專題23幸福生活中的家庭美德學(xué)習(xí)精品

1、3幸福生活中的家庭美德學(xué)習(xí)目標(biāo)1.明確家庭美德的基本規(guī)范。2.理解家庭美德的重要作用。3. 了解在現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)成良好的家庭美德的途徑和方法。重點(diǎn)：家庭美德的作用和基本規(guī)范。難點(diǎn)：養(yǎng)成良好的家庭美德的途徑和方法。一、家庭生活中的美德1 家庭美德的含義(1) 家庭道德是調(diào)整各種家庭關(guān)系的道德。(2) 家庭道德所調(diào)整的關(guān)系涉及家庭生活中的各種問題，如締結(jié)婚姻、教育 子女、贍養(yǎng)老人、分擔(dān)家務(wù)、支配經(jīng)濟(jì)以及鄰里相處等。2. 家庭道德的作用(1) 家庭道德規(guī)范是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽邸⒒橐?、家庭、鄰里交往中行為是非?善惡的標(biāo)準(zhǔn)。(2) 家庭道德規(guī)范能引導(dǎo)、激勵(lì)家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對(duì) 家庭和睦、家

2、人安康、社會(huì)和諧起著重要的作用。3. 家庭道德的產(chǎn)生和特點(diǎn)：家庭道德是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物， 是隨著家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。不同社會(huì)、不同民族、不同時(shí)代的家庭道德，帶有 階級(jí)的、民族的、時(shí)代的烙印，表現(xiàn)出明顯的差異甚至根本的對(duì)立。二、我們需要什么樣的家庭美德1. 家庭美德的特點(diǎn)：我們所倡導(dǎo)的家庭美德，繼承了中華民族家庭道德中 的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合了世界文明的優(yōu)秀成果，注入了新的時(shí)代精神。2. 家庭美德的基本規(guī)范(1) 尊老愛幼。它是社會(huì)主義家庭美德的首要規(guī)范。(2) 男女平等。它是家庭民主、夫妻和睦的前提，也是社會(huì)進(jìn)步、道德進(jìn)步 的體現(xiàn)。夫妻和睦。它要求把相互忠誠(chéng)、相互尊重、相互幫助當(dāng)作調(diào)節(jié)夫

3、妻關(guān)系 的道德準(zhǔn)則。勤儉持家。在我們當(dāng)前建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的進(jìn)程中，勤 儉持家更是需要倍加倡導(dǎo)的家庭美德。鄰里團(tuán)結(jié)。鄰里之間應(yīng)相互幫助、相互團(tuán)結(jié)，以保證家庭的幸福美滿與 社會(huì)和諧。三、讓家庭充滿親情讓鄰里更加團(tuán)結(jié)1. 親情的重要性：家庭道德是一種親情道德。親情是維護(hù)家庭美滿幸福的 特殊力量。培育家庭美德，也就是培育家庭親情的過程。2. 親情的培育(1) 親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。(2) 親情的凝聚和升華，有賴于積極健康的家庭文化的培育。(3) 鄰里友情是親情的延伸和擴(kuò)展，是協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系的情感基礎(chǔ)。1. 判斷家庭是社會(huì)的基本生活單位，家庭的質(zhì)量關(guān)系著社會(huì)的質(zhì)量，家庭的

4、道德關(guān)系著社會(huì)的道德。(1) 家庭道德是從來就有的。()(2) 家庭道德的基本規(guī)范都是一致的。()(3 )家庭美德就是關(guān)于家庭的道德規(guī)范。()(4) 家庭道德的范圍廣，家庭道德的外延大于家庭美德。()【答案】X x (3)X V2. 思考據(jù)1報(bào)道：山東省近幾年來一直開展“美德在農(nóng)家”的活動(dòng)，通過多種形式宣傳家庭美德，取得了卓著的成效。(1) 家庭美德的基本規(guī)范是什么？(2) 你對(duì)家庭美德基本規(guī)范的作用是怎樣認(rèn)識(shí)的？【提示】(1)家庭美德的基本規(guī)范是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。(2)尊老愛幼：是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是家庭美德的首要規(guī)范。男女平等：家庭中的男女平等，是家庭民

