名人讀書方法

1、名人讀書方法1、現(xiàn)代名人談讀書方法世界上許多名人之所以成功,與他們善于讀書有關(guān)。讀書有成效，不僅取決于讀什么，而且決定于怎樣讀。以下選擇現(xiàn)代名人讀書方法6例，介紹如下：魯迅的“跳讀”法：魯迅先生認為： “若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向 前進，于是連以前的地方都明白了。 ”這種方法是對陶淵明的 “不求甚解 ”讀書方法的進一步發(fā)揮 它的好處是可以由此節(jié)省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。老舍的“印象”法：老舍說：我讀書似乎只要求一點靈感。印象甚佳便是好書，我沒功夫去細細分析它 0印象甚佳有時候并不是全書的，而是書中的一段最入我的味

2、；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡0”華羅庚的 “厚薄 ”法：華羅庚主張：讀書的第一步是 “由薄到厚”0就是說，讀書要扎扎實實，每個概念、定理都要追根求 源、徹底清楚0這樣一來，本來一本較薄的書，由于增加了不少內(nèi)容，就變得 “較厚”了，這是 “由 薄到厚”0這一步以后還有更為重要的一步，即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納，抓住本質(zhì)，把握 整體，做到融會貫通0經(jīng)過這樣認真分析，就會感到真正應(yīng)該記住的東西并不多，這就是 “由厚到 薄”這樣一個過程，才能真正提高效率0楊振寧的 “滲透 ”讀書法：楊振寧教授認為：既然知識是

3、互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)0當我們專心 學習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域，必然別有 一番意境0在那些熟悉的知識鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)0對于那些相關(guān)專 業(yè)的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價值的啟示，也許 正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大大提高學習的效 率。白壽彝的“研讀”法：著名史學家白壽彝認為， “讀書之讀，似應(yīng)理解為書法家讀貼讀碑之讀，畫家讀畫之讀，而不是一 般的閱覽或誦習。 ”馮亦代說： “我在看書時，每逢看到好處，不免自己的身心

4、也進入書中的 角色。好像演員在舞臺上 演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的 角色左右”。余秋雨的“畏友”讀書法：散文家余秋雨提出： “應(yīng)該著力尋找高于自己的畏友，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的 進取性活動。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的 書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而 應(yīng)該是我們需要仰視的書。 ”2、名人讀書法孔丘的“學思結(jié)合法”：“學而不思則罔，思而不學則殆。 ” 子思的“五之法”：“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。 ” 王充的“古今法”：“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲

5、瞽。 ” 韓愈的“提要鉤玄法”：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄。 ” 朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。 ” 徐特立的“古今中外法”：“把古今結(jié)合，中外結(jié)合，變?yōu)槲业摹！?陶鑄的“細嚼慢咽法”：“做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。” 謝覺哉的“擠鉆法”：“沒有時間，擠；學不進去，鉆。 ” 鄧拓的“積累法”：“古今有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。 ” 巴金的“苦學法”：“苦學能夠戰(zhàn)勝一切。學問的宮殿不分貧富都可以進去 趙樹理的 “淘金法 ”：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金。 ”華羅庚的 “厚薄法 ”：“書由厚變薄是閱讀能力提高的標志。 ”冰心的“創(chuàng)新法 ”：“讀書恨與古人同。 ”

6、李準的“先濃后淡法 ”：“先濃后淡更有味。 ”李政道的 “雜七雜八法 ”：“我是學物理的。不過，我不?？次锢頃?，還喜歡看雜七雜八的書，多看 一些頭腦就比較活躍。 ”陳善的“出入法 ”：“既能夠鉆進去，又能跳出來。 ”魯迅讀書，彌漫開放，精騖八極，而善于收束聚集。他對中外典籍的精神、心境、情趣之領(lǐng)略 重于資料的積累。觀其鈔古碑，可知心情之郁積；觀其日記購書單，于美術(shù)史之覃思精研，開掘之 深，涉足之廣，即令專業(yè)美術(shù)史家，也當咋舌斂手。他的知識藤蔓構(gòu)架遷延廣大，思想之停蓄因此 穩(wěn)當厚重。那的確是一種彌漫，不是揚琴的顆粒狀，不是提琴的收束，而是像手風琴一樣的彌漫。錢鐘書讀書，精銳挺進，浩瀚淵深。量大如

7、重巒疊嶂，山高水長。其氣勢如鷹擊長空，縱橫裕 如，略無阻礙；其全面性如綜合部隊，兵種齊全，方法現(xiàn)代，周密而充滿活力。他是錯位文化的整 形大師，是五千年文明史的刑偵大師。先生舊學邃密，新知深沉，所向披靡，無堅不摧。然而，即 令美國國會圖書館那樣的藏書量，也 “居然有那么多錢教授不要看的書 ”（董橋語），可知讀書選擇 的必要和重要。董橋讀書法，則如訓練有素的別動隊，穿插自如，干練迅捷，屢有出人意表的戰(zhàn)果及斬獲。讀書在 彼，如攻城略地，速戰(zhàn)速決，而建設(shè)（抽繹、概括）還要超過攻略。推敲其讀書法，但見選擇高 明，如聞金石聲，顯系注重知識之再生能力；綠意盎然，大有四季常開，花香不敗的意蘊。是一種 “蕩漾著

