民人均紙質圖書閱讀量為 4.58 本，與 2014 年相比增加了 0.02 本，但對比 2013 年的 4.77 本還有微弱下降。報紙和期刊閱讀量分別為 54.76 期和 4.91 期，與 2014 年相 比也出現了不同程度的下降。移動互聯網的蓬勃發(fā)展為人們提供了“任何時

15、間、任何地點、任何內容”的閱讀環(huán)境， 隨著生活節(jié)奏加快，數字閱讀已成為人們在碎片化時間重要的閱讀方式。據林克艾普大數據，2012 年至 2015 年，我國國民人均電子書閱讀量分別為 2.35 本、2.48 本、3.22 本和 3.26 本， 呈現出逐年增長的趨勢。受數字媒介迅猛發(fā)展的影響，數字化閱讀方式的接觸率較2014 年的 58.1 %上升至64.O%，提升了 5.9 個百分點，其中，手機閱讀增速最快。據統(tǒng)計，2015 年，我國成年國民人均每天手機閱讀時長為 62.21 分鐘，比 2014 年的 33. 82 分鐘增加了 28.39 分鐘。這是歷 次統(tǒng)計中首次日均手機閱讀時長超過 1 小時

16、。數據監(jiān)測發(fā)現，紙質出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式，而年輕人則更傾向于數字化閱讀形式。在數字化閱讀用戶中，9 0 后成為了絕對的主力軍，占比達到53%;80 后以 22%的占比緊隨其后；其他年齡層占比25%可以預見的是，未來00 后的數字閱讀潛力還有很大的發(fā)掘空間。（摘編自林克艾普公司2016 年最新國人閱讀大數據分析報告）材料二：2014 年，我國 15 歲及以上人口的識字率較2007 年增加了 3.48 個百分點，基礎教育進一步普及，人口識字率持續(xù)上升；2014 年 6 歲及以上人口中，大專及以上學歷人口較2007 年上升 4.97 個百分點，高等教育發(fā)展有效提高了國民綜合文化素質。中國

17、新聞出版研究院每年組織實施全國國民閱讀調查，并發(fā)布全國國民閱讀調查報告，-6 -對國民圖書閱讀量、閱讀習慣、數字閱讀發(fā)展趨勢等進行統(tǒng)計研究。近5 年來，成年國民圖書閱讀率與年均圖書閱讀量均穩(wěn)步上升，2014 年人均圖書閱讀量 4. 56 冊、成年國民圖書閱讀率為 58%反映了隨著消費結構升級、居民收入增加、受教育程度提高，國民逐漸養(yǎng)成閱讀 習慣，不斷增長的消費需求支撐圖書市場穩(wěn)步發(fā)展。與發(fā)達國家相比，中國人均讀書數量較低，發(fā)達國家不僅以經濟手段支持圖書產業(yè)發(fā)展， 也通過多種途徑營造社會讀書氛圍，如韓國頒布讀書振興法、美國頒布卓越閱讀法， 從立法層面鼓勵讀書。隨著國民經濟的持續(xù)發(fā)展，國民閱讀習慣

18、的養(yǎng)成與深化，中國圖書市場有進一步的增長空間。（摘編自2017 - 2022 年中國圖書零售連鎖市場供需預測與投資戰(zhàn)略研究報告）材料三：2 015 年我國國民人均紙質圖書閱讀量為4.58 本，這其中還包括教材教輔。 而據不完全 統(tǒng)計，猶太人以 64 本的年人均閱讀量雄踞世界首位。日本、法國、韓國的人均閱讀讀書量分別 為 40 本、20 本和 11 本。與日韓等國相比，我國紙質圖書平均閱讀量差距不小。造成這個問題的原因有很多：其中一大原因是，確實沒時間讀書，首份中國國民休閑 狀況調查報告顯示，中國人每天用于休閑的時間僅3.156 個小時。經濟合作與發(fā)展組織（OECD）18 個國家平均工作時間為

