自然辨證法考試題及答案

1、1.自然辨證法學(xué)科的性質(zhì)自然辯證法作為馬克思主義的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究,不僅具有哲學(xué)屬性,而且具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。首先,在哲學(xué)研究概括的自然、社會(huì)和思維這三大領(lǐng)域的知識(shí)中,自然辯證法是其中的一大領(lǐng)域。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)的世界觀時(shí),從一開始就認(rèn)為整個(gè)世界的歷史可以“劃分為自然史和人類史”,對(duì)這兩方面的歷史的哲學(xué)概括即構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)中的兩門學(xué)科即自然辯證法和歷史唯物主義。其次,當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對(duì)象,還以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為研究對(duì)象,所要揭示的是人類認(rèn)識(shí)和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律,而不是自然界中個(gè)別的過程,人

2、類認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律。這個(gè)一般規(guī)律也正是哲學(xué)研究區(qū)別于科學(xué)技術(shù)研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用,另一方面又是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。當(dāng)代自然辯證法還是一門自然科學(xué)與人文、社會(huì)科學(xué)交叉的綜合性學(xué)科。自然辯證法研究的領(lǐng)域,即是自然科學(xué)與人文、社會(huì)科學(xué)的“結(jié)合部”,而對(duì)這個(gè)“結(jié)合部”的研究又是緊緊地圍繞著人與自然之間的相互關(guān)系來進(jìn)行的。自然辯證法只有研究科學(xué)與自然、人文、社會(huì)這三者的結(jié)合,才有可能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系。2、自然觀的演變及各種自然觀的特點(diǎn)古代樸素自然觀(公元前7世紀(jì)前5

3、世紀(jì)中世紀(jì)神學(xué)自然觀(公元5世紀(jì)15世紀(jì)近代形而上學(xué)的機(jī)械的自然觀(1618世紀(jì)末辨證唯物主義自然觀(18世紀(jì)末19世紀(jì)末古代樸素自然觀的特點(diǎn):具有自發(fā)的唯物主義和樸素的辯證法思想;具有籠統(tǒng)性,直接性,模糊性;埋藏著宗教迷信的種子.中世紀(jì)神學(xué)自然觀的特點(diǎn):一方面具有理論性和自覺性的特點(diǎn),另一方面又具有宗教迷信和唯心論的特點(diǎn).或者說,這種自然觀是神學(xué)家自覺的將宗教神學(xué)和哲學(xué)唯心論相結(jié)合而成的反科學(xué)的理論.近代形而上學(xué)自然觀:它作為總觀點(diǎn),其“中心是自然界絕對(duì)不變這樣一個(gè)見解”.它認(rèn)為自然界始終如此,如果說變化,也只是物體在空間中擴(kuò)張,而無時(shí)間上的發(fā)展歷史;只有物體的機(jī)械位移和動(dòng)量轉(zhuǎn)換;上述變化,

4、其原因在物體的外部,即外力推動(dòng),而不在事物的內(nèi)部.辯證唯物主義自然觀:以科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ),以馬克思主義哲學(xué)為武器,聯(lián)系的發(fā)展的看待自然界。唯物論,辯證法,科學(xué)性三者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成這種自然觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。3、科學(xué)技術(shù)的區(qū)別聯(lián)系科學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人自身的規(guī)律的事實(shí)、原理、方法和觀念的知識(shí)體系以及創(chuàng)建這個(gè)知識(shí)體系的社會(huì)活動(dòng)?？茖W(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律,提出理論,認(rèn)識(shí)世界,解釋世界。技術(shù)是根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐或科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能,以及相應(yīng)的材料、設(shè)備、工藝流程等等。技術(shù)的任務(wù)是發(fā)展或開發(fā)出新的方法、手段、措施或途徑。科學(xué)和技術(shù)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別,它們各有不同的特點(diǎn),發(fā)展各具相對(duì)