5、主、夫妻和睦的前提，也是社會(huì)進(jìn)步、道德進(jìn)步的體現(xiàn)。夫妻和睦：和睦的夫妻關(guān)系是建立現(xiàn)代家庭的基本條件之一，也是全部家庭關(guān)系的軸心。遵循這樣的道德準(zhǔn)則，才能在夫妻和睦的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn) 家庭和睦。勤儉持家：勤儉，即勤勞與節(jié)儉，是持家必需的行為要求，也是應(yīng) 有的道德品質(zhì)。在我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的 進(jìn)程中，勤儉持家更是需要倍加倡導(dǎo)的家庭美德。鄰里團(tuán)結(jié)：隨著現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展，鄰里之間團(tuán)結(jié)與否，直接影響著每個(gè)家庭的生活。«社時(shí)揀究答奐“先思考再核對(duì)答案1 .教材P35探究問題【提示】(1)家庭是社會(huì)生活的細(xì)胞，它既是社會(huì)的基本消費(fèi)單位，也是社會(huì)的基本生產(chǎn)單位，同時(shí)還是人口

6、再生產(chǎn)和進(jìn)行教育的基本單位。(2) 家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托；家家有本難念的經(jīng)等。(3) 家庭道德所調(diào)整的關(guān)系，涉及家庭生活中的各種問題，如締結(jié)婚姻、教育子女、贍養(yǎng)老人、分擔(dān)家務(wù)、支配經(jīng)濟(jì)以及鄰里相處等。家庭道德不是從來就有的，它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。 由于社會(huì)性質(zhì)、民族文化的影響，不同社會(huì)、不同民族、不同時(shí)代的家庭道德， 帶有階級(jí)的、民族的、時(shí)代的烙印，表現(xiàn)出明顯的差異甚至根本的對(duì)立。2 .教材P36探究問題【提示】 (1) “今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以 別乎？”是說孝敬老人，只是去供養(yǎng)他們而不去尊敬他們，這與養(yǎng)狗馬有什

7、么區(qū) 別呢？這句話是合理的?！案缸佑杏H，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有 信”也有一定的合理性，但“夫婦有別”卻是不合理的。在婚姻家庭中，夫妻雙 方有同樣的權(quán)利與義務(wù)，地位是平等的?！澳信浑s坐，嫂叔不通問，父子不同 席”是不合理的。西方國(guó)家“父母承擔(dān)著物質(zhì)上、精神上撫育子女的義務(wù)，直到 子女成年后走向獨(dú)立生活”、“子女一旦經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，便不再依賴父母”，對(duì)我 們今天也有借鑒意義 ，我們要繼承、借鑒與發(fā)展 ，形成中國(guó)需要的家庭美德。(2)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。3教材 P37 探究問題【提示】 (1)我們倡導(dǎo)的尊老愛幼的前提是每個(gè)公民的法律和社會(huì)地位是 平等的 ，而

8、古人主張的長(zhǎng)幼有序是封建等級(jí)制度的一個(gè)方面的表現(xiàn)。(2)我們今天倡導(dǎo)的尊老愛幼汲取了古人 “長(zhǎng)幼有序 ”的精華 ，剔除了其不 民主、不平等的愚孝的糟粕。4教材 P38 探究問題【提示】 第一、二個(gè)家庭的做法是不對(duì)的 ，第三個(gè)家庭的做法是對(duì)的。第一個(gè)家庭缺乏父子之間的交流而且粗暴地動(dòng)用了武力 ， 容易產(chǎn)生相反效 果，讓子女對(duì)父母有抵觸情緒。第二個(gè)家庭缺乏家庭文化的培育 ，給孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一個(gè)不良環(huán)境 ，同時(shí) 忽視了鄰里友情。所以應(yīng)同第三個(gè)家庭一樣： 一是家庭成員之間要善于溝通交流 ，其中代際溝 通尤為重要。 二是要注重積極健康的家庭文化的培育。 家庭文化是家庭成員在家 庭生活中共同營(yíng)造的一種文