19、5.736 小時，而中國人工作的時間則達到9.249 小時。有限的休閑時間，國人又大把扔進了應酬、交際中。相對于其他國家，我們中國人工作強度是全 世界最大的。此外，網絡時代人們獲取信息的渠道日益增多，快餐化、娛樂化的閱讀方式也 令人們很難靜下心捧一本書細細品味。當然，還有一個重要的原因就是應試教育影響，從小學到大學，被強迫學習，讀死書， 導致很多人對讀書都很抵觸，甚至害怕讀書。（摘編自天下趣事網2016 年中國人讀書數據等）7 .下列對上述材料的理解，準確的一項是（）（3 分）A. 根據材料一，雖然紙質出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式，但數字化閱讀更受年輕人的喜愛，數字化閱讀將會取代紙質化閱讀

20、。B.根據材料一，2015 年成年國民人均每天手機閱讀時長相比 2014 年增長了接近一倍，是歷年統(tǒng)計中首次日均手機閱讀時長超過1 小時。C. 材料二認為，閱讀習慣的養(yǎng)成與深化取決于受教育程度的提高，國民不斷增長的閱讀消費需求將支撐圖書市場進一步發(fā)展。D. 材料三認為，我國國民紙質圖書人均閱讀量比日韓等國少的最直接原因，是中國人的工作-7 -強度全世界最大，導致國民沒有時間讀書。&下列針對三則材料的理解和分析，正確的一項是（）（3 分）A. 材料一顯示 2013 至 2015 年，我國國民閱讀方式中， 紙質圖書的閱讀量呈逐年下降的趨勢，而電子書的閱讀量呈逐年增長的趨勢。B.材料一顯示，

21、2015 年手機閱讀增速最快， 這一趨勢與人們利用碎片化時間進行“任何時間、任何地點、任何內容”閱讀的傾向一致。C. 材料三顯示我國人均紙質圖書閱讀量中還包括了對教材和教輔的閱讀，這充分說明了我國廣大中小學生對課外閱讀的抵觸。D.三則材料從不同角度對我國國民的閱讀情況進行了分析，都認為我國國民的閱讀情況雖和發(fā)達國家相比有差距，但會越來越好。9 請你對提高我國國民閱讀量提出兩條合理建議，并結合材料簡要闡述。（6 分）二、古詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本大題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。鄭興裔字光錫。早孤，叔父藻以子字之，分以余貲，興裔不受，請立義莊.贍

22、宗族。及藻沒，遂解官致追報之義。乾道初，建康留司請治行宮備巡幸，興裔奏勞人費財，乞罷其役。徙福建_過闕入見，詢以守令臧否，興裔條析以對。帝曰：“卿識時務，習吏事，行當用卿。”會復 置武臣提刑就命為之郡縣積玩檢驗法廢興裔創(chuàng)為格目分畀屬縣吏不得行其奸因著為令建、劍、汀、邵鹽策屢更，漕臣請易綱運為鈔法，興裔極言其不可。帝善其數論事，詔加成州團練使。時傳聞金欲敗盟，召興裔為賀生辰副使以覘之，使還，言無他，卒如所料。累差浙東、浙西、江東提刑，請祠以歸。尋詔知閣門事兼干辦皇城司，又兼樞密副都承旨。軍婦楊殺鄰舍兒，取其臂釧而棄其尸，獄成，刑部以無證左，出之。命興裔覆治得實，帝喜， 賜居第。丁母憂.去官，服.

23、闋，復故職，除均州防御使。再使金，還，遷潭州觀察使。復請祠，起知廬州，移知揚州。揚與廬為鄰。初，興裔在廬嘗卻鄰道互送禮，至是按郡籍，見前所卻者有出無歸，遂奏嚴其禁。揚有重屯_糴他境，興裔搜括滲漏以補之，食遂足。民舊皆茅舍，易焚，興裔貸之錢，命易以瓦，自是火患乃息。又奏免其償，民甚德之。修學宮.，立義冢，定部轄民兵升差法，郡以大治。楚州議改筑城，有謂韓世忠遺基不可易者，命興裔往視，既至，闕地丈余增筑之。帝閱奏，喜曰：“興裔不吾欺也?！保ㄟx自宋史鄭興裔傳，有刪改）-8 -10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3 分）A. 會復置武臣/提刑就命/為之郡縣/積玩檢驗法廢/興裔創(chuàng)為格目