5、獨(dú)立性。1.科學(xué)與技術(shù)的目的不同。科學(xué)側(cè)重于揭示客觀過程的因果性,規(guī)律性。技術(shù)側(cè)重于設(shè)定目的性,創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)性。2.科學(xué)與技術(shù)任務(wù)不同。在人類改造自然的活動(dòng)中,科學(xué)是認(rèn)識(shí)自然,揭示規(guī)律,是改造自然的行動(dòng)指南。而技術(shù)承擔(dān)的主要是生產(chǎn)力,是改造自然的手段。3.科學(xué)與技術(shù)知識(shí)形態(tài)不同?？茖W(xué)將紛雜的現(xiàn)象統(tǒng)一于某種本質(zhì),形成一種定論,使其簡(jiǎn)潔明了。技術(shù)由單一到多樣,從相同的原理作出多種類型的設(shè)計(jì)方案。4.選題方向不同。科學(xué)從科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的矛盾,科學(xué)自身的矛盾去尋找研究的課題。技術(shù)主要從國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展等實(shí)際需求中選擇所研究的課題。5.成果形式不同?？茖W(xué)成果是觀念形態(tài)的東西,技術(shù)成果是知識(shí)形態(tài)的東西與物質(zhì)形

6、態(tài)的東西的有機(jī)結(jié)合。6.知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)科學(xué)進(jìn)行真理性評(píng)價(jià),對(duì)技術(shù)進(jìn)行價(jià)值性評(píng)價(jià)。7.管理方式不同?？茖W(xué)是由科學(xué)共同體通過制定行為規(guī)范來實(shí)施的,其管理是柔性的,松散的技術(shù)是由國家專利部門通過專利法來實(shí)施的,這種管理是嚴(yán)格的,在一定時(shí)期是保密的。8.對(duì)人才素質(zhì)的要求不同。科學(xué)家需要有深厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),活躍的思維,要善于觀察,勤于思考,長(zhǎng)于推理等。而技術(shù)專家除了有精深的專業(yè)知識(shí)外,還要有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和綜合能力,豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和頑強(qiáng)的攻關(guān)精神等?？茖W(xué)與技術(shù)雖然是兩個(gè)不同的概念,但卻是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。其辯證統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)為:1科學(xué)向技術(shù)的轉(zhuǎn)化,技術(shù)向科學(xué)的轉(zhuǎn)化2兩者相互促進(jìn),互為動(dòng)

7、力。A技術(shù)對(duì)科學(xué)的推動(dòng)作用 B科學(xué)對(duì)技術(shù)的推動(dòng)作用3兩者相互交織,相互滲透。4、當(dāng)代科學(xué)研究應(yīng)該具備的科學(xué)行為規(guī)范或科學(xué)精神。一、科學(xué)精神應(yīng)包括14個(gè)方面的特征:(1執(zhí)著的探索精神。根據(jù)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的啟示或預(yù)見,科學(xué)家在自己的活動(dòng)中總是既有方向和信心,又有鍥而不舍的意志。(2創(chuàng)新、改革精神。這是科學(xué)的生命,科學(xué)活動(dòng)的靈魂。(3虛心接受科學(xué)遺產(chǎn)的精神?？茖W(xué)活動(dòng)有如階梯式遞進(jìn)的攀登,科學(xué)成就在本質(zhì)上是積累的結(jié)果,科學(xué)是繼承性最強(qiáng)的文化形態(tài)之一。(4理性精神?？茖W(xué)活動(dòng)須從經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)層次上升到理論認(rèn)識(shí)層次,或者說,有個(gè)科學(xué)抽象的過程。為此,必須堅(jiān)持理性原則。(5求實(shí)精神。科學(xué)須正確反映客觀現(xiàn)實(shí),實(shí)事求