9、化氛圍 ，既體現(xiàn)在家庭裝飾、娛樂設(shè)施中 ，也表現(xiàn)在 生活方式、行為習(xí)慣中。 三要協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系。 互相尊重是維護(hù)鄰里友情的基本前 提，這樣也能促進(jìn)家庭的幸福美滿。5教材 P39 探究問題【提示】 認(rèn)同。說明略 ， 每個(gè)同學(xué)都有不同的經(jīng)驗(yàn)和感受。6教材 P40 探究問題【提示】 (1)上述三種觀點(diǎn)均是正確的 ，高雅的家庭文化、良好的家風(fēng)和 合理的家規(guī)有利于家庭文化建設(shè) ，其本身也是家庭文化的一部分 ，這與封建社會(huì) 等級(jí)森嚴(yán)的家風(fēng)家規(guī)有著本質(zhì)的不同，新時(shí)代的家風(fēng)家規(guī)是建立在平等自由的基 礎(chǔ)上的。(2)家庭美德的培育，有賴于積極健康的家庭文化的建設(shè)，高雅的家庭文化、 良好的家風(fēng)和家規(guī)有利于家庭美德的塑

10、造。家庭文化建設(shè)既體現(xiàn)在家庭裝飾、娛 樂設(shè)施中，也表現(xiàn)在生活方式、行為習(xí)慣中，更主要是對(duì)先進(jìn)文化的向往和追求。學(xué)生分組探究一家庭美德的作用和基本規(guī)范第1步背景一一鮮活材料，審清細(xì)節(jié)海南省、甘肅會(huì)寧、廣西南寧市和柳州市、河南淮陽、安徽蕪湖等都開展“美 德在農(nóng)家”的活動(dòng)，通過多種形式宣傳家庭美德，激發(fā)了家庭成員不斷提高素質(zhì)， 努力營(yíng)造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進(jìn)了家庭文明。第2步探究一一分層設(shè)問，破解疑難1 開展“美德在農(nóng)家”的活動(dòng)有什么意義？【提示】 有利于形成良好的家庭美德。引導(dǎo)、激勵(lì)家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對(duì)家庭和睦、家人安康、社會(huì)和諧起著重要的作用。2 你所在的村或社區(qū)

11、搞過什么樣的家庭美德宣傳或評(píng)選活動(dòng)？你和家人是怎樣參與的？【提示】 略。3. 家庭美德的基本規(guī)范是什么？【提示】家庭美德的基本規(guī)范是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。第3步結(jié)論一一自我總結(jié)，素能培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)家庭美德的基本規(guī)范基本規(guī)范內(nèi)涵重要性必要性尊老愛幼尊敬、贍養(yǎng)老人，愛 護(hù)、撫養(yǎng)子女是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，也是社會(huì)主父母撫養(yǎng)子女、子 女贍養(yǎng)父母，既是義家庭美德的首要規(guī) 范一種法律責(zé)任，也是一種道德義務(wù)男女平等指每個(gè)成員不分男 女，在家庭中的地位 與人格平等，在處理 家庭事務(wù)中平等地享 有權(quán)利、履行義務(wù)是社會(huì)進(jìn)步、道德進(jìn)步的體現(xiàn)家庭是社會(huì)的細(xì) 胞。家庭中的男女 平等，疋豕庭

12、民主、 夫妻和睦的前提夫妻和睦夫妻之間相互忠誠(chéng)、 相互尊重、相互幫助和睦的夫妻關(guān)系是建 立現(xiàn)代家庭的基本條 件之一，也是全部家 庭關(guān)系的軸心遵循這樣的道德準(zhǔn) 貝才能在夫妻和 睦的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)家 庭和睦勤儉持家即勤勞與節(jié)儉是持家 必需的行為要求，也 是應(yīng)有的道德品質(zhì)在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，勤儉持家是傳承悠久的美德之一在全面建成小康社 會(huì)、建設(shè)資源節(jié)約 型、環(huán)境友好型社 會(huì)的進(jìn)程中，勤儉 持家，更是需要倍 加倡導(dǎo)的家庭美德鄰里團(tuán)結(jié)鄰里間相互尊重、相互幫助、團(tuán)結(jié)和睦在許多社區(qū)中，鄰里之間朝夕相處，彼此有多方面的生活聯(lián)系鄰里之間團(tuán)結(jié)與 否，直接影響著每 個(gè)家庭的生活第4步巧練一一習(xí)題印證，落實(shí)強(qiáng)化1 中華民族