8、優(yōu)越感 ”的讀書法。李敖讀書姿態(tài)罕見之開放，如一碩大公園，推倒圍墻，吸納周遭風光，而自有一中心。其于知識信息、資料之吸收，則不論王子與貧兒、芝蘭與敗草、琥珀珠鉆與牛溲馬勃，俱兼收并蓄，來者不 拒。他以寫代讀，讀寫一體，資料海堆山壘，然見解每為過剩信息所掩，識之者，初則驚奇，繼之 也難免乏味。雖然，其食量亦如拉伯雷巨人傳一流人物，仍稱別開生面。3、讀書經(jīng)驗漫談中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，人才如林，學者如云。他們積累了大量的學習經(jīng)驗。 一、一目十行。這話大家常用，出自粱書 簡文帝紀：讀書十行俱下?！彼未鷦⒖饲f詩云：五更 三點結(jié)漏，一目十行讀書。 ”一眼看十行是不可能的，但用來形容讀書敏捷

9、，夸張得可以接受。當 今科技飛躍發(fā)展，各種書籍浩如煙海，要瀏覽大量書報，確實需要點 “一目十行 ”的本領(lǐng)。二、二分群書。清末名家梁啟超很會讀書。他把每天所要讀的書分為二類，一類是一般的、粗讀一類是有價值的，細讀；格言還要精讀。這種主次分明的讀書方法，使他獲益不淺。三、利用 “三余 ”。三國時代的有名教育家董遇，常教導他的學生要善于利用 “三余”時間來讀書。他 說： “冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！彼未暮罋W陽修對崇敬他的人深有感慨地說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。 ”當然， “三上 ”語有夸大，也不利于健康， 不足為訓，儀以此說明抓緊一切時間是何等重要。四、讀

10、書 “四到”。宋代朱熹提出讀書要 “三到”近代胡適加了 “手到”，形成了讀書要 “眼到、口 到、手到、心到 ”的好方法。邊看、邊誦、邊寫、邊想，才能讀得進，記得住，用得上。五、 貴在“五用”。現(xiàn)代偉大作家魯迅先生把上面的 “四到”，再加上一個 “腦到”，歸結(jié)為 “五用” 特別強調(diào)，不僅要用 “心”記，更要用 “腦”思索，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出問題，勇于創(chuàng)造。這種 “眼、 口、手、心、腦 ”五到的提法更全面，收益更為顯著，成為讀書要訣。六、 學避 “六蔽 ”。古人認為不好好學習，就會成為愚人、蕩人、賊人、絞人、亂人、狂人，總之 是不好的人?？追蜃釉?jīng)對弟子們說： “好仁不好學，其蔽也愚。好知不好學，

11、其蔽也蕩。好信不 好學，其蔽也賊。好直不好學，其蔽也絞。好勇不好學，其蔽也亂。好剛不好學，其蔽也狂。七、 “七焚七錄 ”。明代末年有個大學問家叫張溥，他的讀書法奇特，讀書時先抄一遍，再讀一 遍，然后把書稿燒掉。再抄再讀再焚再抄，反復七次，直到爛熟于心，融會貫通。他苦讀成名，給 自己書齋取名為 “七焚齋 ”，也叫 “七錄齋”。八、 “八面受敵 ”。這是宋代全能大文豪蘇東坡發(fā)明的極優(yōu)讀書法。他每讀一本書，有計劃地分作 意義、故實、文物等幾個方面，每次鉆研一個方面，步步深入，效果顯著。東坡說： “此雖迂鈍， 而他日學成，八方受敵，與涉獵者不可同日而語也 ”。九、 辨明九事。近人陳中凡鉆研古籍，造詣極

12、深。他總結(jié)為辨明九事：“一日別真?zhèn)?二日識途徑;三日明詁訓;四日辨章句;五日考故實;六日通條理;七日治經(jīng)宜知家法;八日治史應(yīng)詳察史實;九日治 諸子應(yīng)知流別。 ”十、十目一行。一目十行的瀏覽可以博學長識，而十目一行的專注，使人精深。清代學者陸世儀 就是用了 “十目一行 ”讀書法取得成功的。百、百家百遍。韓愈之所以成為 “文起八代之衰 ”的文壇領(lǐng)袖，是從小就 “口不絕吟于六藝之 文，手不停披于百家之編 ”。魯迅先生曾形象地比喻說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出 蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了 ”。讀百家之書，還要熟讀百遍。朱熹說過： “書讀 百遍，其義自見 ”。蘇東坡也說： “舊書不厭百回讀，熟讀深思學自如 ”。千、日記千言。韓愈自幼苦讀，日記千言。葉奕繩談到他學習的方法