8、是,克服主觀臆斷。(6求真精神。在嚴(yán)格確定的科學(xué)事實(shí)面前。科學(xué)家須勇于維護(hù)真理,反對(duì)獨(dú)斷、虛偽和謬誤。(7實(shí)證精神?？茖W(xué)的實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)科學(xué)理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(8嚴(yán)格精確的分析精神?？茖W(xué)不停留在定性描述層面上,確定性或精確性是科學(xué)的顯著特征之一。(9協(xié)作精神。由于現(xiàn)代科學(xué)研究項(xiàng)目規(guī)模的擴(kuò)大,須依靠多學(xué)科和社會(huì)多方面的協(xié)作與支持,才能有效地完成任務(wù)。(10民主精神?？茖W(xué)從不迷信權(quán)威,并敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。(11開放精神?？茖W(xué)無國界,科學(xué)是開放的體系,它不承認(rèn)終極真理。(12功利精神?？茖W(xué)是生產(chǎn)力,科學(xué)的社會(huì)功能得到了充分的體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)為人類社會(huì)謀福利。(13可重復(fù)和可檢驗(yàn):科學(xué)是正確反映客觀現(xiàn)實(shí),

9、實(shí)事求是,研究規(guī)律并用于改造客觀的知識(shí)。研究客觀規(guī)律(在一定條件下,就必然出現(xiàn)的事情就應(yīng)具備可重復(fù)、可檢驗(yàn)原則。因此掌握規(guī)律就可以預(yù)測(cè)和改造客觀事物。例如:經(jīng)濟(jì)學(xué)就應(yīng)該研究物質(zhì)交換的本質(zhì)規(guī)律,而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。(14實(shí)踐精神:離開實(shí)踐,科學(xué)毫無意義和真實(shí)性。二、科學(xué)行為規(guī)范1.不得以任何形式剽竊、抄襲他人成果。2.不得偽造、拼湊、篡改科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)資料。3.不得在公共刊物上一稿多投,或簡(jiǎn)單重復(fù)發(fā)表自己的科研成果。4.不得虛報(bào)科研成果,或重復(fù)申報(bào)同級(jí)同類獎(jiǎng)項(xiàng),或隨意提高自己成果的學(xué)術(shù)檔次(出版成果時(shí)如實(shí)注明著、編著、編、譯著、譯、編譯等。5.不得在未作貢獻(xiàn)的科學(xué)成果中署名,或在科研成果的署

10、名位次上高于自己的實(shí)際貢獻(xiàn)。6.不得違反學(xué)術(shù)論著引文標(biāo)準(zhǔn)。7.不得為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)提供虛假信息。8.不得對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)者進(jìn)行壓制、打擊或報(bào)復(fù)。9.不得參與其他違背學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范的行為。5、科學(xué)精神的內(nèi)涵:科學(xué)精神的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)追求真理,鼓勵(lì)創(chuàng)新,崇尚理性質(zhì)疑,恪守嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法,堅(jiān)持平等自由探索的原則,強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)要服務(wù)于國家民族和全人類的福祉。非科學(xué)與科學(xué)之間存在不可逾越的界限,但科學(xué)假說與科學(xué)理論之間不存在不可逾越的界限。需要把“科學(xué)與非科學(xué)”和“科學(xué)假說與科學(xué)理論”區(qū)分開來。科學(xué)精神拒絕的是不具備經(jīng)驗(yàn)證據(jù)基礎(chǔ)的、超自然的非科學(xué),而不是帶有探索性質(zhì)的科學(xué)假說,因此對(duì)待非科學(xué)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格,對(duì)待

11、科學(xué)假說應(yīng)該寬容?？茖W(xué)理論的形成要經(jīng)歷不同的過程,不同的過程對(duì)科學(xué)家的思維有不同的要求,因此必須把“發(fā)現(xiàn)的非理性思維”與“辯護(hù)的非理性思維”分別開來(有的哲學(xué)家簡(jiǎn)單地把科學(xué)活動(dòng)分為“發(fā)現(xiàn)”與“證明(辯護(hù)”兩部分?？茖W(xué)精神不拒絕個(gè)別科學(xué)家某個(gè)階段思維的突發(fā)奇想,如鼓勵(lì)科學(xué)家依靠好奇心、直覺等提出原創(chuàng)性問題?？茖W(xué)精神拒絕的是科學(xué)家在假說檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)過程的非理性?？茖W(xué)理論需要的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)必須是有效的,因此既要保證通過自身觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)是真實(shí)可靠的,也要保證采用的權(quán)威證據(jù)的來源是真實(shí)可靠的?？茖W(xué)精神就要求科學(xué)家在收集證據(jù)時(shí)嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)范進(jìn)行,不僅不能偽造、任意修改經(jīng)驗(yàn)證據(jù),也要防止因疏忽造成的經(jīng)驗(yàn)