13、有許多崇尚家庭美德的古訓(xùn)。下列選項(xiàng)屬于家庭美德名言的是()長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 窮則變，變則通，通則久 老吾老， 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 夫婦和而后家道成 取之有度，用之有 節(jié)，則常足 親仁善鄰，國(guó)之寶也A B C D 【解析】 此題的限定角度為“家庭美德”，不符合題意，排除。【答案】 B2傳統(tǒng)家庭道德主張“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，現(xiàn)代社會(huì)崇尚“好 男兒，志在四方”；封建社會(huì)奉行“女子無才便是德”， 現(xiàn)代社會(huì)人們?yōu)楸Ｗo(hù)女 童受教育權(quán)利，開展了一系列的諸如“春蕾行動(dòng)”等助學(xué)活動(dòng)。顯然，家庭道德 面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。今天，我們所倡導(dǎo)的家庭道德 ( )與傳統(tǒng)家庭道德格格不入 是

14、對(duì)傳統(tǒng)家庭道德的批判繼承 涵蓋夫 妻、長(zhǎng)幼之間的行為準(zhǔn)則對(duì)家庭和睦、家人安康、社會(huì)和諧，起著重要作用A B C.D 【解析】 本題考查家庭道德規(guī)范的作用。家庭道德雖然具有階級(jí)性、 民族 性和時(shí)代性 ，但它并非與傳統(tǒng)家庭道德格格不入 ，而是對(duì)傳統(tǒng)家庭道德的繼承和 發(fā)展。錯(cuò)誤，故選B?！敬鸢浮?B學(xué)生分組探究二 讓家庭充滿親情第 1步背景 鮮活材料 ，審清細(xì)節(jié)就在許多人抱怨父母與子女越來越難溝通的同時(shí) ，一則關(guān)于 “中國(guó)式接送 ” 的新聞也成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。 每到下午放學(xué)時(shí)間 ，全國(guó)各地小學(xué)門口便會(huì)上演 “中國(guó)式接孩子 ”。許多網(wǎng)友感嘆 ，這就是中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子過度關(guān)心與呵護(hù)的最 真實(shí)寫照。一邊是

15、家長(zhǎng)對(duì)孩子高度關(guān)心與呵護(hù) ，另一邊是家長(zhǎng)與孩子的溝通存在嚴(yán)重問題，這兩種看似矛盾卻又同時(shí)存在的現(xiàn)象背后隱藏著什么？對(duì)孩子高度關(guān)心與關(guān)注的中國(guó)家長(zhǎng) ，為什么會(huì)出現(xiàn)與孩子溝通難的問題？第 2步探究 分層設(shè)問 ，破解疑難1你經(jīng)常怎樣和父母溝通？你覺得家長(zhǎng)與孩子溝通的障礙主要在哪兒？【提示】 略。2如何消除父母和子女之間的“代溝”？【提示】 父母與子女要建立溝通與交流的平臺(tái)來培育親情。 兩代人應(yīng)當(dāng) 平等相待 ，努力理解對(duì)方 ，以尊重對(duì)方的態(tài)度交流。父母要尊重子女的意見 ，不 要把自己的意愿強(qiáng)加給子女。子女也要尊重父母 ，理解父母 ，主動(dòng)與父母溝通和 交流。 開展高雅的文化活動(dòng) ，在家庭生活中營(yíng)造一種文

16、化氛圍 ，凝聚和升華親 情，消除情感隔閡。3你能結(jié)合自身的體驗(yàn)說說培育親情的意義嗎？【提示】 真正感知到親人所付出的艱辛 ，啟發(fā)其感悟父母的良苦用心 ，引 導(dǎo)其關(guān)愛、回報(bào)親人。擁有一份親情 ，是培養(yǎng)新時(shí)代健全人格的基本要求。是孩 子成長(zhǎng)的一種內(nèi)在動(dòng)力。親情是維護(hù)家庭美滿幸福的特殊力量。培育家庭美德 ， 也就是培育家庭責(zé)任的過程。第 3步結(jié)論 自我總結(jié) ，素能培養(yǎng)1家庭成員之間的溝通交流家庭成員之間要加強(qiáng)溝通。 其中，代際溝通尤為重要， 父母子女之間溝通交 流才會(huì)使彼此感情融洽，家庭充滿親情，具有凝聚力；如果缺乏溝通交流，父母 和子女之間就會(huì)產(chǎn)生感情隔閡，也就難以真正體現(xiàn)尊老愛幼的美德。2培育家

