傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討_第1頁(yè)
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1、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討纏要:基于此,本文將對(duì)傳統(tǒng)木嫌藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的解析,以供相關(guān)的設(shè)計(jì)人員僧參考,面對(duì)這種情況,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該耨傳燒般S藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中,所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)楝藝術(shù)的垂要價(jià)值,并里視讓傳統(tǒng)楝藝術(shù)科學(xué)的設(shè)計(jì)到空內(nèi)摘要:隨著科學(xué)技術(shù)水平的日益提升,傳統(tǒng)木雕藝術(shù)被廣泛的應(yīng)用到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,有效的滿足了人們生活的需要以及對(duì)物質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn)。所以,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作人員,要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的作用和價(jià)值,將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)中,以此更好的滿足社會(huì)飛速的發(fā)展的需要以及標(biāo)準(zhǔn)?;诖耍疚膶?duì)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在

2、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的解析,以供相關(guān)的設(shè)計(jì)人員借參考。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)木雕藝術(shù);現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用探討隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加的多元化。從表面上看現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)吸收了大量的外來(lái)文化,但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)卻變得越來(lái)越加的雷同,以致于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)丟失了中國(guó)傳統(tǒng)的特色。面對(duì)這種情況,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)形式,在木雕藝術(shù)中往往凝聚了傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)。設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi),對(duì)促進(jìn)室內(nèi)個(gè)性化的發(fā)展有著重要的意義。一、將木雕設(shè)計(jì)的在現(xiàn)代室內(nèi),增加室內(nèi)風(fēng)格的多元化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將木雕設(shè)計(jì)的在現(xiàn)代

3、室內(nèi),既滿足了室內(nèi)風(fēng)格的多元化的發(fā)展趨勢(shì),而且對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)有著十分重要的意義。所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的重要價(jià)值,并重視讓傳統(tǒng)木雕藝術(shù)科學(xué)的設(shè)計(jì)到室內(nèi)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到室內(nèi)的時(shí)候,可以使用借景的設(shè)計(jì)方式,將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中古典恬靜的藝術(shù)氣息和室內(nèi)的風(fēng)格有效的進(jìn)行結(jié)合,以此讓現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出濃厚的文化內(nèi)涵。而且現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)成中式風(fēng)格的家具,有助于讓這些家具的形式感更強(qiáng)烈的表達(dá)出來(lái),這可以有效的得到消費(fèi)人員的喜爰。而且現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員,也可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)成一些點(diǎn)綴,這也能有效的將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)層次感更好的表達(dá)出來(lái),這有助于現(xiàn)

4、代用戶更好的體會(huì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美感。但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員想要將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)科學(xué)的設(shè)計(jì)的到室內(nèi)中,巧妙的使用高度概括簡(jiǎn)化胡抽象變形幾種手法,可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)完美的融合進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi),這對(duì)呈現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格以及元素多樣化有著十分重要的意義。同時(shí),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,要明白將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中可以有效的增加室內(nèi)文化的內(nèi)涵。所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)木雕的時(shí)候,要注意將木雕藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境有效的進(jìn)行結(jié)合,讓現(xiàn)代室內(nèi)的環(huán)圜口傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的風(fēng)格有效的進(jìn)行統(tǒng)一,而這也是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,這對(duì)提升人們的審美也有著十分重要的意義。而且現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將

5、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)到室內(nèi)的環(huán)境中,可以有效的提升現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的觀賞價(jià)值,這對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。二、將木雕設(shè)計(jì)的在現(xiàn)代室內(nèi),增加室內(nèi)個(gè)性化以及空間的情感化傳統(tǒng)木雕藝術(shù)主要用途是作為建筑裝飾,而古代的雕刻匠人主要是將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)在木椽、梁架、額板斗拱以及門窗等一系列的構(gòu)件上。古代的雕刻匠人所雕刻的木雕裝飾不但精美絕倫,而且能夠?qū)⒐艠阌难诺捻嵨冻尸F(xiàn)出來(lái)。所以現(xiàn)在的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到室內(nèi)有著十分重要的意義,但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注意傳統(tǒng)木雕藝術(shù)所呈現(xiàn)的方式需要付出較高的成本,這并不能夠更好的滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在面對(duì)這種情況的

6、時(shí)候,要注意根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求,應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行合理的優(yōu)化,并根據(jù)實(shí)際室內(nèi)風(fēng)格的需要就將傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)與重組,并使用現(xiàn)代材料以及現(xiàn)代技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的改造和創(chuàng)新。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員使用這種方式對(duì)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境有效的融合在一起,可以讓傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)有更好環(huán)境親和力和感染力。同時(shí),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員想要對(duì)傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行合理的解構(gòu)與重組的話,要明白中國(guó)傳統(tǒng)木雕的造型以及色彩上的構(gòu)成關(guān)系都是固定的。所以設(shè)計(jì)人員在對(duì)其進(jìn)行改造的時(shí)候,要注意根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求合理的進(jìn)行改造,以此讓傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)以新的形式呈現(xiàn)出來(lái),更好的滿足設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員以這種

7、方式對(duì)傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,不但讓所設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境更好的將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)呈現(xiàn)了出來(lái),而且也有效的讓現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境得到了個(gè)性化設(shè)計(jì)的進(jìn)步。同時(shí),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)木雕的時(shí)候,也要明白傳統(tǒng)木雕藝術(shù)對(duì)于古人來(lái)說(shuō)更是一份寄托情感的支柱。所以,設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)木雕的時(shí)候,要重視讓傳統(tǒng)木雕中情感的要素充分的體現(xiàn)出來(lái)。這就需要設(shè)計(jì)人員明白傳統(tǒng)木雕上的圖案往往代表著人們不同的情感,這是因?yàn)楣湃松瞄L(zhǎng)利用動(dòng)物以及植物寄托自己的情懷。所以設(shè)計(jì)人員在利用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,要重視將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)紋樣和室內(nèi)環(huán)境有效的結(jié)合起來(lái),讓傳統(tǒng)文化與藝術(shù)完美的在室內(nèi)環(huán)境中呈現(xiàn)出來(lái)。并且,傳統(tǒng)木雕裝飾中所

8、代表的寓意在和中華傳統(tǒng)文化的互相作用下更加有富有韻味,例如,傳統(tǒng)木雕上的圖案是葡萄以及石榴這些豐碩的水果,往往寓意看家庭人口興旺的美好愿景等。設(shè)計(jì)人員在利用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,也可以充分的將這些利用起來(lái)。三、結(jié)束語(yǔ)總而言之,設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中,對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化有著十分重要的意義。所以,設(shè)計(jì)人員要重視將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中,讓所設(shè)計(jì)的室內(nèi)風(fēng)格更具文化底蘊(yùn),并以此宣現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境多元化的設(shè)計(jì)。同時(shí),設(shè)計(jì)人員要清楚的了解傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)以及不足,并根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的需要,對(duì)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的進(jìn)行解構(gòu)和重組,也可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,以此有效借助傳統(tǒng)木雕藝術(shù)增加室內(nèi)個(gè)性化以及空間的情感化。參考文獻(xiàn):1宋興琳.傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究人居舍,2019(32):119.2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)木雕的價(jià)值與運(yùn)用J.許立,孟梅林普洱學(xué)院學(xué)報(bào).2018(01).3徽州傳統(tǒng)民居木雕門窗裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析中廖文婷.中國(guó)民族博覽.2016(10).4中國(guó)傳統(tǒng)木雕在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用J.陶萬(wàn)樣.美術(shù)教育研究.2016(07).劉艾瑩.傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)

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