12、證據(jù)失真。一個(gè)科學(xué)理論的形成需要較長(zhǎng)的和復(fù)雜的檢驗(yàn)過程,任何科學(xué)家不能借助任何非科學(xué)的手段(比如媒體、廣告、權(quán)威人物等自我或者立即宣稱一個(gè)科學(xué)假說為一個(gè)科學(xué)理論,這就要求科學(xué)家不管為自己的假說辯護(hù)還是反駁他人的假說時(shí)都要有開放的心態(tài)、等待驗(yàn)證的耐心和平等的權(quán)利,也就是說科學(xué)精神要求科學(xué)家堅(jiān)毅、執(zhí)著但不固執(zhí)己見。在現(xiàn)代大科學(xué)時(shí)期,一個(gè)科學(xué)家往往只能完成一個(gè)步驟甚至只是一個(gè)步驟的一部分,因此科學(xué)研究活動(dòng)提倡合作交流的團(tuán)隊(duì)精神,在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中以多種形式(緊密的或松散的、實(shí)質(zhì)的或者虛擬的盡可能地集合起完成各個(gè)步驟所需要的科學(xué)家,這樣才能盡快地完成科學(xué)理論形成的全過程。6、科研選題應(yīng)該遵循的基本原則及其相

13、互關(guān)系。一、科研選題的原則1需要性原則-是選題的首要的、基礎(chǔ)的原則其一是理論自身發(fā)展的需要。是理論內(nèi)部矛盾所推動(dòng)。由理論增殖性,擴(kuò)張性和更新加速性決定的。是人類認(rèn)識(shí)的需要。其二,社會(huì)實(shí)踐的需要。它是外部矛盾所推動(dòng),由社會(huì)對(duì)理論的需求所決定。是人類改造世界的需要。2創(chuàng)造性原則-是科研的核心,也是科研的本質(zhì)國際國內(nèi)同類研究比較先進(jìn),別人沒有解決,能產(chǎn)生新發(fā)明創(chuàng)造的可能性。第一,在學(xué)科前沿選題;第二,在矛盾焦點(diǎn)選題;第三,在知識(shí)空白點(diǎn)選題;第四,在知識(shí)邊緣交叉點(diǎn)選取題;第五,在爭(zhēng)論焦點(diǎn),在科學(xué)猜想假說疑難中選取題;第六,在科學(xué)直覺靈感,類比中選題。3科學(xué)性原則-科學(xué)事實(shí)根據(jù)和科學(xué)理論的根據(jù)第一,經(jīng)驗(yàn)

14、事實(shí)依據(jù)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有易謬性。但確是獲取知識(shí)的重要途徑。第二,實(shí)驗(yàn)事實(shí)依據(jù)。第三,公理性事實(shí)。第四,理論依據(jù),(權(quán)威理論4可行性原則-現(xiàn)實(shí)的可能性,操作性第一,主觀條件。(自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);自己的研究能力;作操能力。第二,客觀條件。(文獻(xiàn)資料,儀器設(shè)備;資金經(jīng)費(fèi),人手導(dǎo)師,協(xié)作者;相關(guān)科學(xué)發(fā)展程度5靈活性原則第一,條件變化;第二,內(nèi)外干擾;第三,他人已先于解決;第四,實(shí)驗(yàn)事實(shí),理論已發(fā)生變化;第五,志趣轉(zhuǎn)移,更好目標(biāo)出現(xiàn);第六,新機(jī)遇出現(xiàn)。另注意:效益與簡(jiǎn)化原則二、各原則之間的相互關(guān)系上述選題原則,分別體現(xiàn)了選題的社會(huì)需要、社會(huì)貢獻(xiàn)、科學(xué)依據(jù)、基本條件,這是相互聯(lián)系、相互制約的四條原則。在實(shí)際操作