17、庭文化(1)培育家庭文化的過程，就是培育家庭親情、塑造家庭美德的過程。家庭 文化是家庭成員在家庭生活中共同營(yíng)造的一種文化氛圍， 體現(xiàn)在家庭裝飾、 娛樂 設(shè)施、生活方式和行為習(xí)慣中，意味著對(duì)先進(jìn)文化的向往和追求。(2)家庭文化建設(shè)不僅包括提高家庭成員的科學(xué)文化知識(shí)水平，提高調(diào)整家 庭人際關(guān)系、教育子女、家庭管理的能力， 而且包括家庭成員提高倫理道德水平， 培養(yǎng)高尚的思想情操和審美情趣等方面。 通過家庭文化建設(shè)， 使家庭成員的科學(xué) 文化修養(yǎng)、政治道德修養(yǎng)、審美情趣、思維能力、精神境界得到提高，家庭關(guān)系 融洽、家庭氛圍和諧。第 4步巧練 習(xí)題印證 ，落實(shí)強(qiáng)化3親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。

18、家庭文化建設(shè)包括( )家庭文化活動(dòng)的開展 家庭文化科學(xué)知識(shí)的提高 倫理道德的高尚 審美性的增強(qiáng) 文化設(shè)施的添置和更新 家庭成員間和睦融洽A B C D 【解析】 家庭文化是家庭成員在家庭生活中共同營(yíng)造的一種文化氛圍 ，既 體現(xiàn)在家庭裝飾、娛樂設(shè)施中 ，也表現(xiàn)在生活方式、行為習(xí)慣中 ， 均符合題意 ，故選 D 項(xiàng)。【答案】 D4中央電視臺(tái)第三套節(jié)目每個(gè)星期二晚上黃金時(shí)段播出的旋轉(zhuǎn)大舞臺(tái) 欄目，讓全國(guó)各地家庭展示文藝特長(zhǎng)。這有利于 ( )培育家庭文化 培育家庭親情 保證家庭的幸福美滿 促進(jìn)公民 道德建設(shè)A BC.D 【解析】 本題考查如何培育家庭美德、建設(shè)美好家庭。家庭的幸福美滿受多種因素的影響

19、， 不符合要求 ，符合題意?！敬鸢浮?B南京街頭 ， 14 歲少女小靜先是狂扇父親幾個(gè)耳光 ，然后又是連踢父親后背 及臀部幾腳，繼而又連扇幾個(gè)耳光，出手狠毒。父親沒有還手，淚水在眼里轉(zhuǎn)來 轉(zhuǎn)去。小靜很小時(shí)父母離婚，一直跟著外婆生活。后來，小靜輟學(xué)跟父親外出打工， 隨父親漂泊他鄉(xiāng)，居無定所。由于過度關(guān)愛，小靜受到限制，失去了不少自由， 而生性好酒的父親有時(shí)喝多了酒，又會(huì)對(duì)小靜又打又罵。父親懷疑女兒與一些不 三不四的人泡在一起，經(jīng)常盤問女兒，女兒忍無可忍，于是對(duì)父親大打出手。先對(duì)接知識(shí)材料信息知識(shí)對(duì)接少女街頭毆打父親；父親喝多了酒會(huì)對(duì) 小靜又打又罵；小靜很小時(shí)父母離婚家庭美德的基本規(guī)范尊老愛幼、夫妻和睦小靜的家庭環(huán)境家庭道德的重要性由于過度關(guān)愛，小靜失去了不少自由， 有時(shí)會(huì)遭打罵。少女對(duì)父親大打出手讓家庭充滿親情再演練應(yīng)用1 家庭是人生的第一課堂，父母是子女的第一任教師。家庭教育對(duì)子女的健康成長(zhǎng)乃至終生都有不可替代的重要影響。父母對(duì)待子女要做到()撫養(yǎng)好子女教育好子女管教好子女保護(hù)好子女A B C.D 【解析】 在家庭教育中，都是父母在對(duì)待子女上應(yīng)該做到的，故【答案】 A2. 5月15日是國(guó)際家庭