24、/分畀屬縣/吏不得行其奸/因著為令B. 會復置武臣/提刑就命/為之郡縣/積玩檢驗法廢/興裔創(chuàng)為格/目分畀屬/縣吏不得行其奸/因著為令C. 會復置武臣提刑/就命為之/郡縣積玩/檢驗法廢/興裔創(chuàng)為格目/分畀屬縣/吏不得行其奸/因著為令D. 會復置武臣提刑/就命為之/郡縣積玩/檢驗法廢/興裔創(chuàng)為格/目分畀屬/縣吏不得行其奸/因著為令11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（A.“義莊”舊時多指某些較富有的族人撥出部分田地，作為宗族的田產，以供祭祀、辦學、救濟本族孤寡等費用。B.“ 丁母憂”指為母服喪。舊制，“丁母憂”、“ 丁母艱”、“丁母喪” “內艱”都指遭逢母親喪事?！岸n”指古代

25、官員父母死后，子女要守喪。C.“服闋”指在父母親去世后，朝廷官員開始服喪；儀禮喪服中所規(guī)定的喪服，分五個等級，稱為五服。D.“學宮”舊指各府縣的孔廟，為儒學教官的衙署所在；有時也指學校，文中“修學宮”的“學宮”即指學校。12 .下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3 分）A.鄭興裔感恩叔父撫養(yǎng)。他幼年喪父，由叔父鄭藻撫養(yǎng)長大；當叔父鄭藻去世后，他就辭去官職，以表達對叔父的追念與報恩之意。B.鄭興裔為官忠于職守。當傳聞金國想毀棄盟約時，他受命出使，將事情查實清楚；任揚州知州時，他遏制了鄰地互相送禮的歪風。C.鄭興裔關心民間疾苦。至畑揚州后，自己借錢給百姓，讓他們把房頂的茅草換成瓦

26、片消除了火災隱患，后來又免去他們的欠債。D.鄭興裔為政多有智謀。復查楊氏案，最終查得實情，受皇上恩賜；制定了部轄民兵升差的法度：在楚州改動筑城時，想出好辦法。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10 分）（1）徙福建路兵馬鈐轄，過闕入見，詢以守令臧否，興裔條析以對。（5 分）（2）揚有重屯，糧乏，例糴他境，興裔搜括滲漏以補之，食遂足。（5 分）（二）古代詩歌鑒賞（9 分）閱讀下面這首詩，完成 1415 題.）（3 分）-9 -殘春獨來南亭因寄張祜杜牧暖云如粉草如茵，獨步長堤不見人。一嶺桃花紅錦黦，半溪山水碧羅新。高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春。仲蔚欲知何處在，苦吟林下拂詩塵?！咀ⅰ繌堨铮禾?/p>

27、代詩人，家世顯赫，初居姑蘇，后至長安，辟諸侯府，被元稹排擠，遂至淮南，隱居以終。黦（yu e）:污跡。百舌：一種叫聲婉轉的鳥。仲蔚：“張仲蔚者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修道德，隱身不仕，常居窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養(yǎng)性，不治榮 名，時人莫識。”14. 下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）（3 分）A.第一句連用兩個比喻描寫了暮春時節(jié)詩人來南亭所看到的美好風光。B.第三句寫桃花滿山遍野開放，就像紅錦一樣美麗燦爛，沒有污跡。C.“獨步長堤不見人”，這“人”可指任何人，也可指詩人的朋友張祜。D.“獨送春”運用擬人手法，以梨花送春，照應題目中的“殘春”二字。15. 從全詩看，表現了詩人對張祜怎樣的感

28、情？請簡要分析。（6 分）（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）16. 填寫下列詩文的空白部分。（6分）（1）在離騷一文中作者以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的句子是:-10 -（2）對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的歸園田居其一中：_（3）茅屋為秋風所破歌中體現詩人推己及人，憂國憂民的博大胸襟的句子是:第n卷（表達題，共 80 分）閱讀下面文字，完成 17 19 題。古人說：“一生一死，乃見交情?！边@話不錯，患難之交最珍貴?？煞彩露加秀Ｕ摚捍善髟饺A貴，越經不起碰摔；交情越深厚，越經不起傷害。楚漢之際，張耳與陳余結為_ ,后來只因一次誤會，竟 _，刀戈相見。“物以類聚，人以群分。”（）,價值觀不一樣很難交朋友。許多人覺得薛寶釵最配賈寶玉，寶玉偏不喜歡。無他，_。有的人交朋友很實際， _。俗話說“多一個朋友多一條路”嘛，可是一旦目的達不到，就翻臉不認人，所謂的“好朋友”成