15、過程中,情況往往要復(fù)雜得多,其中最根本的一點(diǎn)是,對(duì)選題要從嚴(yán)要求,作出最佳選擇,即作出最大的努力,完成最富有創(chuàng)造性、最有價(jià)值的課題。7、獲取科學(xué)事實(shí)的方法兩種途徑:1查閱科技文獻(xiàn) 2通過科學(xué)實(shí)踐,直接獲得關(guān)于研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)。后者是基本方法。8、我國為什么選擇建設(shè)創(chuàng)新型國家我國自主創(chuàng)新能力弱,具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)匱乏,已成為制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。資源、環(huán)境技術(shù)瓶頸對(duì)經(jīng)濟(jì)的約束要求我國加強(qiáng)自主創(chuàng)新。提高自主創(chuàng)新能力,是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的需要,有利于走新型工業(yè)化道路?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變的根本途徑,有利于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),

16、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力。是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的需要,有利于保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展。是增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生能力的需要,有利于提高我國經(jīng)濟(jì)的國際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要,是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然要求建設(shè)創(chuàng)新型國家,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。建設(shè)創(chuàng)新型國家,是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。建設(shè)創(chuàng)新型國家,是提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要。一個(gè)創(chuàng)新的國家,才能充分發(fā)揮人民的主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)各行業(yè)各種工種最大的積極性,才能使我們的國家不僅僅作為一個(gè)人口大國也以一個(gè)科技發(fā)達(dá)的新型強(qiáng)國屹立于世界。總體來說,建設(shè)創(chuàng)新型國家,既反映了

17、我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握,也反映了對(duì)我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析,是順應(yīng)時(shí)代要求、符合我國實(shí)際的戰(zhàn)略思想,必須貫穿于我國科技事業(yè)發(fā)展的全過程。9、如何處理人類社會(huì)與自然界的關(guān)系(矛盾。人和自然的基本關(guān)系:1人不能離開自然,又可以能動(dòng)的改造自然界2人在自然面前具有能動(dòng)性,也有受動(dòng)性,是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辨證統(tǒng)一3能動(dòng)以受動(dòng)為基礎(chǔ),后者制約著前者,特定實(shí)踐的能動(dòng)性都以特定受動(dòng)性為依據(jù)4能動(dòng)又主導(dǎo)受動(dòng),人通過自覺活動(dòng)來完善和發(fā)展自己,提高對(duì)受動(dòng)性的認(rèn)識(shí)和調(diào)控協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系關(guān)鍵在于做到可持續(xù)發(fā)展:可持續(xù)發(fā)展是指當(dāng)代的發(fā)展不以損害后代的發(fā)展的基礎(chǔ)和能力為代價(jià)的發(fā)展,做到可持

18、續(xù)發(fā)展要做好以下三個(gè)協(xié)調(diào):a.人類自身的再生產(chǎn)與環(huán)境容量之人與自然的關(guān)系和諧統(tǒng)一,是相互依賴的關(guān)系,沒有人與自然的和諧,就不會(huì)有人類社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展和演化的產(chǎn)物?？墒?人類對(duì)自然資源永無休止的開發(fā)和利用,特別是在利益的驅(qū)動(dòng)下,采取掠奪式甚至毀滅性的開發(fā)模式,使人類賴以生存的棲息地已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,就必須堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,糾正一些錯(cuò)誤的觀念和做法,正確處理人與自然的關(guān)系。第一,必須落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,科學(xué)合理地利用自然資源;第二,必須要加大科學(xué)技術(shù)的研究和開發(fā)力度,科學(xué)合理地利用資源和能源,因地制宜,大力開發(fā)和利用

19、可再生資源,如太陽能、風(fēng)能、水能等清潔能源。大力培養(yǎng)和推廣能源植物,開發(fā)生物質(zhì)能,如沼氣等;第三,必須加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境的力度,加大石漠化、荒漠化的治理力度,大幅度地實(shí)施退耕還林還草工程,因地制宜、宜林則林、宜牧則牧、宜果則果,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的良性互動(dòng),促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展,使人與自然和諧相處,使之達(dá)到“天人合一”的境界。10、系統(tǒng)自然觀有關(guān)原理分析現(xiàn)實(shí)問題。一、什么是系統(tǒng)系統(tǒng)是由若干具有特定屬性的組成元素經(jīng)特定聯(lián)系而構(gòu)成的、與周圍環(huán)境相互聯(lián)系的、具有特定屬性的結(jié)構(gòu)和功能的整體。二、規(guī)定系統(tǒng)的基本因素1.系統(tǒng)的要素構(gòu)成系統(tǒng)的基本元素即系統(tǒng)的所有組成元素的集合。任

20、何系統(tǒng)都是由若干個(gè)元素的組成的整體,一個(gè)元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。2.系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)諸組成元素之間相互聯(lián)系和相互作用的總和,是系統(tǒng)諸組成元素相互結(jié)合的方式。(1要全面理解結(jié)構(gòu):空間結(jié)構(gòu),時(shí)間結(jié)構(gòu);數(shù)量關(guān)系結(jié)構(gòu);相互作用結(jié)構(gòu)(機(jī)制、體制。表現(xiàn)為系統(tǒng)內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定的組織形式和結(jié)合方式。(2結(jié)構(gòu)對(duì)系統(tǒng)的功能有重大的影響。表現(xiàn)為系統(tǒng)內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定的組織形式和結(jié)合方式。3.系統(tǒng)的環(huán)境與系統(tǒng)發(fā)生相互作用又不屬于這個(gè)系統(tǒng)的所有事物的總和。從(時(shí)間橫的方面來說,環(huán)境為系統(tǒng)提供生存條件,控制系統(tǒng)的發(fā)展變化;從縱的方面來說,環(huán)境會(huì)誘發(fā)或迫使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,從而改變系統(tǒng)的功能。例如太空種子。4.系統(tǒng)的功能(1系統(tǒng)的功能系統(tǒng)

21、在與環(huán)境相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的系統(tǒng)對(duì)環(huán)境起作用的系統(tǒng)總體的行為、特征、能力和作用的總和,或系統(tǒng)對(duì)環(huán)境變化和作用作出響應(yīng)或反應(yīng)的能力。(2認(rèn)識(shí)一個(gè)系統(tǒng),首要的是認(rèn)識(shí)它的行為、特性、作用;制造一個(gè)系統(tǒng),是要賦予它某種功能。利用某種功能,達(dá)到趨利避害,造福人類的目的。(3系統(tǒng)的功能是系統(tǒng)本身所固有的,但要在與環(huán)境的相互作用中才表現(xiàn)出來。討論題:以企業(yè)為例,分析系統(tǒng)的四個(gè)基本因素的具體內(nèi)容。分析:企業(yè)由這樣一些要素組成:一個(gè)股份公司由(結(jié)構(gòu):董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、股東大會(huì)、工會(huì),(功能:由決策層、經(jīng)營層、執(zhí)行層,(要素:由資金、物料、人員,由辦公樓、研發(fā)中心、生產(chǎn)車間、職工食堂、停車場(chǎng)、綠地(環(huán)境:由使命、愿

22、景、價(jià)值觀、規(guī)章制度,由目標(biāo)、流程、部門職責(zé)、操作標(biāo)準(zhǔn),還由會(huì)議、文件、考核、獎(jiǎng)懲等等組成。11、談?wù)勀銓?duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的看法。科技是第一生產(chǎn)力-這是鄧小平同志提出的新時(shí)代的強(qiáng)國方針.科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),給世界生產(chǎn)力的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的推動(dòng)。當(dāng)前,以微電子技術(shù)為基礎(chǔ),以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)為主體的信息技術(shù),已滲透到經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。信息技術(shù)的發(fā)展,已給人類經(jīng)濟(jì)生活方式帶來質(zhì)的變化。未來的科技發(fā)展還將產(chǎn)生新的重大飛躍?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就要重視科技創(chuàng)新,重視科技人才的培養(yǎng),重視科技事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代科技每前進(jìn)一步,都引起社會(huì)生產(chǎn)力的深刻變革,特別是本世紀(jì)以來,量子力學(xué)、相對(duì)論等具有劃